'姑蘇摺扇：方寸之間的煙雨江南與文人氣韻'
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
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一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
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一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
● 梅蘭芳先生照片及其墨跡
原詩是用孟加拉文寫的，寫好後泰戈爾又親自把它譯成英文，後來梅蘭芳先生的好友再將其譯成中文：
親愛的
你用我不懂的
語言的面紗
遮蓋著你的容顏
正像那遙望如同一脈
縹緲的雲霞
被水霧籠罩著的峰巒。
中國人素來講究禮尚往來，收到泰戈爾在我國絹制的摺扇上，用我國的毛筆書寫的章法優美的外文詩文之後，梅蘭芳先生回家拿出了大書法家湯定之贈與他的白紙摺扇，用國外的進口鋼筆，寫上了一段《洛神》中最美的唱詞，回贈給泰戈爾：
滿天雲霞溼輕裳，
如在銀河碧河旁。
縹緲春情何處傍，
一汀煙月不勝涼。
泰戈爾贈給梅蘭芳的摺扇，以及畫家南達拉波斯在觀看完演出之後所繪的油畫《洛神》，現都珍藏在北京梅蘭芳紀念館內。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
● 梅蘭芳先生照片及其墨跡
原詩是用孟加拉文寫的，寫好後泰戈爾又親自把它譯成英文，後來梅蘭芳先生的好友再將其譯成中文：
親愛的
你用我不懂的
語言的面紗
遮蓋著你的容顏
正像那遙望如同一脈
縹緲的雲霞
被水霧籠罩著的峰巒。
中國人素來講究禮尚往來，收到泰戈爾在我國絹制的摺扇上，用我國的毛筆書寫的章法優美的外文詩文之後，梅蘭芳先生回家拿出了大書法家湯定之贈與他的白紙摺扇，用國外的進口鋼筆，寫上了一段《洛神》中最美的唱詞，回贈給泰戈爾：
滿天雲霞溼輕裳，
如在銀河碧河旁。
縹緲春情何處傍，
一汀煙月不勝涼。
泰戈爾贈給梅蘭芳的摺扇，以及畫家南達拉波斯在觀看完演出之後所繪的油畫《洛神》，現都珍藏在北京梅蘭芳紀念館內。
● 喜歡手持摺扇的高曉鬆
無論是蘇州摺扇還是其他的傳統手藝，在現在大批量高質量的機械生產的影響之下，都在慢慢地退出歷史舞臺。但也有很多民間的手藝人，還在不為我們所知的一方天地裡，傳承古法，敘述著一個個故事，守護著一份歷史。
也有很多研究者或者文化學者，還會追憶起往昔前人們的經歷故事。還會重拾起一把自己喜愛的摺扇，輕聲講述，屬於我們這代人自己的故事。
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
● 梅蘭芳先生照片及其墨跡
原詩是用孟加拉文寫的，寫好後泰戈爾又親自把它譯成英文，後來梅蘭芳先生的好友再將其譯成中文：
親愛的
你用我不懂的
語言的面紗
遮蓋著你的容顏
正像那遙望如同一脈
縹緲的雲霞
被水霧籠罩著的峰巒。
中國人素來講究禮尚往來，收到泰戈爾在我國絹制的摺扇上，用我國的毛筆書寫的章法優美的外文詩文之後，梅蘭芳先生回家拿出了大書法家湯定之贈與他的白紙摺扇，用國外的進口鋼筆，寫上了一段《洛神》中最美的唱詞，回贈給泰戈爾：
滿天雲霞溼輕裳，
如在銀河碧河旁。
縹緲春情何處傍，
一汀煙月不勝涼。
泰戈爾贈給梅蘭芳的摺扇，以及畫家南達拉波斯在觀看完演出之後所繪的油畫《洛神》，現都珍藏在北京梅蘭芳紀念館內。
● 喜歡手持摺扇的高曉鬆
