滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
青龍潭
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
青龍潭
黑龍潭金線魚
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
青龍潭
黑龍潭金線魚
黑龍潭海菜花
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
青龍潭
黑龍潭金線魚
黑龍潭海菜花
黑龍潭錦鯉
滇池源頭黑龍潭
黑龍潭海菜花
上次說到，徐霞客在嵩明寫成《盤江考》，其得出了北盤江和南盤江源頭的結論。徐霞客考察記錄的盤龍江源頭，發源於嵩明白邑（今滇源街道辦），系滇池的源頭之水，《盤江考》記錄的是雲南南盤江和北盤江的源頭，是二回事。
● 那麼，他記錄的盤龍江源頭是什麼樣的呢？
關於盤龍江源頭的記錄，徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而盤江考。
西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。一里，又有水自北峽來，有樑跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在樑之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裡，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四里，有數家倚溪北岸，是為三家村。
黑龍潭錦鯉
黑龍潭金線魚
●譯文：
一里，下到嶺西邊的塢中，路又轉朝西南走，邵甸河還在東南邊的峽谷中，看不到了。原來山塢東部的主峰山脈，南端起自宜良，經過楊林所西部的山嶺後往北延伸，一過兔耳關，其往西延伸出去的山峰聳立為五龍山，於是夾著匯流塘水而延伸到松花壩；再往北延伸，經過甸尾村東部，其峰聳立為祭鬼山，於是夾著邵甸之水往西流入匯流塘。
從這裡又往西越過塢脊，四里，順著塢往西下。一里，又有一股水從北邊峽谷流來，水上有橋橫跨，水勢稍微小於甸尾橋下的水。有個村莊坐落在橋西面，這是小河口，就是牧漾水往南流到這裡後與邵甸之水匯合，然後流向匯流塘的那條水。過了小河口村，又往西南上嶺，環繞著山坡走了七裡，途中有下窪的小穴。
緊接著，山路陡下峽谷中，有條小河從西北峽谷中流來，渡過小河，有個較大的村莊。村莊的南部，則是邵甸的水已經和小河口水匯合，往西流過峽谷，流到這裡又折向南流進峽谷，這就是匯流塘，曲折盤繞的形勢可以想見。從這裡開始路從匯流塘西岸順著水流進入峽谷，這座峽谷很陡，兩旁青山聳列，中間流過一條河，道路也跟水流走，落日的餘輝從西邊斜照進來，山谷幽深看不見日影。曲曲折折走了四里，有幾家人傍靠在河流北岸，這是三家村。
古邵甸，昔白邑，今滇源街道辦，系嵩明另一壩子。明代徐霞客遊嵩明，自甸頭村東麓往南，過甸尾，尋根盤江源，川流不息。
經過歸納整理，從徐霞客《滇遊記》中得出，9月29日，他從嵩明靈雲山到達邵甸（今滇源街道辦），一路飽覽了樑王山率領群山的走勢；遊覽黑龍潭，記載了北潭和南潭，考察了冷水河和和牧羊河，匯成盤龍江源頭，系滇池的源頭。之後，徐霞客過鬆華壩入昆明。
徐霞客筆下的盤龍江源頭的水文記錄，為後人保護滇池源頭、即盤龍江水系的兩支源頭河道（冷水河和和牧羊河）提供了主要資料，為建設滇源街道辦鬆華壩水源保護區提供了原始資料。
● 徐霞客遊覽的黑龍潭是什麼樣的呢？徐霞客在《滇遊日記六》中寫到：
