金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
《神鵰俠侶》劇照
但問題在於，郭襄對楊過的感情，很大一部分是來源於崇拜，假如郭襄再晚一點遇見楊過，她可能就不會對楊過動心，這是每一個少女成長過程中都會經歷的事情，至於她此後為了楊過終身不嫁，天南地北地去尋找他，則是因為年少時遇到了太過驚豔的人，所以此後一生，別的人都成了將就。
楊過在小龍女跳崖之後，性情其實已經大變，刻意戴上面具，就是不想再給別的女性造成不必要的傷害，這是在經歷了公孫綠萼、程英、陸無雙的悲劇之後，他與小龍女幾度生離死別，深感愛而不得的錐心刻骨之痛，悔悟過去太過輕薄，想要做出改變。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
《神鵰俠侶》劇照
但問題在於，郭襄對楊過的感情，很大一部分是來源於崇拜，假如郭襄再晚一點遇見楊過，她可能就不會對楊過動心，這是每一個少女成長過程中都會經歷的事情，至於她此後為了楊過終身不嫁，天南地北地去尋找他，則是因為年少時遇到了太過驚豔的人，所以此後一生，別的人都成了將就。
楊過在小龍女跳崖之後，性情其實已經大變，刻意戴上面具，就是不想再給別的女性造成不必要的傷害，這是在經歷了公孫綠萼、程英、陸無雙的悲劇之後，他與小龍女幾度生離死別，深感愛而不得的錐心刻骨之痛，悔悟過去太過輕薄，想要做出改變。
《神鵰俠侶》劇照
郭襄愛的可能並非楊過，而是“神鵰大俠”，雖然郭襄是一個悲劇性的人物，但是並不需要過分同情，因為楊過之所以能成為神鵰大俠，是因為十六年前經歷的種種挫折和痛苦，而陪著他一起吃了這些苦的人，是小龍女。郭襄沒有吃過小龍女吃過的苦，所以無法獲得小龍女的地位，這也稱得上是十分公平了。
楊過和小龍女終成眷屬，辜負的女子卻不止郭襄一個，而這些郭襄們，也成為了兩人結局中的一大遺憾，但這畢竟是外在因素，“我愛的人卻深深愛著別人”，這是一個千百年來找不出解決辦法的問題，所以只能嘆息一聲聚散有時了。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
《神鵰俠侶》劇照
但問題在於，郭襄對楊過的感情，很大一部分是來源於崇拜，假如郭襄再晚一點遇見楊過，她可能就不會對楊過動心，這是每一個少女成長過程中都會經歷的事情，至於她此後為了楊過終身不嫁，天南地北地去尋找他，則是因為年少時遇到了太過驚豔的人，所以此後一生，別的人都成了將就。
楊過在小龍女跳崖之後，性情其實已經大變，刻意戴上面具，就是不想再給別的女性造成不必要的傷害，這是在經歷了公孫綠萼、程英、陸無雙的悲劇之後，他與小龍女幾度生離死別，深感愛而不得的錐心刻骨之痛，悔悟過去太過輕薄，想要做出改變。
《神鵰俠侶》劇照
郭襄愛的可能並非楊過，而是“神鵰大俠”，雖然郭襄是一個悲劇性的人物，但是並不需要過分同情，因為楊過之所以能成為神鵰大俠，是因為十六年前經歷的種種挫折和痛苦，而陪著他一起吃了這些苦的人，是小龍女。郭襄沒有吃過小龍女吃過的苦，所以無法獲得小龍女的地位，這也稱得上是十分公平了。
楊過和小龍女終成眷屬，辜負的女子卻不止郭襄一個，而這些郭襄們，也成為了兩人結局中的一大遺憾，但這畢竟是外在因素，“我愛的人卻深深愛著別人”，這是一個千百年來找不出解決辦法的問題，所以只能嘆息一聲聚散有時了。
《神鵰俠侶》劇照
我們再來看第二點。金庸先生在《神鵰俠侶》新修版後記中，說過這樣一段話：
“楊過和小龍女一離一合，其事甚奇，似乎歸於天意和巧合，其實卻須歸因於兩人本身的性格。兩人若非鍾情如此之深，決不會一一躍入谷中；小龍女若非天性淡泊，決難在谷底長時獨居；楊過如不是生具至性，也定然不會十六年如一日，至死不悔。”
人世遇合，多由個人性格而定，小龍女和楊過在16年後能重聚，成就一段佳話，也是因為兩人自身的性格。但也正是因為兩人自身性格上一個根本性的矛盾，造成了二人的結局中另外一處的不完美。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
