'我們從新都橋經高爾寺山剪子彎山卡子拉山兔兒山理塘到達了亞丁村'
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
仙乃日是亞丁“三神山”之首，海拔6032米。大家克服著高原反應，一步一步向山上走去，途中遇到一位挑東西到山上的藏族漢子，他邊走邊唱著歌，輕鬆又快活，蓉兒受到感染，請他為焦大姐唱個歌，他爽快地答應了，她還為他錄了視頻，併發在了微信群裡。焦大姐聽了他的歌聲，好像注入了興奮汁，高原反應也減輕了，一路堅持著上到了山頂。我們走小路上到山頂，仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，山頂白雪皚皚，山下珍珠海清澈碧綠，清幽寧靜，像是養在深山的處子，那麼遺世獨立，不染塵埃。初見她，我好像誤入仙境，有恍若隔世之感。大家一時忘記了高原反應帶來的痛苦和難受，在海子邊貪婪地享受著世外桃源的仙境，在如此“良辰美景”裡，我們巧遇了幾位外國遊客，併合影留戀。
在亞丁兩天，因海拔高，高原反應一直如影隨形地跟著，大家都克服著困難，繼續前行。第二天一大早，我們到達另外兩座神山，見到如畫的美景，大家忘記了高原反應，在雪山腳下興奮地跳著，我們的情緒感染著周圍的遊客，一個小姑娘主動找我們搭話：“阿姨們，你們好快活呀，好會擺PS，我來幫你們照相吧！”
“小姑娘，你是那裡的人？”我們問道。
“我是湖北人。”她說。
“你是湖北哪裡人？我們是湖北襄陽的。”我們說。
“阿姨，我們是老鄉呀！”小姑娘很激動，我們也一樣，不想在千里之外遇到老鄉了。
一群外國人走來，也被我們感染著，走近一看，是我們在仙乃日遇到並照相合影的，他們也加入到了我們照相的行列。
這一天也是比較辛苦的一天，因路不好走，來回需要徒步或騎馬10多公里。去年在呼侖貝爾草原騎過馬，知道騎馬可不像電影電視劇裡演得那樣縱馬奔騰，風流瀟灑，那可是個體力活，很累人的，我有切身體會，一提到騎馬，我有“怕井繩”的情結。所以，我寧願徒步，也不願騎馬上山。
不過，路確實不好走，在海拔4000多米的高原上走山路不說，路高低不平，有的地方全是石頭路，有的地方山勢陡，有的地方下山路很滑。
“焦大姐，你們在這兒休息啊，怎麼樣了？”看到大姐和蓉兒坐在那兒休息，看他們狀態不算太好，我們詢問一下。
“我們休息一會兒再說。”她們說。
“你們根據身體情況再定，別勉強呀。”
看她們臉色不好，反應有點大，大姐早上起來，眼睛都腫了，能堅持走到快一半的路程，已經很不簡單了。
因為要徒步，中餐我們自帶的，為了輕裝，兩人結合帶一個包裝吃的，我和蓉兒一組，吃的放在她包裡，看她有些累，狀態不太好，我對蓉兒說：“要不，我的那份吃的給大姐，如果你們不上去了，你就和大姐一起吃吧。大姐那份我吃，我和他們一起上去。”走著走著，曉琳臉色發白，有些氣喘，有些支持不下去了。“曉琳，你如果不行，就和大姐她們一起下去吧。”
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
仙乃日是亞丁“三神山”之首，海拔6032米。大家克服著高原反應，一步一步向山上走去，途中遇到一位挑東西到山上的藏族漢子，他邊走邊唱著歌，輕鬆又快活，蓉兒受到感染，請他為焦大姐唱個歌，他爽快地答應了，她還為他錄了視頻，併發在了微信群裡。焦大姐聽了他的歌聲，好像注入了興奮汁，高原反應也減輕了，一路堅持著上到了山頂。我們走小路上到山頂，仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，山頂白雪皚皚，山下珍珠海清澈碧綠，清幽寧靜，像是養在深山的處子，那麼遺世獨立，不染塵埃。初見她，我好像誤入仙境，有恍若隔世之感。大家一時忘記了高原反應帶來的痛苦和難受，在海子邊貪婪地享受著世外桃源的仙境，在如此“良辰美景”裡，我們巧遇了幾位外國遊客，併合影留戀。
