玉龍雪山
茶馬古道
拉市海子
納西佳餚
可令徐霞客心醉流連之處
又何止這些麗江風景
。。。
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1
最後一段旅行
崇禎九年，徐霞客從江陰老家出發
開始了人生中歷時最長、路程最遠的一次考察旅行
雲南之行
此時，距離他“馳騖數萬裡，躑躅三十年”的起點已有26年
這位中國歷史上最著名的旅行家、歷史學家
已經走遍了大半河山
江蘇、浙江、福建、江西、河南、河北。。。
越是為美景所震撼
越是捨不得那些“死前必須一看的風景”
時年50歲的徐霞客自覺老病將至
但他沒有選擇留在家中休養生息
而是再次啟程
開始了徐霞客一生中最為悲壯的“萬里遐徵”之旅
崇禎九年十月
秋高氣爽的時節
徐霞客踏上了西南之行的旅程
遍歷江西、湖南的風景
沿途遊覽了龍虎山、會仙峰、武功山等名勝
隨後徐霞客南下進入廣西
泛舟灕江 漫遊桂林陽朔
崇禎十二年正月二十五日
徐霞客終於抵達麗江
踩在五彩碎石鋪就的街道上
心醉於這片秀麗風景與民族文化交融的山水中
崇禎十三年正月
“雙足俱廢”“心力交瘁”的徐霞客
懷著對雲南的眷戀之情踏上歸途
輾轉半年終於回到了闊別四年的家鄉
此時的徐霞客
既歸，不能肅客，惟置怪石於榻前
摩挲相對，不問家事
半年之後告別了這片他深愛的土地
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2
生死情誼
天啟四年（1624年）
是徐霞客開始旅行的第13個年頭
此時，徐母已是八十高齡
徐霞客打算停止出遊，在家侍奉年邁的母親
然而能夠養育出徐霞客這樣的“奇人”
徐母亦非常人 她做出了一個驚人的舉動
和兒子一同旅行
母子二人在一年內走遍江蘇
第二年 徐母溘然長逝
或許是母親的人生哲學感染了徐霞客
到了知天命年齡的徐霞客
並沒有駐足家中的一方小天地
他開始了一次“有預謀 有計劃”的行動
是旅行 也是“信使”
徐霞客在麗江受到了木府土司木增的盛情款待
有說是徐霞客在昆明期間通過雲南名士楊勝寰而受邀
而事實上早在來雲南前
徐霞客曾去拜訪過文化大家陳繼儒
這位與木增私交甚篤的大文豪得知徐霞客要遠行西南
拜託他將自己與木增唱和詩文的書稿捎帶過去
可見，徐霞客與木增的會面早已約定
北塢西山之半
蓋雪山南下之支
本郡諸剎之冠也
麗江名剎解脫林便是徐霞客與木增的首次會面之處
木增熱衷中原文化，徐霞客為其著的《雲薖淡墨》書稿整理編校
指導木增的兒子木宿寫作
舉薦名士黃道周
而徐霞客也在麗江駐足旗艦
詳細記錄了明末麗江納西族聚居地的
生活狀況、民族關係、禮儀習俗等
留下了寶貴的資料
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3
北有故宮/南有木府
麗江古城獅子山下的木氏土司衙門
是麗江古城文化的“大觀園”
這也是四百年前與徐霞客有生死情誼的
土司木增的家
木增手書 談空客喜花含笑 說法僧閒鳥亂鳴
幾百年後讀來仍頗有意境
木府的主人是滇西北麗江土司阿甲阿得家族
自元代世襲麗江土知府
歸順明王朝後，朱元璋賜姓“木”
夜便有了木府之稱
五六百年前的木府便是麗江古城中的紫禁城
徐霞客讚歎其為“宮室之麗，擬於王者”
木府是一座輝煌的建築藝術殿堂
在明代中原建築風格的基礎上
融入了納西、白族的少數民族特色
將天地山川的清雅與王公貴族的富麗融為一體
當年的木府已經毀於清末戰亂
如今涅槃重生在世人面前的
是1996年在原址上重建的木府
迎旭日而得大氣
是納西民族廣納多元文化開放精神的體現
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