無論是蘇州摺扇還是其他的傳統手藝，在現在大批量高質量的機械生產的影響之下，都在慢慢地退出歷史舞臺。但也有很多民間的手藝人，還在不為我們所知的一方天地裡，傳承古法，敘述著一個個故事，守護著一份歷史。
也有很多研究者或者文化學者，還會追憶起往昔前人們的經歷故事。還會重拾起一把自己喜愛的摺扇，輕聲講述，屬於我們這代人自己的故事。
● 青年相聲演員張雲雷
參考文獻：
紀錄片：《手藝 姑蘇摺扇》
沈從文 《扇子史話》
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
● 梅蘭芳先生照片及其墨跡
原詩是用孟加拉文寫的，寫好後泰戈爾又親自把它譯成英文，後來梅蘭芳先生的好友再將其譯成中文：
親愛的
你用我不懂的
語言的面紗
遮蓋著你的容顏
正像那遙望如同一脈
縹緲的雲霞
被水霧籠罩著的峰巒。
中國人素來講究禮尚往來，收到泰戈爾在我國絹制的摺扇上，用我國的毛筆書寫的章法優美的外文詩文之後，梅蘭芳先生回家拿出了大書法家湯定之贈與他的白紙摺扇，用國外的進口鋼筆，寫上了一段《洛神》中最美的唱詞，回贈給泰戈爾：
滿天雲霞溼輕裳，
如在銀河碧河旁。
縹緲春情何處傍，
一汀煙月不勝涼。
泰戈爾贈給梅蘭芳的摺扇，以及畫家南達拉波斯在觀看完演出之後所繪的油畫《洛神》，現都珍藏在北京梅蘭芳紀念館內。
● 喜歡手持摺扇的高曉鬆
無論是蘇州摺扇還是其他的傳統手藝，在現在大批量高質量的機械生產的影響之下，都在慢慢地退出歷史舞臺。但也有很多民間的手藝人，還在不為我們所知的一方天地裡，傳承古法，敘述著一個個故事，守護著一份歷史。
也有很多研究者或者文化學者，還會追憶起往昔前人們的經歷故事。還會重拾起一把自己喜愛的摺扇，輕聲講述，屬於我們這代人自己的故事。
● 青年相聲演員張雲雷
參考文獻：
紀錄片：《手藝 姑蘇摺扇》
沈從文 《扇子史話》
望先生按：
無論是明永樂年間成都匠人們年產兩萬把摺扇的繁華景象，還是舊時先生們互贈摺扇的禮尚往來故事，俱往矣。以前每次看到這種似乎正在消逝的文化元素，總是會不自覺地有焦慮感及擔憂心。但仔細想想，這些文化的影響是深刻在我們民族內心的。無論是電影中用摺扇來搞怪的江南四大才子，還是在臺上手持摺扇風度翩翩的張雲雷，甚至是覺得一定要有一把摺扇才“夠中國”的外國遊客們。都是摺扇文化在現代中國的影響、存留及體現。
有些東西或許不再是主流，或許漸漸被放進了博物館，但這不意味著它們的徹底消亡。所謂傳承，不必非得要求一切回到過去。尋找傳統文化的現代價值與意義，才是對於它們的最好延續。
…
一提起蘇州，你的腦海裡最先想到的是什麼？是一步一景的園林，是迂迴婉轉的亭臺樓閣，又或是太湖裡的一隻小船，撐著油紙傘的江南美人和翩翩公子在煙水茫茫之中談笑？
隔著漫漫雲水，那把握在公子手中的摺扇，彷彿在向我們敘述著一個美好的故事。
● 影視劇《楚留香》劇照
在許多古裝題材的影視劇和武俠小說中，摺扇這個元素被大量使用。衣袂翩翩的隱士，才華橫溢的風流才子，仙風道骨的仙者，手中往往少不了一把摺扇。就像是古龍先生筆下的楚留香，盜中元帥，一把摺扇將他風流倜儻的氣質展現的淋漓盡致。
關於摺扇，還有有數不盡的故事遺留在歷史的長河之中。
陸小曼畫/徐志摩題字的一把摺扇
蘇州摺扇是摺扇之中的翹楚，起源於南宋。元、明以來，其製作工藝愈見精良，又吸引書畫家在扇面上作畫留墨，蘇州摺扇開始變得精巧雅緻。清代，蘇州摺扇更是被皇室喜愛成為了皇家的貢品之一。
一把傳統手工摺扇的製作要耗時幾個月，經歷很多複雜的工序，才能成為我們手中既可清涼消暑，又可以把玩的懷袖之物。
● 故宮文創產品“雍正摺扇”
蘇州摺扇的製作分為扇骨和扇面兩個部分。扇面和扇骨對於摺扇而言，相當於皮骨之於人。扇面的製作需要經過開紙、掛頭礬、裱糊、灑金等步驟。
