上裡禮讚
浙江新昌 張純漢
一次與朋友閒聊，當聊到一些村名時，大家都覺得不少村名取得"俗氣"，缺乏一定的文化內涵。此時，有朋友說，浙江新昌境內一個叫"上裡"的村名不俗，並道出了其來歷，讓人聽了讚歎不已。
上裡禮讚
浙江新昌 張純漢
一次與朋友閒聊，當聊到一些村名時，大家都覺得不少村名取得"俗氣"，缺乏一定的文化內涵。此時，有朋友說，浙江新昌境內一個叫"上裡"的村名不俗，並道出了其來歷，讓人聽了讚歎不已。
說是山東青州朱珉（1056～1141），任浙江省新昌縣縣令八載後，升任安慶路同知，以疾歸住金陵。其子朱聰（1086～1150），政和二年（1112）進士，官至大理寺評事，後升至大理寺少卿。 因支持岳飛抗金，不附和當朝對金議和而遭宰相秦檜的排擠，棄官奉父客隱於此地。原住鄉民傅氏和倪氏感朱珉的廉潔賢德和朱聰的剛正不阿，讓出約一里方圓的土地給其安家。朱氏父子堅辭不受，雙方推讓數年，直至田園荒蕪。
為了進一步表明讓地的誠意，傅氏遷居浙江嵊州和本縣的拔茅等地，倪氏則遷居本縣的埠頭、茅洋等地。人們因此稱此地為"讓裡"，又因他們崇尚禮節，又名"尚禮"。為圖書寫方便，才成如今的"上裡"。
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浙江新昌 張純漢
一次與朋友閒聊，當聊到一些村名時，大家都覺得不少村名取得"俗氣"，缺乏一定的文化內涵。此時，有朋友說，浙江新昌境內一個叫"上裡"的村名不俗，並道出了其來歷，讓人聽了讚歎不已。
說是山東青州朱珉（1056～1141），任浙江省新昌縣縣令八載後，升任安慶路同知，以疾歸住金陵。其子朱聰（1086～1150），政和二年（1112）進士，官至大理寺評事，後升至大理寺少卿。 因支持岳飛抗金，不附和當朝對金議和而遭宰相秦檜的排擠，棄官奉父客隱於此地。原住鄉民傅氏和倪氏感朱珉的廉潔賢德和朱聰的剛正不阿，讓出約一里方圓的土地給其安家。朱氏父子堅辭不受，雙方推讓數年，直至田園荒蕪。
為了進一步表明讓地的誠意，傅氏遷居浙江嵊州和本縣的拔茅等地，倪氏則遷居本縣的埠頭、茅洋等地。人們因此稱此地為"讓裡"，又因他們崇尚禮節，又名"尚禮"。為圖書寫方便，才成如今的"上裡"。
這是我所瞭解的村名來歷中，最能打動人心的村名之一。為了進一步證明其實，回來後，我又專門查找了相關史料，所載與所傳幾乎一致。於是，就萌生了走訪上裡的念頭。幸有讓裡晚俊相邀，使上裡的風土人情得以耳聞目睹。
上裡，位於浙江省新昌縣城東南二十五公里處。現村民以徐姓為主，是新昌三大徐姓聚居地——姥東徐氏的主要居住地之一，從形狀看，是個四面環山的腰形盆地，東西短而南北長。東為坐尖山，視有炮臺高築，若凌空欲飛之勢；南倚天台山，佛宗道源，福地洞天，上拂華頂赤城之雲；西見天姥峰，層巒疊嶂，雲彩縹緲；北遙沃洲湖，魚躍鷗翔，碧波盪漾。若在村中週轉，則遠眺群峰疊翠，峰奇石異；近觀茂林修竹，紅葉黃花；中有碧水潺潺，游魚可數。真可謂四時景色，氣象萬千。新來乍到，給人的第一感覺便是個藏龍臥虎之地，而細細分析，無論從哪一個角度看，都是宜耕宜讀宜業宜居宜休宜遊之地。當年的傅氏和倪氏讓出這樣的一塊風水寶地，其義舉可謂感天動地；而朱珉父子又堅辭不受，也足見其高風亮節。這樣的一種官民關係，理應讓世代傳頌、萬眾仰視。
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浙江新昌 張純漢
一次與朋友閒聊，當聊到一些村名時，大家都覺得不少村名取得"俗氣"，缺乏一定的文化內涵。此時，有朋友說，浙江新昌境內一個叫"上裡"的村名不俗，並道出了其來歷，讓人聽了讚歎不已。