在亞丁兩天，因海拔高，高原反應一直如影隨形地跟著，大家都克服著困難，繼續前行。第二天一大早，我們到達另外兩座神山，見到如畫的美景，大家忘記了高原反應，在雪山腳下興奮地跳著，我們的情緒感染著周圍的遊客，一個小姑娘主動找我們搭話：“阿姨們，你們好快活呀，好會擺PS，我來幫你們照相吧！”
“小姑娘，你是那裡的人？”我們問道。
“我是湖北人。”她說。
“你是湖北哪裡人？我們是湖北襄陽的。”我們說。
“阿姨，我們是老鄉呀！”小姑娘很激動，我們也一樣，不想在千里之外遇到老鄉了。
一群外國人走來，也被我們感染著，走近一看，是我們在仙乃日遇到並照相合影的，他們也加入到了我們照相的行列。
這一天也是比較辛苦的一天，因路不好走，來回需要徒步或騎馬10多公里。去年在呼侖貝爾草原騎過馬，知道騎馬可不像電影電視劇裡演得那樣縱馬奔騰，風流瀟灑，那可是個體力活，很累人的，我有切身體會，一提到騎馬，我有“怕井繩”的情結。所以，我寧願徒步，也不願騎馬上山。
不過，路確實不好走，在海拔4000多米的高原上走山路不說，路高低不平，有的地方全是石頭路，有的地方山勢陡，有的地方下山路很滑。
“焦大姐，你們在這兒休息啊，怎麼樣了？”看到大姐和蓉兒坐在那兒休息，看他們狀態不算太好，我們詢問一下。
“我們休息一會兒再說。”她們說。
“你們根據身體情況再定，別勉強呀。”
看她們臉色不好，反應有點大，大姐早上起來，眼睛都腫了，能堅持走到快一半的路程，已經很不簡單了。
因為要徒步，中餐我們自帶的，為了輕裝，兩人結合帶一個包裝吃的，我和蓉兒一組，吃的放在她包裡，看她有些累，狀態不太好，我對蓉兒說：“要不，我的那份吃的給大姐，如果你們不上去了，你就和大姐一起吃吧。大姐那份我吃，我和他們一起上去。”走著走著，曉琳臉色發白，有些氣喘，有些支持不下去了。“曉琳，你如果不行，就和大姐她們一起下去吧。”
九分、漁夫和我一起繼續向前，大哥和卉卉跟在我們後邊，狀況也不太好。我們邊走邊等他們，看他們一直沒跟上來，我們也找了個陰涼的地方邊吃東西邊等，漁夫不放心，在山上向山下大聲喊他們，可能風太大，沒聽見迴音。大哥的吃的在漁夫那兒，卉卉的吃的在九分那兒，如果他們不來，我們向前走了，那麼他們就沒吃的了。是否前行，我們很糾結：我們也不知道到底走了多遠，離目的地還有多遠，一路上，我們問過不少從山上下來的人，說得不一樣，有的說還有一半的路，有的說還有30分鐘，有的說還有20分鐘。
“我們來一次不容易，如果能走到目的地不留遺憾最好了。要不這樣，我們向前走到12點半，不管走沒走到目的地，我們就往回返，怎麼樣？”九分提議。雖然我心有遺憾，但是為了大家行動一致，我沒反對。
“你們認為自己這輩子可能還會來這裡嗎？你們可能這輩子這是第一次也是最後一次來這裡，離前面就20分鐘的路程了，你們為什麼要放棄呀？”一個從重慶來這裡轉山的男子聽了我們的對話插話了。
“真的只有20分鐘了嗎？”我們反問。
“是的，堅持吧，別留遺憾。”男子鼓勵說。“那我們就繼續吧，走快點，返回來讓他們再吃東西。”我們統一了意見。