《神鵰俠侶》劇照
但問題在於，郭襄對楊過的感情，很大一部分是來源於崇拜，假如郭襄再晚一點遇見楊過，她可能就不會對楊過動心，這是每一個少女成長過程中都會經歷的事情，至於她此後為了楊過終身不嫁，天南地北地去尋找他，則是因為年少時遇到了太過驚豔的人，所以此後一生，別的人都成了將就。
楊過在小龍女跳崖之後，性情其實已經大變，刻意戴上面具，就是不想再給別的女性造成不必要的傷害，這是在經歷了公孫綠萼、程英、陸無雙的悲劇之後，他與小龍女幾度生離死別，深感愛而不得的錐心刻骨之痛，悔悟過去太過輕薄，想要做出改變。
《神鵰俠侶》劇照
郭襄愛的可能並非楊過，而是“神鵰大俠”，雖然郭襄是一個悲劇性的人物，但是並不需要過分同情，因為楊過之所以能成為神鵰大俠，是因為十六年前經歷的種種挫折和痛苦，而陪著他一起吃了這些苦的人，是小龍女。郭襄沒有吃過小龍女吃過的苦，所以無法獲得小龍女的地位，這也稱得上是十分公平了。
楊過和小龍女終成眷屬，辜負的女子卻不止郭襄一個，而這些郭襄們，也成為了兩人結局中的一大遺憾，但這畢竟是外在因素，“我愛的人卻深深愛著別人”，這是一個千百年來找不出解決辦法的問題，所以只能嘆息一聲聚散有時了。
《神鵰俠侶》劇照
我們再來看第二點。金庸先生在《神鵰俠侶》新修版後記中，說過這樣一段話：
“楊過和小龍女一離一合，其事甚奇，似乎歸於天意和巧合，其實卻須歸因於兩人本身的性格。兩人若非鍾情如此之深，決不會一一躍入谷中；小龍女若非天性淡泊，決難在谷底長時獨居；楊過如不是生具至性，也定然不會十六年如一日，至死不悔。”
人世遇合，多由個人性格而定，小龍女和楊過在16年後能重聚，成就一段佳話，也是因為兩人自身的性格。但也正是因為兩人自身性格上一個根本性的矛盾，造成了二人的結局中另外一處的不完美。
《神鵰俠侶》劇照
楊過的性格是比較跳脫的，他喜歡熱鬧，喜歡這大千世界的種種世俗煙火，但小龍女因為從小就在古墓中生活，天性淡泊，對人世知之甚少，自然也沒有什麼興趣。所以小龍女喜歡隱居生活，去享受二人世界，而楊過希望的是與小龍女攜手闖蕩江湖，快意恩仇。
其實關於這一點，金庸先生在書中已有暗示。小龍女和楊過二人身中情花之毒，小龍女又被冰魄銀針所傷，已是命不久矣，這個時候小龍女說想要和楊過回古墓隱居，再無世事紛擾，楊過雖然嘴上答應，但是心裡卻不禁想到，若是一生都呆在那個冰冷的古墓之中，實在有些無聊。
金庸先生的武俠小說，與現在的網文有一個根本性的區別，那就是用人物性格來帶動情節的走向，即使是細論起來，也鮮有情節發展和人物性格相沖突的地方，這一點在《神鵰俠侶》中有著非常典型的表現。
楊過和小龍女的愛情神話，纏綿悱惻哀婉動人，在小說的結尾，兩人是終成眷屬的，但是這個結局對於二人來說，其實是並不完美的，這一點金庸在小說的後記中已有暗示，只是很多人並未讀懂罷了。
《神鵰俠侶》劇照
一段至為純粹的愛情
金庸寫楊過與小龍女的愛情，究竟是在寫什麼呢？從表面上來看，這是一段師徒戀，在今天看來師徒不能結婚自然是非常迂腐的，也沒有幾個人會去幹預師徒婚姻，但是在《神鵰俠侶》的故事背景所處的那個時代，師徒不能結婚卻是理所當然的事情，而楊過和小龍女遭受的阻力也是現代人難以想象的。
然而，金庸先生想寫的愛情，真的就只有衝破封建禮數的束縛這一個亮點嗎？如果這樣去想，顯然是把老先生看得太輕了，《神鵰俠侶》號稱是寫盡世間愛情，那麼愛情究竟是個什麼東西？楊過和小龍女的經歷，或許就是金庸先生對這個問題的答案。
《神鵰俠侶》劇照
一段完美的愛情需要什麼？按照世俗的觀念，至少有三點是必不可少的，一是門當戶對，二是女子的忠貞，三是男子的功名。楊過和小龍女的師徒關係，將門當戶對的路徹底堵死，且離經叛道之甚，是為天下人所不容的。
小龍女被尹志平侮辱，作為女子最重要的貞潔喪失，這是世俗禮法中，為愛人所不容的。楊過是大奸人楊康之後，與武林正道執牛耳者的全真教上下幾乎打了個遍，功名自然更是談不上了。而且，楊過被郭芙砍斷一隻胳膊，古代“身體髮膚受之父母”的觀念根深蒂固，身體殘缺者在愛情中是為女方所不容的。
《神鵰俠侶》劇照
