它被風水學界看作一隻“金龜”，它被北方人美譽為“候鳥老人的天堂”，它被一個國家冠名為“國際旅遊島”；它很年輕，1988年它才有了自己的名字；它很神奇，海南民俗文化鬧軍坡就是它的傳說；它接納過唐宋八大家之一的蘇東坡，它養育過海南唯一一位探花郎張嶽崧，它就像一個謎語，讓我們猜想著它的名字，正如我好奇這個世界上有沒有鬼神的存在？
這是一個怎樣神奇的地方，在這塊神祕的土地上又有什麼樣的故事值得千古流傳？又有怎樣的故事現代科學無法解密？當我翻開歷史的版圖，我看見一隻金龜的背上寫著“海南省”三個漢字。當我在這塊土地上生活的時候，我知道海南有一種民俗文化，它的名字就叫軍坡。當我好奇這個世界上有沒有鬼神存在的時候，家鄉的一則消息讓我踏上了尋找峝主的路途。
十年的征程，十年的苦難，不，這不僅僅是十年的苦難，這是千百年來人們的苦難。因為沒有一種文化能夠像它這樣經歷如此磨難還被人們所信仰，也沒有一種文化像它這樣被人們拋棄後還在默默的溫暖著人心，更沒有一種文化像它這樣被人們疑神疑鬼後還在苦口婆心的囑咐人們齊心。對，我說的就是海南鬧軍坡。
眾所周知，軍坡是海南民間重要文化節日之一。它的歷史淵源無從考查，它被現代科學界冠於封建迷信的象徵，它的故事沒有一位民俗學家記錄過它的名字，它就像一個謎語在這塊神祕的土地上流傳，有人把它歸咎於冼夫人的節日，這不科學，凡瞭解海南民俗文化軍坡的人都知道，各地各村供奉的公祖不一，冼夫人也僅僅就是這個節日裡人們嘴裡的一個符號。也有人說境主指的是婆祖，峝主指的是公祖，這都不科學，顧名思義，境就是這塊土地一個範圍的代名詞，主就是主人的意思，境主準確的說法，應該是這塊土地管轄的神仙，也就是說境主就是一地之主；這裡的峝主，準確的說法，它是一個公祖的稱謂，也指一個公祖管轄幾個村莊的叫法，也就是當地人所說本峝的意思，用現代話說，就是幾個村莊共同供奉一位峝主。
因為海南民俗文化鬧軍坡就是一個謎語，它的存在一直被不瞭解其文化內涵的人們所誤解，所以為了更好的更全面的記錄海南民俗文化軍坡，筆者根據這些年的追蹤記錄重新整理編寫了這本民俗紀事小說，因為當時自己身在其中，又受當時情感所困惑，書中的表達記錄未免存在不足和錯誤，為此筆者今天對這些記錄來一次全方面的梳理，並一一給予修正。
當然，這不能怪人們，只因你是封建迷信的象徵，只因你是科學界裡迷信的代名詞。多少年來，我一直在尋找解開你的謎底，正當我徘徊在人生十字路口的時候，你的突然出現帶我走上了尋找你的路途。
你的大名，在我還是一個孩子的時候早有耳聞，那時父老鄉親都尊稱你為峝主公，卻沒有一個人知道你的真實姓名。你的神奇，在父老鄉親的傳說裡，因為你曾經在父老鄉親眼中創造過很多神話，因為你的新裝必須跪下換，不然就褪色，就是因為這個原因，你的眼睛曾被一個雕刻人用東西扎傷了眼睛。父老鄉親還說那時在奏樓上金口對證卜卦都是用陶瓷碗來金口對證，陶瓷碗落地完好無缺。當然，關於你的傳說還有很多。
你的神奇，我如今親眼見證，你歸位的路途只能用磨難重重來形容更為恰當不過了，你的苦難猶如唐僧西天取經路途的苦難重重，多少妖魔鬼怪阻攔你的路途，多少神仙為你保駕護航。時至今日你還無法歸位，正應了樑三婆那句話語：“也想扶起僮角呀，只因時機未到時。”這大概就是你的定數吧，五年的征程，不如說是一次齊心的征程吧，2012年總算贏得了狀元公的歸位值得欣慰，2014年總算妥當四時贏得了峝主侯王的歸位，2015年曆經磨合做回了峝主誕辰鬧軍坡。
文筆峰軍坡場
你的故事，如今筆者再次從頭梳理這十年來齊心的征程，目的無非就是為了填補海南民俗文化軍坡歷史的空白，還海南民俗文化軍坡一個正名，引以為戒。當然對於海南民俗文化軍坡我知道的尚少，不足和不對的地方在所難免，在這裡，我想聲明一點，我記錄的是生活，生活中的人們，還有我自己。