接下來的路更難走，路陡且滑。我們爬到山上，雪山離我們更近了，滿山的杜鵑花燦爛地開放著，登高遠眺，有山臨絕頂有為峰的自豪。回頭遠望，一個熟悉的身影離我們越來越近，看清楚了，是蓉兒，我們激動地大聲喊她，等她來到我們身邊，我擁抱了她“真沒想到你又趕上來了，不簡單。”
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
仙乃日是亞丁“三神山”之首，海拔6032米。大家克服著高原反應，一步一步向山上走去，途中遇到一位挑東西到山上的藏族漢子，他邊走邊唱著歌，輕鬆又快活，蓉兒受到感染，請他為焦大姐唱個歌，他爽快地答應了，她還為他錄了視頻，併發在了微信群裡。焦大姐聽了他的歌聲，好像注入了興奮汁，高原反應也減輕了，一路堅持著上到了山頂。我們走小路上到山頂，仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，山頂白雪皚皚，山下珍珠海清澈碧綠，清幽寧靜，像是養在深山的處子，那麼遺世獨立，不染塵埃。初見她，我好像誤入仙境，有恍若隔世之感。大家一時忘記了高原反應帶來的痛苦和難受，在海子邊貪婪地享受著世外桃源的仙境，在如此“良辰美景”裡，我們巧遇了幾位外國遊客，併合影留戀。
在亞丁兩天，因海拔高，高原反應一直如影隨形地跟著，大家都克服著困難，繼續前行。第二天一大早，我們到達另外兩座神山，見到如畫的美景，大家忘記了高原反應，在雪山腳下興奮地跳著，我們的情緒感染著周圍的遊客，一個小姑娘主動找我們搭話：“阿姨們，你們好快活呀，好會擺PS，我來幫你們照相吧！”
“小姑娘，你是那裡的人？”我們問道。
“我是湖北人。”她說。
“你是湖北哪裡人？我們是湖北襄陽的。”我們說。
“阿姨，我們是老鄉呀！”小姑娘很激動，我們也一樣，不想在千里之外遇到老鄉了。
一群外國人走來，也被我們感染著，走近一看，是我們在仙乃日遇到並照相合影的，他們也加入到了我們照相的行列。
這一天也是比較辛苦的一天，因路不好走，來回需要徒步或騎馬10多公里。去年在呼侖貝爾草原騎過馬，知道騎馬可不像電影電視劇裡演得那樣縱馬奔騰，風流瀟灑，那可是個體力活，很累人的，我有切身體會，一提到騎馬，我有“怕井繩”的情結。所以，我寧願徒步，也不願騎馬上山。
不過，路確實不好走，在海拔4000多米的高原上走山路不說，路高低不平，有的地方全是石頭路，有的地方山勢陡，有的地方下山路很滑。
“焦大姐，你們在這兒休息啊，怎麼樣了？”看到大姐和蓉兒坐在那兒休息，看他們狀態不算太好，我們詢問一下。
“我們休息一會兒再說。”她們說。
“你們根據身體情況再定，別勉強呀。”
看她們臉色不好，反應有點大，大姐早上起來，眼睛都腫了，能堅持走到快一半的路程，已經很不簡單了。
因為要徒步，中餐我們自帶的，為了輕裝，兩人結合帶一個包裝吃的，我和蓉兒一組，吃的放在她包裡，看她有些累，狀態不太好，我對蓉兒說：“要不，我的那份吃的給大姐，如果你們不上去了，你就和大姐一起吃吧。大姐那份我吃，我和他們一起上去。”走著走著，曉琳臉色發白，有些氣喘，有些支持不下去了。“曉琳，你如果不行，就和大姐她們一起下去吧。”
九分、漁夫和我一起繼續向前，大哥和卉卉跟在我們後邊，狀況也不太好。我們邊走邊等他們，看他們一直沒跟上來，我們也找了個陰涼的地方邊吃東西邊等，漁夫不放心，在山上向山下大聲喊他們，可能風太大，沒聽見迴音。大哥的吃的在漁夫那兒，卉卉的吃的在九分那兒，如果他們不來，我們向前走了，那麼他們就沒吃的了。是否前行，我們很糾結：我們也不知道到底走了多遠，離目的地還有多遠，一路上，我們問過不少從山上下來的人，說得不一樣，有的說還有一半的路，有的說還有30分鐘，有的說還有20分鐘。