這樣一來，楊過小龍女二人，將世俗觀念中完美愛情所需要的基本原則，全給破壞完了，但就是這樣完全與世俗眼中的完美愛情背道而馳的他們，卻從始至終堅守愛情，至死靡他。
當把那些世俗的條件全部忽略之後，還能相愛相守的，無疑是一段至為純粹的愛情，愛情的本質從來都不關乎那些外在條件，與小龍女失貞和楊過斷臂比起來，兩人的師徒關係，其實反而是這份愛情的“禁忌”中，最微不足道的了。
當然，以現代人的眼光來看，失貞和殘疾都是影響愛情極為重要的因素，現代人也把這些看作是理所當然，可是誰又能知道，幾百年後，這觀念會不會也被後世人吐槽，被認為是毫無意義的呢？
《神鵰俠侶》劇照
一個並不完美的結局
楊過和小龍女的愛情雖然純粹，但似乎不太真實，所以金庸先生給了他們一個更加真實的結局，而真實往往就意味著不完美。
楊過和小龍女的結局，不完美的地方主要有兩點，第一是“一遇楊過誤終身”的郭襄們，第二是楊過和小龍女二人，在性格上存在根本性的矛盾。
先看第一點。郭襄確實是一個悲情人物，風陵渡口初遇楊過時，他已經是赫赫有名的“神鵰大俠”，成熟穩重，英雄氣概出眾，而她還只是一個情竇初開的少女，所以對楊過動情，是再正常不過的事情。
《神鵰俠侶》劇照
但問題在於，郭襄對楊過的感情，很大一部分是來源於崇拜，假如郭襄再晚一點遇見楊過，她可能就不會對楊過動心，這是每一個少女成長過程中都會經歷的事情，至於她此後為了楊過終身不嫁，天南地北地去尋找他，則是因為年少時遇到了太過驚豔的人，所以此後一生，別的人都成了將就。
楊過在小龍女跳崖之後，性情其實已經大變，刻意戴上面具，就是不想再給別的女性造成不必要的傷害，這是在經歷了公孫綠萼、程英、陸無雙的悲劇之後，他與小龍女幾度生離死別，深感愛而不得的錐心刻骨之痛，悔悟過去太過輕薄，想要做出改變。
《神鵰俠侶》劇照
郭襄愛的可能並非楊過，而是“神鵰大俠”，雖然郭襄是一個悲劇性的人物，但是並不需要過分同情，因為楊過之所以能成為神鵰大俠，是因為十六年前經歷的種種挫折和痛苦，而陪著他一起吃了這些苦的人，是小龍女。郭襄沒有吃過小龍女吃過的苦，所以無法獲得小龍女的地位，這也稱得上是十分公平了。
楊過和小龍女終成眷屬，辜負的女子卻不止郭襄一個，而這些郭襄們，也成為了兩人結局中的一大遺憾，但這畢竟是外在因素，“我愛的人卻深深愛著別人”，這是一個千百年來找不出解決辦法的問題，所以只能嘆息一聲聚散有時了。
《神鵰俠侶》劇照
我們再來看第二點。金庸先生在《神鵰俠侶》新修版後記中，說過這樣一段話：
“楊過和小龍女一離一合，其事甚奇，似乎歸於天意和巧合，其實卻須歸因於兩人本身的性格。兩人若非鍾情如此之深，決不會一一躍入谷中；小龍女若非天性淡泊，決難在谷底長時獨居；楊過如不是生具至性，也定然不會十六年如一日，至死不悔。”
人世遇合，多由個人性格而定，小龍女和楊過在16年後能重聚，成就一段佳話，也是因為兩人自身的性格。但也正是因為兩人自身性格上一個根本性的矛盾，造成了二人的結局中另外一處的不完美。
《神鵰俠侶》劇照
楊過的性格是比較跳脫的，他喜歡熱鬧，喜歡這大千世界的種種世俗煙火，但小龍女因為從小就在古墓中生活，天性淡泊，對人世知之甚少，自然也沒有什麼興趣。所以小龍女喜歡隱居生活，去享受二人世界，而楊過希望的是與小龍女攜手闖蕩江湖，快意恩仇。
其實關於這一點，金庸先生在書中已有暗示。小龍女和楊過二人身中情花之毒，小龍女又被冰魄銀針所傷，已是命不久矣，這個時候小龍女說想要和楊過回古墓隱居，再無世事紛擾，楊過雖然嘴上答應，但是心裡卻不禁想到，若是一生都呆在那個冰冷的古墓之中，實在有些無聊。
《神鵰俠侶》劇照
可見楊過終究對花花世界有所留戀的。二人攜手歸隱，小龍女確是心滿意足了，但是楊過呢？楊過今後恐怕是要一輩子活在遺憾和對外部世界的憧憬中了，這當然稱得上是不完美。
但愛情就是這樣，世界上沒有任何兩個人的性格能完全與對方合拍，可是正如楊過最終還是選擇了與小龍女歸隱一樣，他把小龍女看得比自己要重要一點點，把小龍女的悲歡喜樂看得比自己的悲歡喜樂要高一點點，而這高出來的一點點，恰恰就是真愛，這也不能不說是另一種意義上的完美！