開紙就是在生宣紙上畫出同心圓，然後用裁刀將畫好的同心圓裁切下，用來做扇面。每次是將兩百張生宣紙疊在一起裁。因為摺扇一般是用價格昂貴的生宣紙，裁紙時稍有不慎，便會全部報廢。
所以開紙這個步驟，需要制扇人多年的經驗。很多制扇人做學徒時的第一項工作，就是反反覆覆地練習開紙。
● 用裁刀裁紙
掛頭礬就是用礬、水、膠三種原料調製成礬水，均勻的刷在裁好的生宣紙上。然後把刷好礬水的紙晾乾備用。
其中礬水的配比可是大有學問，礬水的配比，會直接影響到宣紙最後題字繪畫的用墨效果。許多經驗老道的制扇人，都會有自己獨特的配方。
● 掛頭礬
裱糊則需要將三四張晾乾以後的生宣紙重疊，用膠一層一層粘在一起。為的是增加扇面的厚度，使其更加結實。
灑金一步顧名思義，就是將金箔撒在扇面上，增加其藝術性了。金箔與扇面上書法繪畫相互呼應，金光熠熠的金箔灑在扇面，就彷彿是遺落人間的星辰。
● 灑金蘇扇
扇骨的製作要花費的精力更多。
首先是選材，嚴格的傳統老師傅眼中，只有放置八年以上沒有開裂的竹子才可以做成扇骨。經過時間的考驗和磨礪，扇骨彷彿也像君子一樣擁有著堅忍不拔的品質。
之後更需要經過削切、晒、煮、晾、鑽孔、打磨等十餘道工序，才能做出一柄好扇骨。頂級的扇骨會被稱為水磨骨玉，這是對扇骨的最高評價，形容其擁有像美玉一般的光澤和手感。
製作扇骨最後一個步驟，是將扇骨用扇釘組合起來。同時為了增加扇骨的藝術價值，還會在扇骨上進行雕刻、鑲嵌、鏤空等藝術處理，使其更加精緻美觀。
● 單摺扇扇骨也具有上拍場的藝術價值
摺扇的藝術價值不單體現在其繁複的工藝上面。明朝以來摺扇為文人墨客所喜愛，在扇面上寫書作畫漸成風尚。其實一直到幾十年前，在文人學者中還保留有這種傳統。
1924年5月7日泰戈爾63歲生日，蔡元培和梁啟超邀請他來華訪問，由新月社策劃，用英文演出了泰戈爾創作的著名話劇《齊德拉》，以慶祝他的壽辰。這次的演出，吸引了眾多的名人來參加，梅蘭芳先生就是其中之一。
● 來華訪問的泰戈爾與當時的文化圈名流
當時的他，就坐在泰戈爾的旁邊。演出結束後，泰戈爾對梅蘭芳說:“在中國能看到自己寫的戲，我太高興了。可是，我更希望在離開北京前，還能觀賞到你的表演。”
於是在5月19日，梅蘭芳於剛剛落成開幕的開明戲院，特地為泰戈爾專演了一場自己新編的大型神話京劇《洛神》。泰戈爾在戲劇結束後賦詩一首，並用毛筆寫在了一柄摺扇上，贈予梅蘭芳留念。
● 梅蘭芳先生照片及其墨跡
原詩是用孟加拉文寫的，寫好後泰戈爾又親自把它譯成英文，後來梅蘭芳先生的好友再將其譯成中文：
親愛的
你用我不懂的
語言的面紗
遮蓋著你的容顏
正像那遙望如同一脈
縹緲的雲霞
被水霧籠罩著的峰巒。
中國人素來講究禮尚往來，收到泰戈爾在我國絹制的摺扇上，用我國的毛筆書寫的章法優美的外文詩文之後，梅蘭芳先生回家拿出了大書法家湯定之贈與他的白紙摺扇，用國外的進口鋼筆，寫上了一段《洛神》中最美的唱詞，回贈給泰戈爾：
滿天雲霞溼輕裳，
如在銀河碧河旁。
縹緲春情何處傍，
一汀煙月不勝涼。
泰戈爾贈給梅蘭芳的摺扇，以及畫家南達拉波斯在觀看完演出之後所繪的油畫《洛神》，現都珍藏在北京梅蘭芳紀念館內。
● 喜歡手持摺扇的高曉鬆
無論是蘇州摺扇還是其他的傳統手藝，在現在大批量高質量的機械生產的影響之下，都在慢慢地退出歷史舞臺。但也有很多民間的手藝人，還在不為我們所知的一方天地裡，傳承古法，敘述著一個個故事，守護著一份歷史。
也有很多研究者或者文化學者，還會追憶起往昔前人們的經歷故事。還會重拾起一把自己喜愛的摺扇，輕聲講述，屬於我們這代人自己的故事。
● 青年相聲演員張雲雷
參考文獻：
紀錄片：《手藝 姑蘇摺扇》
沈從文 《扇子史話》
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