“我們來一次不容易，如果能走到目的地不留遺憾最好了。要不這樣，我們向前走到12點半，不管走沒走到目的地，我們就往回返，怎麼樣？”九分提議。雖然我心有遺憾，但是為了大家行動一致，我沒反對。
“你們認為自己這輩子可能還會來這裡嗎？你們可能這輩子這是第一次也是最後一次來這裡，離前面就20分鐘的路程了，你們為什麼要放棄呀？”一個從重慶來這裡轉山的男子聽了我們的對話插話了。
“真的只有20分鐘了嗎？”我們反問。
“是的，堅持吧，別留遺憾。”男子鼓勵說。“那我們就繼續吧，走快點，返回來讓他們再吃東西。”我們統一了意見。
接下來的路更難走，路陡且滑。我們爬到山上，雪山離我們更近了，滿山的杜鵑花燦爛地開放著，登高遠眺，有山臨絕頂有為峰的自豪。回頭遠望，一個熟悉的身影離我們越來越近，看清楚了，是蓉兒，我們激動地大聲喊她，等她來到我們身邊，我擁抱了她“真沒想到你又趕上來了，不簡單。”
“不僅我上來了，大哥和卉卉也跟著上來了，他們也快到了，我還鼓勵一個帥哥一起上來的，那個帥哥是帶父母一起出來玩得，這年月能帶父母一起出來玩得，還真少，是不是很孝順呀！他父母年齡大了，這兒海拔太高，他們沒來，在仙乃日玩，他一個人來了這裡，走到半路堅持不下去了，是我說服他、鼓勵他上來的。”她自豪地說。
“不簡單，宣傳鼓動工作做得好，你也可以當政委了。”我打趣她。
“我就知道卉卉她能上來，她耐力好。”九分說。
卉卉狀態一直不太好，在成都兩天還在吃感冒藥，加在暈車，晚上睡眠不好，在家靠喝紅酒才能入睡的，出門在外，吃不好，更睡不好，每天吃東西像小鳥，吃得很少，我們形容她是神仙——不吃不喝不睡的；進入高原後，她暈車加高原反應，更吃不下，睡不好了，領隊開玩笑說，亞丁有機場，如果想返回的，還有一次機會。卉卉很堅強，從沒說過打退堂鼓的話，一直堅持著，我估計她可能返回的情況下，她又跟上來了，那一刻我真是很佩服她，併為她的堅持和執著點贊。
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
仙乃日是亞丁“三神山”之首，海拔6032米。大家克服著高原反應，一步一步向山上走去，途中遇到一位挑東西到山上的藏族漢子，他邊走邊唱著歌，輕鬆又快活，蓉兒受到感染，請他為焦大姐唱個歌，他爽快地答應了，她還為他錄了視頻，併發在了微信群裡。焦大姐聽了他的歌聲，好像注入了興奮汁，高原反應也減輕了，一路堅持著上到了山頂。我們走小路上到山頂，仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，山頂白雪皚皚，山下珍珠海清澈碧綠，清幽寧靜，像是養在深山的處子，那麼遺世獨立，不染塵埃。初見她，我好像誤入仙境，有恍若隔世之感。大家一時忘記了高原反應帶來的痛苦和難受，在海子邊貪婪地享受著世外桃源的仙境，在如此“良辰美景”裡，我們巧遇了幾位外國遊客，併合影留戀。
在亞丁兩天，因海拔高，高原反應一直如影隨形地跟著，大家都克服著困難，繼續前行。第二天一大早，我們到達另外兩座神山，見到如畫的美景，大家忘記了高原反應，在雪山腳下興奮地跳著，我們的情緒感染著周圍的遊客，一個小姑娘主動找我們搭話：“阿姨們，你們好快活呀，好會擺PS，我來幫你們照相吧！”
“小姑娘，你是那裡的人？”我們問道。
“我是湖北人。”她說。
“你是湖北哪裡人？我們是湖北襄陽的。”我們說。
“阿姨，我們是老鄉呀！”小姑娘很激動，我們也一樣，不想在千里之外遇到老鄉了。
