洪安通，神龍教的教主，蘇荃之夫，是江湖中數一數二的高手。洪安通野心勃勃，意圖奪取四十二章經稱雄天下，還曾與盤踞雅克薩的沙俄軍官勾結。喜歡聽教徒的奉承，要教徒參見他祝他“仙福永享，壽與天齊”。後因教徒背叛，慘死於神龍島。
九難師太，原為明崇禎皇帝之女長平公主，亡國後拜師鐵劍門木桑道人，使“鐵劍門”武功，與《碧血劍》的主人公袁承志有過一段戀情。袁承志歸隱後，落髮出家，收有阿琪、阿珂兩位女弟子，其後於少林寺當眾擄走韋小寶，不久便收韋小寶為徒弟。在與韋小寶、阿珂三人共同經歷種種磨難之後，傳授韋小寶獨門絕技“神行百變”（躲避敵人的逃跑功夫）。
歸辛樹，是華山派掌門「神劍仙猿」穆人清的二弟子，外號「神拳無敵」，華山本門拳腳武功造詣精純，功力深厚，是當時武林中最頂尖的幾個高手之一。
歸辛樹穿一身莊稼人裝束，形貌質樸。有大師兄「銅筆鐵算盤」黃真和三師弟「金蛇王」袁承志，與妻子歸二孃一同行走江湖，隱然為江南武林領袖。其人專心學武，木訥寡言。他夫婦二人心胸極其狹窄，而且最會護短，只要是他門下弟子，縱有千般不是也要袒護。
在《鹿鼎記》中歸辛樹被吳三桂利用錯殺了天地會紅旗香主吳六奇；歸二孃在得知吳六奇是反清復明的義士後因自責欲自刎，天地會總舵主陳近南為救歸二孃而不躲避歸二孃的一掌，被打在胸口口吐鮮血。歸辛樹夫婦也曾被韋小寶和何惕守施計擒住！後來這一家三口在刺殺康熙時被韋小寶誤導，誤殺太妃轎中的瘦頭陀與毛東珠，從而形跡暴露，與大內侍衛一場混戰，力盡被擒，拼死一擊未能成功，在空中即斷氣（原著中韋小寶只擋過九難的劍，並未擋歸氏夫婦的劍），最終與兒子一起喪命在皇宮之中。
之所以第三是因為鹿鼎記時期的歸辛樹年老體衰，比不上碧血劍時期。
何鐵手，《碧血劍》中的重要角色，何鐵手千嬌百媚，豔若桃李，從小為了練功割斷一隻手裝上一枚鐵鉤。原為五毒教教主，後愛上女扮男裝的夏青青，併為了她棄惡從善，得知夏青青為女子後萬念俱灰，想用金蛇咬喉自殺，但被袁承志救下，後拜袁承志為師投入華山門下，改名為“何惕守”。《鹿鼎記》時曾出現贈送暗器含沙射影給韋小寶。何鐵手情路坎坷而終身未婚。
胡逸之，百勝刀王胡逸之，本是風流英俊，當年有武林第一美男子之稱，痴迷於陳圓圓的美色，竟甘為傭僕，二十三年跟隨陳圓圓，只為了偶爾能見到陳圓圓一面，聽到陳圓圓說幾句話。
說到刀法，從胡逸之的綽號便可看出，敢稱“刀王” ，且是“百勝”。這是何等的自信，何等的傲氣？與馮錫範在船上一戰，刀刀搶攻，斬人要害，刀法之狠辣迅捷，令這個不可一世的“一劍無血”心驚不已，僅此一戰，胡逸之武功在《鹿鼎記》中當可排在前五。而這一戰也是《鹿》中罕見的一場精彩打鬥，馮錫範自出場便自高自大，目中無人，而也確有驚人藝業，雖是靠暗算傷了陳近南，但其本身武功也當不在陳近南之下，江湖中罕有對手，但江心木船一戰，在胡逸之迅猛的快刀攻擊之下，竟處於下風，最後不得不遁水而逃
陳近南，“平生不見陳近南，再稱英雄也枉然”，《鹿鼎記》寫這位天地會的創辦人兼總舵主，同時也是韋小寶的師父，的確寫出了一位出色的幫會領袖的不凡氣概。
武功和馮錫範差不多
速敗李西華：天地會與沐王府談判，突然有李西華前來，意見之奇，武功之高，令人側目。陳近南問訊，說不曾聽過李西華的名字，李西華感嘆：“如果你要說久仰，我一定小看你了”，兩人交手，初戰下來似乎未有勝負，待明白李西華是友非敵，陳近南又對李西華坦言自己使用了凝血神爪，並表示慚愧，李西華則更為敬重。這一段描寫，將陳近南的武功、人品、性格都描畫得很深刻：首先，陳近南武功之高，在於不露聲色能致人於死地；其二，無論對何人，都不虛與委蛇；其三，敵友分得很明白——懷疑是敵人，就先下殺手，證明是朋友再速加對治。《鹿鼎記》中與凝血神爪一樣可以殺人於無形的還有化骨綿掌。
馮錫範，綽號一劍無血，專以劍尖點人死穴，由於氣功練到了“由利返鈍”的高深境界，被點之人決不出血，因此得名。
心狠手辣，陰險至極。鄭克塽之師，家臣。每每與天地會作對．後又間接害死韋小寶之師天地會總舵主－陳近南（即陳永華）。後隨鄭克塽降清，最後被韋小寶以偷樑換柱之計為茅十八替死．身首異處。
晦聰，少林的方丈，戰例較少，曾秒敗葛爾丹。
歸二孃，華山派“神拳無敵”歸辛樹之妻，性情直爽，英氣逼人，與歸辛樹在家之時，無日不對掌過招，勤練武功，掌法之凌厲狠辣，自負除了歸辛樹之外，武林中已少有敵手。
在《鹿鼎記》中歸辛樹被吳三桂利用錯殺了天地會的紅旗香主吳六奇；歸二孃在得知吳六奇是反清復明的義士後因自責欲自刎，天地會總舵主陳近南為救歸二孃而不躲避歸二孃的一掌，被打在胸口口吐鮮血。歸辛樹夫婦曾被韋小寶和何惕守施計擒住。
桑結，西藏活佛護法，自感不及九難，削指節後武功折扣
