連康山之清奇險峻，早已有人詠之。清無名氏作《詠連康》如下：
一入連康路，崎嶇不可行。
林深難覓徑，鳥怪不知名。
未睹仙人跡，時聞樵斧聲。
此中直福地，何必羨蓬贏。
云溪禪院重建，亦有碑為證。此碑發現於云溪寺自然村，碑長約一點五米，寬超半米，成於乾隆十三年（公元1748年）。由僧人達寧、達念、達立及其徒子徒孫三代共立。
碑文記載了云溪禪院的建立與發展，僧人先祖和前輩創業精神及產業等。
清朝時期，佛教一度在連康山得到了發展，並使連康山再次成為佛教聖地。
乾隆《光山縣誌》對連康山當時的建設佈局有著較為詳實的記載：“縣南諸山，最高且峻無若連康山者。南亙白沙關，北迤三尖山，蟠亙周百里，崇婁千仞。上中下連康，自南而西北，而東北。峰巘瓚相屬，萬壑千崖，坎坷蹙迭，石壁如削，磏磴入雲。臨陡山河西岸，有守軍山，傳昔年駐營處，有校軍場（西校場）”。而三關外亦有校場(東校場)，與西教場隔水相對，臨以千佛寺。迤而東，有定慧、翠竇二庵。由此入山，石級盤折，僅容一人行。凡歷三關口，紆而東，為下連康。有寄志庵，嵌崖臨溪，石瀧崢崢然，撓而北流。度，約過雲窩寺，緣峰址西南折，為護國庵、翠林庵。下翠林，躡嶺登，逶迤西南，過吉祥庵，入綠蘿庵，則中連康矣。東望清虛庵，秀碧扶疏外，麓林、云溪、雙峰諸庵，幽窗奇峰，峭石空翠中，時隱時現也。其西，法雨庵。值山之衝要，有雨壇，為雲禱處，蓋在慈雲、自在二庵之中。自慈雲過中禪堂，南陟青雲庵，為上連康。瀑泉遙瀉，殷若晴雷，山谷具響。石樑扉仄，逾而南，有興法、廣福二庵。又南，益險峻，至石谷庵、義仁庵。而蓮極庵為山椒最高處，望之劈絮卷舒。其下也，垣岌葳蒐，莫可殫狀，而摩旗尖彷彿浮空纛影雲。”
和尚塔在連康山中發現多處，最早的為清朝康熙十七年（公元1678年），此塔位於箱子石竹園中。在老廟村莊周圍有一片和尚墳，其中有兩僧或三僧並葬墳。如乾隆二十四年（公元1759年）常觀和尚塔、乾隆四十二年（公元1777年）雲黛上人和尚塔與上吾下神和尚塔。還有許多和尚塔已沉陷，僅露出一點塔尖。
今日，連康山中寺庵均無，僧尼不見，只有各自然村的村民在這美麗的畫卷中幸福快樂的生活著。
嘆曰：連康山，連康水，猶見連康三娘美。云溪寺，三蓮塘，若聞鍾罄大士航。七十二庵隨風去，十百千川茶送香。
圖/靜聽松風等 文/姜運環、陽光剛好
來源公號:自然生態連康山
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