一群外國人走來，也被我們感染著，走近一看，是我們在仙乃日遇到並照相合影的，他們也加入到了我們照相的行列。
這一天也是比較辛苦的一天，因路不好走，來回需要徒步或騎馬10多公里。去年在呼侖貝爾草原騎過馬，知道騎馬可不像電影電視劇裡演得那樣縱馬奔騰，風流瀟灑，那可是個體力活，很累人的，我有切身體會，一提到騎馬，我有“怕井繩”的情結。所以，我寧願徒步，也不願騎馬上山。
不過，路確實不好走，在海拔4000多米的高原上走山路不說，路高低不平，有的地方全是石頭路，有的地方山勢陡，有的地方下山路很滑。
“焦大姐，你們在這兒休息啊，怎麼樣了？”看到大姐和蓉兒坐在那兒休息，看他們狀態不算太好，我們詢問一下。
“我們休息一會兒再說。”她們說。
“你們根據身體情況再定，別勉強呀。”
看她們臉色不好，反應有點大，大姐早上起來，眼睛都腫了，能堅持走到快一半的路程，已經很不簡單了。
因為要徒步，中餐我們自帶的，為了輕裝，兩人結合帶一個包裝吃的，我和蓉兒一組，吃的放在她包裡，看她有些累，狀態不太好，我對蓉兒說：“要不，我的那份吃的給大姐，如果你們不上去了，你就和大姐一起吃吧。大姐那份我吃，我和他們一起上去。”走著走著，曉琳臉色發白，有些氣喘，有些支持不下去了。“曉琳，你如果不行，就和大姐她們一起下去吧。”
九分、漁夫和我一起繼續向前，大哥和卉卉跟在我們後邊，狀況也不太好。我們邊走邊等他們，看他們一直沒跟上來，我們也找了個陰涼的地方邊吃東西邊等，漁夫不放心，在山上向山下大聲喊他們，可能風太大，沒聽見迴音。大哥的吃的在漁夫那兒，卉卉的吃的在九分那兒，如果他們不來，我們向前走了，那麼他們就沒吃的了。是否前行，我們很糾結：我們也不知道到底走了多遠，離目的地還有多遠，一路上，我們問過不少從山上下來的人，說得不一樣，有的說還有一半的路，有的說還有30分鐘，有的說還有20分鐘。
“我們來一次不容易，如果能走到目的地不留遺憾最好了。要不這樣，我們向前走到12點半，不管走沒走到目的地，我們就往回返，怎麼樣？”九分提議。雖然我心有遺憾，但是為了大家行動一致，我沒反對。
“你們認為自己這輩子可能還會來這裡嗎？你們可能這輩子這是第一次也是最後一次來這裡，離前面就20分鐘的路程了，你們為什麼要放棄呀？”一個從重慶來這裡轉山的男子聽了我們的對話插話了。
“真的只有20分鐘了嗎？”我們反問。
“是的，堅持吧，別留遺憾。”男子鼓勵說。“那我們就繼續吧，走快點，返回來讓他們再吃東西。”我們統一了意見。
接下來的路更難走，路陡且滑。我們爬到山上，雪山離我們更近了，滿山的杜鵑花燦爛地開放著，登高遠眺，有山臨絕頂有為峰的自豪。回頭遠望，一個熟悉的身影離我們越來越近，看清楚了，是蓉兒，我們激動地大聲喊她，等她來到我們身邊，我擁抱了她“真沒想到你又趕上來了，不簡單。”
“不僅我上來了，大哥和卉卉也跟著上來了，他們也快到了，我還鼓勵一個帥哥一起上來的，那個帥哥是帶父母一起出來玩得，這年月能帶父母一起出來玩得，還真少，是不是很孝順呀！他父母年齡大了，這兒海拔太高，他們沒來，在仙乃日玩，他一個人來了這裡，走到半路堅持不下去了，是我說服他、鼓勵他上來的。”她自豪地說。
“不簡單，宣傳鼓動工作做得好，你也可以當政委了。”我打趣她。
“我就知道卉卉她能上來，她耐力好。”九分說。
卉卉狀態一直不太好，在成都兩天還在吃感冒藥，加在暈車，晚上睡眠不好，在家靠喝紅酒才能入睡的，出門在外，吃不好，更睡不好，每天吃東西像小鳥，吃得很少，我們形容她是神仙——不吃不喝不睡的；進入高原後，她暈車加高原反應，更吃不下，睡不好了，領隊開玩笑說，亞丁有機場，如果想返回的，還有一次機會。卉卉很堅強，從沒說過打退堂鼓的話，一直堅持著，我估計她可能返回的情況下，她又跟上來了，那一刻我真是很佩服她，併為她的堅持和執著點贊。
