《論語》：內在專心守誠，沉澱自我才能，方能不患無位。

對於很多人來說，人生匆匆，我們都想在匆忙的人生中，擁有一個精彩的過程，讓自己的人生更加的豐富多彩。

追求美好，追求外在的名利和富貴，這是自然的一個本性，是正常的一個情感，這一點毋庸置疑。因為只有當我們外在擁有外在的名利之後，才有幸福人生的一個基礎。但是在生活中，似乎大多數人在這一件事情上有一個思維的誤區，那就是一味的追求名利。

比如說現在對於很多年輕人來說人心浮躁，大多數年輕人並沒有沉澱下來的，耐心去追逐自己的人生，並沒有去豐富自我的才能。而是一味的去追求好高騖遠的慾望，甚至追求一夜登天。這樣的思維都是存在問題的，而且這樣的思維存在於很多人身上，生活中這種人屢見不鮮。

人生最無奈的事情，其實叫做“德不配位”，如果一個人沒有那麼多的才能，即便是給你足夠高的位置，給你一些名利，你也難以駕馭，也是難承其重。

有人曾說了這樣一句話：當你的生命中出現名利和財富的時候，如果你能夠駕馭，那麼這些財富和名利就是你的，如果你駕馭不了，那麼這些東西則會像曇花一般瞬間消失。

其實人生就是這樣，如果說你沒有足夠的才能，即便是外在擁有了那些名利和富貴，也是如同過眼雲煙，難以在你的生命中，停留太久的時間。所以豐富自我的才能，是所有人都應該注重的事情。

在儒學之中，孔子就鼓勵很多人，不要只一味的擔心自己的地位和名利，要學會首先掌握立身於社會的真正本領。只有具備真正的才能，才能夠被很多人所承認，才能發揮最好的一個能力。

《論語》中有這樣一句話“子曰：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

《論語》中這一句智慧的意思就是說：孔子說，不要憂慮自己沒有地位，應該擔心沒有立身的本領。不必考慮自己沒人知道，應該考慮自己不具備讓人知道的本領。

人生最好的狀態，首先是自己需要擁有才能，讓自己的才能撐起自己的名利。外在的名利也順其自然的達到，那樣名利才能夠長久的陪伴在自己的身邊。而不是一味的好高騖遠，如果說當你不具備才能，只是一個空殼，外在即便是給你名利，你又能撐得住多久呢。

在這樣一個時代，生活節奏特別快，人心也特別浮躁，很多人不再堅定自己的信念，更不會在某一方面去下大的功夫，去修為和學習。甚至有的人就是把所有的事情放在單純的運氣上面，運氣固然重要，但是一味的拼搏和才能的沉澱更加重要。

孔子的這一個智慧，對於現在這樣一個時代來說，合乎常理，而且非常的重要。不要總是擔心別人不知道自己，不要總是擔心自己的名聲不夠好。要能夠做到正確的審視自己，這對於每一個有內涵的君子來說，都是必須考慮的。

人生是一個不斷完善自我的一個過程，如果說之前思維中存在這樣一個誤區，那就及時的改正，擺脫浮躁的內心。

《菜根譚》中說：學道之人，雖曰有心，心常在定，非同猿馬之未寧；雖曰無心，心常在慧，非同株塊之不動。

這句話意思就是說：學道的人，雖說有心，但是心意要堅定，不能心猿意馬，不能平靜。雖說無心，但心常在智慧之中，不能像樹根植入土裡那樣一動不動。

我們做許多事情的時候都要心意專一，不要心猿意馬，同時也不要過分的緊張和過分的刻板，但是專一守誠，是一個最基本的狀態。

就如同我們學習一般，好好沉澱自己，專心的去做一件事情。在一件事情沒有到達好的狀態之前，不要一味的追求外在的虛浮，這也是孔子教給我們的一個道理。

從古至今，孔子的時代到我們如今的時代，變化已經非常大了。

和當時那個時代相比，生存的技能，已經發生了一個很大的變化。但是做事本質的規律，是沒有變化的。

專心守城，才能夠”不患無位“，每一個時代不同的生存環境，不同的生存方式來說，只要堅守住這個規律，都能夠無往而不利，獲得人生的一個更加舒適和合適的狀態。

本文用墨書之道原創，看了《論語》中的智慧，你是怎麼樣理解的呢？