'原來西遊記中如來佛祖頭上的“菠蘿”不是頭髮，而是這種東西'

看過《西遊記》的觀眾應該都知道，在劇中五百羅漢以及所有的普通僧人，都是大光頭，而如來佛祖和許多佛、菩薩，在頭上都頂著一頭類似於菠蘿的髮型，為什麼會這樣呢？其實在佛祖頭上的東西並不是頭髮，接下來小編就為大家介紹一下佛祖頭上的這個東西究竟是什麼！

這個其實要從古印度的頭髮觀說起，印度有一種刑法，據說是專門對付那些罪行嚴重的慣犯，就是剃掉他們的長髮，據說這代表極致的羞辱。為什麼呢？因為古印度人都認為，頭髮是人的身體感官必備——用中國話來說就是身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。誰要是莫名其妙把頭髮給剃了，不論是什麼原因，都會成為這個男人一輩子都難以洗清的奇恥大辱。

那麼問題便來了？佛祖你不是要勸說人家入教、廣受信徒嗎，為什麼又一定要讓自己的弟子剃光頭髮呢？答案是兩個字：捨棄！捨棄什麼呢？捨棄驕傲之心，你甭以為自個有多高貴，拔下利劍切割下自個的鬚髮，這就放棄了你的驕傲。而放棄驕傲，實際上也就捨棄了你的煩惱，因為要做佛家子弟，那就該無慾無求。

實際上，當初釋迦牟尼對迦葉等五個首批信徒說法之際，就決心通過這一儀式斷絕他們的煩惱之根，親手為他們剃度，讓他們去除一切牽掛，無論是愛是恨是惱是怨，從此都與你無關。

自然，從另一個角度講，這也成了區別其他教派的標誌，從此之後，但凡一見剃光頭的，你首先的反應就是：這傢伙是不是和尚？甚至在佛教初入中國之際，儀式都很簡約，差不多隻要剃掉頭髮，披上一件看上去有點像的粗布衣服就可以了。

那麼，為什麼在《西遊記》裡，如來佛祖這些佛教上層又不是光頭，而有一層菠蘿款式的“髮型”呢？這麼說吧，其實這不是頭髮。這個，其實按照佛家的專業叫法，喚作肉髻。

按經書上的說法，釋迦牟尼出家之前是有頭髮的，出家時，跟現代僧人一樣剃得精光。在釋迦牟尼之前，印度僧團並不剃髮。據說剃髮被世俗視為莫大恥辱，只有罪犯和奴隸才會光頭。

釋迦牟尼剃掉頭髮，一是堅定出家的信心——再不還俗;二是顯示跟傳統僧團有區別，不剃髮的是外道，剃髮的才是正道;三是為了修行方便，沒有了頭髮，有助於剋制修飾上的慾望;四是為了迎合傳說，傳說中過去諸佛都是剃髮的。

但是釋迦牟尼成佛後，光頭上又長出了肉髻，也就是看起來像頭髮，實際上卻是肌肉的東西，如你所知，這就是三十二相之一，叫做“頂髻相”。

不光釋迦牟尼成佛後長出了肉髻，一切佛、一切菩薩，都長了肉髻這也是為什麼北魏以來所有中土佛像都有頭髮的原因。嚴格講，那不是頭髮，是肉，看起來像頭髮而已。還有，釋迦牟尼的肉髻有些自來卷，那其實也不是自來卷，而是一種螺旋紋。據說在古印度，長螺旋紋是很吉利的。

南北朝時有一部《釋迦譜》問世，收錄了有關釋迦牟尼的各種傳說，非常有趣。肉髻這東西，在這部書裡解釋得很詳細。

又，信徒們常說釋迦牟尼成佛後有三十二相，也就是在相貌上出現了跟我們這些凡夫俗子不一樣的三十二種特徵。光頭上長出像頭髮的肌肉，只是其中的特徵之一，還有一特徵也很壯觀，那就是小命根兒完全縮進體內，從外面再也看不到了。