有時覺得人真是一個奇怪的動物，身體裡蘊含著無窮的潛力，只要精神不垮，就一定能激發出無限的潛能，就像蓉兒和卉卉，如果沒有精神支撐，可能就返回了，但是她們憑著“既然來了，就不留遺憾”的信念，咬咬牙就堅持了下來。還有我們其他人，如果不是聽了別人的勸說，也許就放棄了繼續前行，遺憾而歸了。有時覺得人體生理結構真是奇妙，面對高原反應、身體不適等情況，經過身體本身的自我調節，自我恢復，能夠慚慚適應不同的環境。
後來，我們匯合後，一起前往牛奶海，看到雪山下美麗靈巧的牛奶海，大家認為不虛此行。因體力和狀況等因素，後來上來的隊友們沒有最後上到5000多米的五色海，他們已經很不簡單了。九分、漁夫、芬子和我四人繼續向五色海前行，雪山離我們更近，有觸手可摸的感覺，登臨山頂的感覺令人心曠神悅，感覺自己戰勝了自己，當了回“好漢”。 除我之外，他們三人都是戶外人，下山的路，他們另闢溪徑，我只好小心跟隨，算是當了一回戶外人，九分說我有戶外人的潛質。
最後一片淨土——稻城亞丁
稻城亞丁風景區位於四川省甘孜藏族自治州稻城縣東南面，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。有“最後的香格里拉”和“中國香格里拉之魂”的美譽，“香格里拉”是“世外桃園”與“伊甸園”的意思。亞丁也被被國際友人譽為，“水藍色的星球上的最後一片淨土”，這緣於英國人詹姆斯·希爾頓1933年寫的一部小說《消失的地平線》，它向世人講述了“世外桃園”“香格里拉”裡發生的神奇故事。現在一提到香格里拉，人們首先想到的是雲南的“香格里拉”，其實亞丁也有一個“香格里拉鄉”，有人說小說《消失的地平線》寫得就是亞丁，因“香格里拉”的名字被雲南先註冊了，所以雲南的香格里拉成了家喻戶曉的旅遊聖地，雲南迪慶藏族自治州的中甸縣甚至將自己的縣名就改為“香格里拉”，而稻城亞丁的“香格里拉鄉”知道的人反而少了。
我們從新都橋一路經高爾寺山口（海拔4412米）、剪子彎山口（海拔4659米）、卡子拉山口（海拔4718米）、兔兒山（火山遺址）、理塘（海拔4000米）、稻城、香格里拉鄉到達亞丁村。亞丁村的海拔4000多米，有幾個隊友高原反應還在持續，武漢的芬子和老公（原學美術的，愛好畫畫，我們稱他為畫家）剛開始時反應不大，後來在稻城時，畫家被一組美麗的白塔吸引，不顧風大，天冷，堅持拿著畫筆畫畫，結果受涼感冒發燒了，加上高原反應，畫家一直難受，沒精神。亞丁村有一個測試是否高原反應的站所，我們因為好奇，每個人都去測了一遍，有的輕度缺氧，有的嚴重缺氧，有兩個人正常（我和漁夫），很幸運，我是其中之一。
亞丁，意為“向陽之地”，亞丁村是一個較偏僻的村莊，我們住在藏民開的旅館裡，原以為住宿條件不太好，我們還專門帶了睡帶，結果住宿條件比我們想像的好多了，乾淨整潔，因天氣冷，旅館被子還是羽絨被呢，還外帶WLAN,真是出乎我們的預料。為此，我專門要了旅館的電話，以備有朋友來介紹給他們。
因海拔高，朋友們不同程度的出現高反，到亞丁的三座神山需要徒步，大家感覺很辛苦。亞丁的仙乃日（意為觀音菩薩）、央邁勇（意為文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛手菩薩）呈品字形排列，藏族人將它們當作三個菩薩的化身，被奉作“三神山”。藏族是一個多神的民族，他們的神像天上的星星一樣多，身邊的一山一水，甚至一草一木都可以是他們敬奉的神靈，他們對所居住的高原、高山、湖泊有一種天生的崇拜，所以他們把轉山、轉湖當作一種朝拜，一種精神寄託。這也反映了藏民族對自然界的敬畏，這大概是藏傳佛教興盛的原因吧。
