我是一名小說作者，閒暇的時候，經常會琢磨一些小說設定。在這些設定當中，佛學就是繞不開的一塊。
大部分的中國人都聽說過“色即是空，空即是色”這句話，可是這句話到底是什麼意思，很多人卻弄不清楚。
這句話出自於金剛經，要解釋這句話，首先要明白另外一句話的意思。
在金剛經每個段落的開頭，往往都會有這樣的一種形式。
佛說某某，即非某某，是名某某。
把一種實物透入進去，就可以很容易的理解。
佛說麵條，並不是真正的麵條，它只是叫做麵條這個名字。
明白了這句話的意思，就可以嘗試著解釋什麼是色，什麼是空？
色的解釋有很多，可以稱它是內涵，也可以稱它是認知，也可以稱它是相。
在這裡我稱色為認知。
然後我對色即是空的解釋就是，我們對於世界的認知都是不真實的。
舉一個簡單的例子。
在我的認知裡，蛇是一種很恐怖的動物，非常的危險，所以說，對於我來說就是恐怖，害怕。
可是，並不是所有的蛇都是有危險的，很多蛇都是沒有毒性的。還有就是像電視中的蛇，哪怕它的毒性再大，也不可能從電視中跳出來咬我。
所以說，我對蛇的認知，往往會造成一些不真實的感受。
下半句空即是色，就要用到佛說某某這個句式了。
佛說空，既非空，是名空。
結合上面對於色即是空的解釋，就可以這樣解釋，空即是色。
我們對於空的認知，其實也是一種不真實的認知。
上下文結合起來，色即是空，空即是色的意思就是：我們對於世界的認知都是不真實的，我們對於空的認知，其實也是一種不真實的認知。
佛祖說眾生皆苦，這裡的苦就是因為那些不真實的認知造成的。
所以要想擺脫苦，我們就必須重新的認識世界，找到那個真實的認知。
尋找真實的認知，我稱之為尋找正念。
具體的方法如下。
把我們的注意力集中到呼吸上面，當我們產生雜念的時候，不是去排除它，而是要正確的認識它。
當我們的注意力，能夠長時間的停留在呼吸上面的時候，我們就會進入一種很深的平靜，會給予我們很強的定力，使得我們不容易被雜念吸引。
正確的認識雜念，可以培養我們的正念，長時間的培養正念，會讓我們建立一種新的認知系統，幫助我們認知真實的世界。
方法很簡單，但卻需要長時間的修煉，而且修煉的時候必定會遇到各種各樣的問題。
所以我們在培養正念的時候，請務必嚴格按照方法步驟進行。
當年佛祖創立佛學的目的，就是為了幫助眾生擺脫那些苦，尋找真正的快樂。
但是後來的人們為了各種各樣的目的，給佛祖添加了各種各樣的超自然能力，並且製造出很多神話人物，這已經遠遠的偏離了佛祖的初衷。
所以佛祖才會說，末法時代的時候，魔子魔孫會披上佛的衣服，拿著佛經，去講魔法。
我是腦洞大仙，一名小說作者， 以上內容是我拋去超自然力量後，對於佛學的一點小看法。如果我說還行，請務必支持一下，點贊、收藏、轉發都可以。
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