對於現在這樣一個浮躁的時代來說，有太多的心靈都耐不住寂寞，更向往的是虛浮的奢華。

為了所謂的名利，用盡自己的機巧之心，追求的永遠是短平快，用著各種各樣的方式來達到自我的目的。

他們的智慧並不在修身養性的層面之上，而是用在了機巧用心上，讓自己的人生在更快的時間達到自己期望的點。

因為受到外界慾望的刺激，於是有太多的人都幻想著一夜暴富，幻想著一夜成名，更幻想著一炮而紅，但是即便是達到了自我的目的，在一陣光鮮之後，給他帶來的又是什麼呢？

其實什麼也沒剩下，如果有的話只是繁華落盡的滄桑，只是驕傲落寞的那一絲平淡，只有一堆灰燼，而這個時候的自己一切道義，也都被顛覆。

而孔子提出了中庸的道理和興中庸之道的修行，就是讓我們明白，人生所有的譁眾取寵都是一場虛妄，懂得沉澱自我的人生，才是最好的智慧。

一：浮躁的心性有什麼樣的影響？

正是因為太過於急功近利的心思，所有人都不願意沉澱，追求的都是快，其實人生漫漫長路，你走那麼快，剩下的人生幹什麼？

知名企業家曹德旺先生就說：“很多人今天開公司，明天就想上市，如果你真的上市了，你後天做什麼？你以後的人生幹嘛？”

大多數人都沒有考慮這一點，只是一味的想求短平快，但是自己的人生，正是毀在這樣短平快的節奏之中。

《中庸》之中有這樣一句話：君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

這句話的意思就是說：君子會按照中庸之道去做事，有的人卻中途放棄，不能堅持到底，而我絕對不會停止的。

相傳，我國上古時期有一位隱士叫做許由，堯聽到他的賢德之名之後，就想去請教他，後來還想把天下讓給許由。

許由不願接受，於是跑到了中嶽穎水南岸，在山中隱居起來後。

帝堯王又找到了他，想讓他擔任九州官長的官職，許由聽了這個世俗的名利誘惑之後，又跑到一個穎水之濱，用奔流不息的河水，清洗他被名利之間玷汙的耳朵。

這個時候有一個叫漁父的人，牽著牛到河邊飲水，看到許由在洗耳朵，就問他為什麼這樣做？許由說：“我聽到別人用名利去誘惑我，玷汙了我的耳朵。”

這個時候漁父說：“你如果隱居在山谷之中，對於人間的事情性情不瞭解，誰能看得見你，其實你還是心性不定，聽了那些名利的誘惑，內心才有騷動，這裡的水我覺得也不能飲用了，髒了我的牛。”

於是漁父牽著牛到上游去飲水了，後來許由經過沉思之後，才做起了真正的隱士。

許由自認為自己修行得當，而過於的標榜自己，自命清高，其實在這個狀態中，無論他有多深的修行，多深的道行，都是一片虛妄。

內心仍然充滿著浮躁之氣，這樣的修行毫無價值和意義。

無論是做一件事情，又或者沉澱自己的人生，“堅持”都是一個非常有力量的詞，而且堅持是符合自然規律的。

任何事物，沒有時間的沉澱，沒有經過事實的磨礪，都難以達到自己期望的狀態和目標。

但是浮躁的人心卻與之剛好相反，正是因為人心浮躁，大多數人追求短平快，在事情還沒到達到來的時候就中途放棄，導致諸事不成。

成功總是在最後一刻才逐漸的到來，做任何事情如果都不能堅持，被浮躁之氣所主導了心性，自己的人生都無法產生任何價值和意義。

二：“沉澱”對於人生的意義是什麼？

孔子曾說了這樣一句話：子不語怪、力、亂、神。

孔子不談怪異，勇力，悖論，鬼神，而是關注現實人生，專注於人生道行的修行。

其實在古人的身上有一種匠人精神，他們不屑於為一時的名利誘惑，而是身體力行，以苦行的方式去傳播天地的大道，獨善其身。

用實實在在的努力，來達到自己期望的狀態，這樣的一種心態，其實就是人生沉澱的意義。

正所謂說：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

這是一種堅持而又有探索的精神，心無旁騖堅持自己修行的方向，讓人生沉澱下來，讓自我的人生更具有蟄伏的意義。

在唐朝西北邊疆，戈壁灘上有兩個中年和尚，風塵僕僕的往前走，他就是玄奘和他的師弟。

他們兩個同往西天取經，但是卻被當成了突厥的奸細，到關卡的時候就被關押了起來。經過嚴刑逼供還是一無所獲，將軍一氣之下要把他們兩個斬首。

師弟一聽就害怕了，但是玄奘卻說：“目前國內佛學一片空白令人遺憾，如果能去天竺取回真經，解答大眾佛陀的困惑，這真是功德無量的事情。”

最終將領被玄奘的誠心打動，破例放二人出關。

後來幾個月之後，兩個人來到了高昌國，發現這個國家非常推崇佛教。國王聽說他們兩個是從唐朝來的，非常高興，把他們奉為座上賓。而且開出豐厚的條件，想在自己國內建最大的寺院，供養玄奘和他的師弟。

這個時候玄奘的師弟內心動搖了，但是玄奘斷然拒絕。夜裡的時候，國王偷偷和師弟談妥了所有條件。

第二天早上，玄奘想和他的徒弟一起啟程，出發的時候徒弟藉口推辭，玄奘就知道其中必有內情，玄奘和師弟發生了爭執，國王一氣之下把玄奘打入天牢，但是玄奘並沒有因此妥協，並且絕食三天三夜，滴水不沾。

後來國王被玄奘的誠心打動，命令自己的將士，護送玄奘前往西行。

後來玄奘穿越雪山，歷經艱難險阻，終於到達了天竺，拜摩羯陀國佛學造詣最深的戒賢法師為師，苦讀十幾年經書之後，成為了天竺非常有學問的大師。天竺僧人多次挽留都被玄奘拒絕，玄奘帶著自己的使命和經文，回到了長安。

很多事情就是這樣，沿著自己選擇的方向，堅持不懈的走下去，用一往無前的精神才能夠達到自己的期望，而玄奘的師弟卻未能秉持著這個理念，被誘惑迷惑了內心。最後，也未能達到取經的大任。而只有玄奘，擺脫了所有慾念和浮躁之心，才得以取得真經。

孔子說：君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。

這句話的意思就是說：真正的君子行中庸之道，即便是避世隱居一生不被人知道，內心也絕對不會動搖和後悔，只有聖人才能做到這樣。

這句話就是強調能對中庸之道堅持到底的人，才是一種聖人之行。

很多人在平凡的生活中非常的浮躁，但是殊不知，人生就是修行，堅守自我的人生，沉澱自我的人生，就是最高的智慧。

俗話中說：行百里者半九十。

很多人其實在距離成功很近的地方，都選擇了放棄，缺乏了一種沉澱的精神，而真正有品德的君子，才明白沉澱的重要性。願意遵守中庸之道去行事，不會讓人生，出現半途而廢的遺憾。

對於我們來說，雖然說不能和君子聖人相提並論，但是沉澱自我的內心，用“堅持”二字來獲得成功，懂得這是一個必要條件，才達到了人生最好的一種修行狀態。

本文由【墨書國學】原創，品讀《中庸》文化，瞭解古人智慧。