仙乃日是亞丁“三神山”之首，海拔6032米。大家克服著高原反應，一步一步向山上走去，途中遇到一位挑東西到山上的藏族漢子，他邊走邊唱著歌，輕鬆又快活，蓉兒受到感染，請他為焦大姐唱個歌，他爽快地答應了，她還為他錄了視頻，併發在了微信群裡。焦大姐聽了他的歌聲，好像注入了興奮汁，高原反應也減輕了，一路堅持著上到了山頂。我們走小路上到山頂，仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，山頂白雪皚皚，山下珍珠海清澈碧綠，清幽寧靜，像是養在深山的處子，那麼遺世獨立，不染塵埃。初見她，我好像誤入仙境，有恍若隔世之感。大家一時忘記了高原反應帶來的痛苦和難受，在海子邊貪婪地享受著世外桃源的仙境，在如此“良辰美景”裡，我們巧遇了幾位外國遊客，併合影留戀。
在亞丁兩天，因海拔高，高原反應一直如影隨形地跟著，大家都克服著困難，繼續前行。第二天一大早，我們到達另外兩座神山，見到如畫的美景，大家忘記了高原反應，在雪山腳下興奮地跳著，我們的情緒感染著周圍的遊客，一個小姑娘主動找我們搭話：“阿姨們，你們好快活呀，好會擺PS，我來幫你們照相吧！”
“小姑娘，你是那裡的人？”我們問道。
“我是湖北人。”她說。
“你是湖北哪裡人？我們是湖北襄陽的。”我們說。
“阿姨，我們是老鄉呀！”小姑娘很激動，我們也一樣，不想在千里之外遇到老鄉了。
一群外國人走來，也被我們感染著，走近一看，是我們在仙乃日遇到並照相合影的，他們也加入到了我們照相的行列。
這一天也是比較辛苦的一天，因路不好走，來回需要徒步或騎馬10多公里。去年在呼侖貝爾草原騎過馬，知道騎馬可不像電影電視劇裡演得那樣縱馬奔騰，風流瀟灑，那可是個體力活，很累人的，我有切身體會，一提到騎馬，我有“怕井繩”的情結。所以，我寧願徒步，也不願騎馬上山。
不過，路確實不好走，在海拔4000多米的高原上走山路不說，路高低不平，有的地方全是石頭路，有的地方山勢陡，有的地方下山路很滑。
“焦大姐，你們在這兒休息啊，怎麼樣了？”看到大姐和蓉兒坐在那兒休息，看他們狀態不算太好，我們詢問一下。
“我們休息一會兒再說。”她們說。
“你們根據身體情況再定，別勉強呀。”
看她們臉色不好，反應有點大，大姐早上起來，眼睛都腫了，能堅持走到快一半的路程，已經很不簡單了。
因為要徒步，中餐我們自帶的，為了輕裝，兩人結合帶一個包裝吃的，我和蓉兒一組，吃的放在她包裡，看她有些累，狀態不太好，我對蓉兒說：“要不，我的那份吃的給大姐，如果你們不上去了，你就和大姐一起吃吧。大姐那份我吃，我和他們一起上去。”走著走著，曉琳臉色發白，有些氣喘，有些支持不下去了。“曉琳，你如果不行，就和大姐她們一起下去吧。”
九分、漁夫和我一起繼續向前，大哥和卉卉跟在我們後邊，狀況也不太好。我們邊走邊等他們，看他們一直沒跟上來，我們也找了個陰涼的地方邊吃東西邊等，漁夫不放心，在山上向山下大聲喊他們，可能風太大，沒聽見迴音。大哥的吃的在漁夫那兒，卉卉的吃的在九分那兒，如果他們不來，我們向前走了，那麼他們就沒吃的了。是否前行，我們很糾結：我們也不知道到底走了多遠，離目的地還有多遠，一路上，我們問過不少從山上下來的人，說得不一樣，有的說還有一半的路，有的說還有30分鐘，有的說還有20分鐘。