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一里，有二潭瀦東涯下，南北相併，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。潭中大魚三四尺，泛泛其中。潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。逾樑，始隨西麓南行。
半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。一里，登嶺頭。
滇池源頭黑龍潭
滇池源頭黑龍潭
譯文：
我來到甸頭村後，就順著東邊的山麓往南走。一里，有二潭水積聚在東邊山下，兩個水潭南北並列，中間只有一尺多寬的堤岸橫隔著，堤岸中部開通一條間隙，水從北潭注入南潭中，潭面不到兩丈寬，但深不可測，東靠石崖，西臨大路，而潭南面有座祭龍的神廟。〔潭中的魚有三四尺長，自由地在潭中浮游。
水潭小而魚大，而且不敢捕撈，認為是神物。甸頭的河水，從北往南順大路西邊流；潭中的水從潭裡溢出後向南順大路東邊流，不久路兩邊的水都流到山塢西麓，匯合起來往南流去。大路是沿著山塢東麓，與河流相望而朝南走。在山塢中多次經過村落。八里，有條小溪從東邊峽谷流出，往西流入西麓的大河裡，過小溪。往南走二里，甸尾村橫著坐落在山塢南面的坡上。有條岔道直直往南走，十里到兔耳關；正路則從甸尾村往西走。一里多，直接抵達西麓，有座石橋橫跨在邵甸河上。過橋，於是順著西麓往南走。
我翻讀徐霞客遊記，先賢的足跡清晰可見。盤江源頭，遊聖徐霞客詳錄見聞奇觀，歎為觀止。
錢灃書法：妙盡無為
黑龍潭九龍匾
我於是驅車，遊古邵甸二龍潭。盤江源頭，有黑青白黃四龍潭傳說，尤以黑龍潭為魁首，大清光緒御筆欽賜“盤江昭佑”，噓氣為澤。盤江源頭，東魚西燕南倉北馬古蹟，合成江源名勝四景，乾隆重臣錢灃手書“妙盡無為”，天然生成。
盤江源頭，建文帝曉行夜宿，真龍在野，神山庇護。盤江源頭，數不盡人文薈萃，清流滾滾，人才輩出。
深澗臥龍，出金汁河潤澤金馬碧雞，地湧珠璣。煙霞雲鄉，詠滄浪水爭流穿山入海，滇池冥茫。魚翔海菜花叢，撫弦歡暢；柳垂無底船篷，化機自深。鬱郁奎山藏古寺，滾滾龍泉顯靈威。
山蜿蜒，屏如嶂，飛騰天際星漢逢源；水曲曲，潭似閣，隱居碧波澤遍蒼生。四龍吐珠，東魚遊弋。山嶽萬壑，西燕雙飛。雨霖溉川，南倉豐阜。巉巖不阻，北馬平川。
回望過去，放眼當前，各級政府、群眾加大退耕還林的力度，滇源街道辦鬆華壩水源保護區成為昆明人飲用水的大後方，其清流滾滾的盤龍江水系，成為功裕當代昆明生活用水的源頭水流；歷史厚重、源遠流長的滇源街道辦黑龍潭公園，也以其秀麗龍潭人文景觀，吸引著無數的遊客遠道而來。
青龍潭
黑龍潭金線魚
黑龍潭海菜花
黑龍潭錦鯉
青龍潭古剎
徐霞客進入嵩明查出二水系（今牛欄江源頭嘉麗澤和滇源鎮盤龍江的源頭），本期已經解說了滇源鎮盤龍江的源頭。
接下來問題來了，儘管徐霞客誤把北盤江的發源地認定為楊林海子，那麼徐霞客誤判的（北盤江水系）和看到的一湖泊（嘉麗澤）是什麼樣的呢？
且聽下回分解。敬請關注下期，河鮁依據《徐霞客滇遊記》為您解答。
參考資料：
①《康熙嵩明州志》，清汪煚總修蘇國有校注，雲南出版集團、雲南人民出版社，2015年12月1日第一版。
②《嵩明縣誌》，雲南省嵩明縣縣誌編制委員會編，雲南人民出版社，1995年8月1日第一版。
③《徐霞客與昆明》，中國人民政治協商會議昆明市委員會文史委員會編，雲南出版集團公司、雲南美術出版社，2013年12月1日第一版。
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