說是山東青州朱珉（1056～1141），任浙江省新昌縣縣令八載後，升任安慶路同知，以疾歸住金陵。其子朱聰（1086～1150），政和二年（1112）進士，官至大理寺評事，後升至大理寺少卿。 因支持岳飛抗金，不附和當朝對金議和而遭宰相秦檜的排擠，棄官奉父客隱於此地。原住鄉民傅氏和倪氏感朱珉的廉潔賢德和朱聰的剛正不阿，讓出約一里方圓的土地給其安家。朱氏父子堅辭不受，雙方推讓數年，直至田園荒蕪。
為了進一步表明讓地的誠意，傅氏遷居浙江嵊州和本縣的拔茅等地，倪氏則遷居本縣的埠頭、茅洋等地。人們因此稱此地為"讓裡"，又因他們崇尚禮節，又名"尚禮"。為圖書寫方便，才成如今的"上裡"。
這是我所瞭解的村名來歷中，最能打動人心的村名之一。為了進一步證明其實，回來後，我又專門查找了相關史料，所載與所傳幾乎一致。於是，就萌生了走訪上裡的念頭。幸有讓裡晚俊相邀，使上裡的風土人情得以耳聞目睹。
上裡，位於浙江省新昌縣城東南二十五公里處。現村民以徐姓為主，是新昌三大徐姓聚居地——姥東徐氏的主要居住地之一，從形狀看，是個四面環山的腰形盆地，東西短而南北長。東為坐尖山，視有炮臺高築，若凌空欲飛之勢；南倚天台山，佛宗道源，福地洞天，上拂華頂赤城之雲；西見天姥峰，層巒疊嶂，雲彩縹緲；北遙沃洲湖，魚躍鷗翔，碧波盪漾。若在村中週轉，則遠眺群峰疊翠，峰奇石異；近觀茂林修竹，紅葉黃花；中有碧水潺潺，游魚可數。真可謂四時景色，氣象萬千。新來乍到，給人的第一感覺便是個藏龍臥虎之地，而細細分析，無論從哪一個角度看，都是宜耕宜讀宜業宜居宜休宜遊之地。當年的傅氏和倪氏讓出這樣的一塊風水寶地，其義舉可謂感天動地；而朱珉父子又堅辭不受，也足見其高風亮節。這樣的一種官民關係，理應讓世代傳頌、萬眾仰視。
因傅氏、倪氏和朱家雙方之間的推讓，此後數百年上裡村便基本無人居住，直到元末明初姥東徐氏的遷入。然而，姥東徐氏又因何遷入呢？最為常見的說法是，宋末元初，元兵南下，軍紀敗壞，有一徐姓軍官（副尉）率領徐氏族人在新昌與天台交界處的關嶺狼虎關阻擋元軍數月。元軍大怒，誓殺徐嶴徐氏，徐氏被迫無奈，舉族遷至天台，後輾轉遷往姥東上裡。
可慶可賀的是，自徐氏遷入後，又名人賢士輩出。
徐元道（1637～1724），字德卿。為人克勤克儉，處事正直。 集族中之力，營造"供翠堂"，其出資設客床數十張，門口掛牌告示，過往旅客商販，挑夫走卒，一律逢晏免費供應中餐，逢夜免費住宿，免費供晚餐和第二天的早餐。 遇雨天無雨具者送雨具，遇天寒衣衫單薄者送寒衣。如此持續三年，開支巨大，家財窮竭，才不得不中止此義舉。後官府賜給徐元道"一鄉善士"金匾，以表彰他仗義疏財，樂善好施之舉。
清末民初，徐鳳標，追隨孫中山先生參加辛亥革命。1911年，在光復軍司令陶成章麾下作戰，率先奮勇登城，攻克南京，光復浙江，為中華民國的建立浴血奮戰。因功勳卓著，國民政府授予"辛亥開國軍士"勳章。孫中山親書"有勇之方"匾額，賜予鳳標公，懸掛于徐氏宗祠"同敬堂"大堂之上。
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浙江新昌 張純漢
一次與朋友閒聊，當聊到一些村名時，大家都覺得不少村名取得"俗氣"，缺乏一定的文化內涵。此時，有朋友說，浙江新昌境內一個叫"上裡"的村名不俗，並道出了其來歷，讓人聽了讚歎不已。
說是山東青州朱珉（1056～1141），任浙江省新昌縣縣令八載後，升任安慶路同知，以疾歸住金陵。其子朱聰（1086～1150），政和二年（1112）進士，官至大理寺評事，後升至大理寺少卿。 因支持岳飛抗金，不附和當朝對金議和而遭宰相秦檜的排擠，棄官奉父客隱於此地。原住鄉民傅氏和倪氏感朱珉的廉潔賢德和朱聰的剛正不阿，讓出約一里方圓的土地給其安家。朱氏父子堅辭不受，雙方推讓數年，直至田園荒蕪。