“我們來一次不容易，如果能走到目的地不留遺憾最好了。要不這樣，我們向前走到12點半，不管走沒走到目的地，我們就往回返，怎麼樣？”九分提議。雖然我心有遺憾，但是為了大家行動一致，我沒反對。
“你們認為自己這輩子可能還會來這裡嗎？你們可能這輩子這是第一次也是最後一次來這裡，離前面就20分鐘的路程了，你們為什麼要放棄呀？”一個從重慶來這裡轉山的男子聽了我們的對話插話了。
“真的只有20分鐘了嗎？”我們反問。
“是的，堅持吧，別留遺憾。”男子鼓勵說。“那我們就繼續吧，走快點，返回來讓他們再吃東西。”我們統一了意見。
接下來的路更難走，路陡且滑。我們爬到山上，雪山離我們更近了，滿山的杜鵑花燦爛地開放著，登高遠眺，有山臨絕頂有為峰的自豪。回頭遠望，一個熟悉的身影離我們越來越近，看清楚了，是蓉兒，我們激動地大聲喊她，等她來到我們身邊，我擁抱了她“真沒想到你又趕上來了，不簡單。”
“不僅我上來了，大哥和卉卉也跟著上來了，他們也快到了，我還鼓勵一個帥哥一起上來的，那個帥哥是帶父母一起出來玩得，這年月能帶父母一起出來玩得，還真少，是不是很孝順呀！他父母年齡大了，這兒海拔太高，他們沒來，在仙乃日玩，他一個人來了這裡，走到半路堅持不下去了，是我說服他、鼓勵他上來的。”她自豪地說。
“不簡單，宣傳鼓動工作做得好，你也可以當政委了。”我打趣她。
“我就知道卉卉她能上來，她耐力好。”九分說。
卉卉狀態一直不太好，在成都兩天還在吃感冒藥，加在暈車，晚上睡眠不好，在家靠喝紅酒才能入睡的，出門在外，吃不好，更睡不好，每天吃東西像小鳥，吃得很少，我們形容她是神仙——不吃不喝不睡的；進入高原後，她暈車加高原反應，更吃不下，睡不好了，領隊開玩笑說，亞丁有機場，如果想返回的，還有一次機會。卉卉很堅強，從沒說過打退堂鼓的話，一直堅持著，我估計她可能返回的情況下，她又跟上來了，那一刻我真是很佩服她，併為她的堅持和執著點贊。
有時覺得人真是一個奇怪的動物，身體裡蘊含著無窮的潛力，只要精神不垮，就一定能激發出無限的潛能，就像蓉兒和卉卉，如果沒有精神支撐，可能就返回了，但是她們憑著“既然來了，就不留遺憾”的信念，咬咬牙就堅持了下來。還有我們其他人，如果不是聽了別人的勸說，也許就放棄了繼續前行，遺憾而歸了。有時覺得人體生理結構真是奇妙，面對高原反應、身體不適等情況，經過身體本身的自我調節，自我恢復，能夠慚慚適應不同的環境。
後來，我們匯合後，一起前往牛奶海，看到雪山下美麗靈巧的牛奶海，大家認為不虛此行。因體力和狀況等因素，後來上來的隊友們沒有最後上到5000多米的五色海，他們已經很不簡單了。九分、漁夫、芬子和我四人繼續向五色海前行，雪山離我們更近，有觸手可摸的感覺，登臨山頂的感覺令人心曠神悅，感覺自己戰勝了自己，當了回“好漢”。 除我之外，他們三人都是戶外人，下山的路，他們另闢溪徑，我只好小心跟隨，算是當了一回戶外人，九分說我有戶外人的潛質。
下山之路感覺比上山輕鬆多了，也可能是到達了目的地，完成了既定的任務，心情放鬆了，所以腳步也輕快了許多，並且越走越輕鬆，精力特別旺盛。後來，他們開我玩笑說，我的祖輩可能有藏族血統，要不我怎麼沒有高原反應，並說，我適合援藏。
經過艱難和辛苦的洗禮，曉琳感慨地在微信中寫道：“再見了，亞丁，這個讓我肉體進行烘烤和歷練的地方。”她道出了大家心聲。（文字：風吹沙， 插圖：沙漠）你如喜歡，請於關注。原創不易，謝絕抄襲。
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