為了進一步表明讓地的誠意，傅氏遷居浙江嵊州和本縣的拔茅等地，倪氏則遷居本縣的埠頭、茅洋等地。人們因此稱此地為"讓裡"，又因他們崇尚禮節，又名"尚禮"。為圖書寫方便，才成如今的"上裡"。
這是我所瞭解的村名來歷中，最能打動人心的村名之一。為了進一步證明其實，回來後，我又專門查找了相關史料，所載與所傳幾乎一致。於是，就萌生了走訪上裡的念頭。幸有讓裡晚俊相邀，使上裡的風土人情得以耳聞目睹。
上裡，位於浙江省新昌縣城東南二十五公里處。現村民以徐姓為主，是新昌三大徐姓聚居地——姥東徐氏的主要居住地之一，從形狀看，是個四面環山的腰形盆地，東西短而南北長。東為坐尖山，視有炮臺高築，若凌空欲飛之勢；南倚天台山，佛宗道源，福地洞天，上拂華頂赤城之雲；西見天姥峰，層巒疊嶂，雲彩縹緲；北遙沃洲湖，魚躍鷗翔，碧波盪漾。若在村中週轉，則遠眺群峰疊翠，峰奇石異；近觀茂林修竹，紅葉黃花；中有碧水潺潺，游魚可數。真可謂四時景色，氣象萬千。新來乍到，給人的第一感覺便是個藏龍臥虎之地，而細細分析，無論從哪一個角度看，都是宜耕宜讀宜業宜居宜休宜遊之地。當年的傅氏和倪氏讓出這樣的一塊風水寶地，其義舉可謂感天動地；而朱珉父子又堅辭不受，也足見其高風亮節。這樣的一種官民關係，理應讓世代傳頌、萬眾仰視。
因傅氏、倪氏和朱家雙方之間的推讓，此後數百年上裡村便基本無人居住，直到元末明初姥東徐氏的遷入。然而，姥東徐氏又因何遷入呢？最為常見的說法是，宋末元初，元兵南下，軍紀敗壞，有一徐姓軍官（副尉）率領徐氏族人在新昌與天台交界處的關嶺狼虎關阻擋元軍數月。元軍大怒，誓殺徐嶴徐氏，徐氏被迫無奈，舉族遷至天台，後輾轉遷往姥東上裡。
可慶可賀的是，自徐氏遷入後，又名人賢士輩出。
徐元道（1637～1724），字德卿。為人克勤克儉，處事正直。 集族中之力，營造"供翠堂"，其出資設客床數十張，門口掛牌告示，過往旅客商販，挑夫走卒，一律逢晏免費供應中餐，逢夜免費住宿，免費供晚餐和第二天的早餐。 遇雨天無雨具者送雨具，遇天寒衣衫單薄者送寒衣。如此持續三年，開支巨大，家財窮竭，才不得不中止此義舉。後官府賜給徐元道"一鄉善士"金匾，以表彰他仗義疏財，樂善好施之舉。
清末民初，徐鳳標，追隨孫中山先生參加辛亥革命。1911年，在光復軍司令陶成章麾下作戰，率先奮勇登城，攻克南京，光復浙江，為中華民國的建立浴血奮戰。因功勳卓著，國民政府授予"辛亥開國軍士"勳章。孫中山親書"有勇之方"匾額，賜予鳳標公，懸掛于徐氏宗祠"同敬堂"大堂之上。
民間良醫、書法大家徐全龍（1900～1966），早年潛心研究醫理醫技，舉凡《難經》《素問》《長沙諸家》悉心研讀，摘錄成帙。他前後數十年，教書育人，懸壺濟世，所行義舉善事不可勝數。他的書法蒼勁有力，楷隸行草皆精，還能寫一丈見方的大字，徐全龍因之名聞鄉里，譽播朝野。他的墨寶至今尚有留存。
新中國成立後，上裡的面貌得到了劃時代的變化，上里人在政治、經濟、文化、教育、軍事、商業等各個領域所作出的貢獻者，舉不勝舉；自籌資金為村裡修橋鋪路、熱心公益者，有目共睹。而眼下的上裡，在歷屆村兩委幹部的帶領下，又堪稱是美麗鄉村建設的示範。那青山翠竹、若練碧水、美麗房舍、潔淨村道和恰到好處的公共建築等等，都讓人深深地讚歎。而更為敬佩的是上裡的父老鄉親，他們雖為自己是上里人而自豪，但不自負、不張揚，崇文尚禮，務實創新；勤懇為人，踏實做事。一如上裡的先賢們。
"唐宋古村珉聰風骨鑄上裡，桃源再地徐鄭精神譜新章"。上裡事蹟永銘史冊，上裡精神永勵後人。倘若你來到上裡，相信你也定會發出由衷的禮讚！
（作者為中國作家協會會員）