後來很多人問我徒步路上的心情
我想起的卻不是孤單和路
而是遠方的群山
身體受苦
而眼睛和心靈卻一直在享受
我問同伴：你明年還去嗎？
她答“去呀，累並快樂著”
我想也許這就是【大朝臺的力量】吧！
———— 周小貓
有一個地方，堪比西藏，在我們對西藏無比嚮往時，在許多藏民心中，其實，有著另一個想到達的信仰之地，這個地方就是五臺山。
自去年第一次朝臺之後寫的小白篇朝臺攻略，有很多朋友諮詢，謝謝大家喜歡周小貓的文字。這次算是第4次朝臺了，以現在看來，上篇文章還是青澀了些，所以這篇文章給大家系統總結和介紹下大朝臺吧。所以本篇文字略多，大約6500字，認真看完需30分鐘。
上圖：五臺山大白塔
寫在行前
作為一個旅遊人，一直會為我們山西——五臺山這樣優秀的旅遊資源而可惜，很多人提起五臺山，只知“金五臺”佛教之名，其實五臺除了是世界五大佛教聖地之一，中國四大佛教名山之首，它還是五臺山國家森林公園，尤以北臺葉鬥峰榮獲“華北屋脊”之名，臺頂天氣多變，自然風光四時變換，每一刻風景皆不同。
上圖：迢迢朝臺路
對普通旅遊者而言，去五臺山就是在臺懷鎮轉一圈，這隻能算作旅遊，不是朝臺。誠如其名，五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心，猶如在五臺山五座山峰的懷抱之中，遊客來此，大多是參觀一些臺懷鎮名氣比較大的寺廟，如：五爺廟（也稱萬佛閣）、顯通寺、塔院寺、黛螺頂之類，即便是山西本地人，很多人也不知朝臺為何物？
【朝臺】有大朝臺和小朝臺之分。五臺山是象徵智慧的文殊菩薩道場，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之臺而得名，這五座臺頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又稱五方文殊。走遍山路，朝遍五臺山的五個臺，拜過五個臺頂的文殊菩薩，此為“大朝臺”。最虔誠的佛教信徒們往往是以徒步甚至三步一叩的方式完成大朝臺。
而黛螺頂則是把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中在一起，一個寺廟，一次便可朝拜五尊文殊菩薩，所以叫“小朝臺”。還因為五臺山是唯一漢傳佛教和藏傳佛教並存的地方，所以在這裡你不只可以看到青衣僧袍，還可看到著紅黃僧袍的出家人，他們三步一叩首的修行。
大朝臺一般需耗時2-3天，只有真正走進它時，一步一步走在路上，才更明白路途的艱難，以及朝臺的魅力所在。當然如果不趕時間，或是對佛教特別感興趣，時間可以拉長些，把沿途的寺廟都去轉一轉，也可以去寺廟裡當幾天義工，體驗一下出家人既有晨鐘暮鼓、又有日常勞作的生活。因此有古語說：“踏上五臺山的土，生生世世不受苦。喝了五臺山的水，生生世世不做鬼”。
這才是我更想推薦給大家的——【五臺山大朝臺】。
上圖：虔誠的朝聖者
歷經兩千年，無數高僧大德，排除千辛萬苦，將這條約有百公里的山路，用汗水和足跡澆築成充滿文化和魅力的“大朝臺”，而五臺山獨特的自然風貌，讓它除了宗教魅力外，更多了一層對普通人的吸引力。虔誠的朝拜者為希望祈禱不息，山巔的戶外者為夢想徒步天路。
再來說說氣候，雖然五臺山在緯度上與北京接近，但是屬於山地氣候，天氣變化無常，每年5月之前，10月之後臺頂基本就下雪了，所以大朝臺最佳的季節為6-9月，而7、8月經常會有雷雨。所以朝臺一定要備齊裝備，做好隨時下雨、隨時天晴的準備。
經常有朋友問:我從來沒有徒步過，怕自己走不下來。其實我想說：沒有什麼不可以，當你嘗試走出去，就不是問題的。如果體質還可以的話，真心建議至少大朝臺一次，只為行走。若真的是體力不支，也可以選擇車朝，一樣可以飽覽臺頂風光。
常常大家會把大朝臺的線路，分為佛教版（順時針）和戶外版（逆時針），由於小貓還沒有順時針走過，所以在此對逆時針朝臺做個系統的總結，有不足之處，歡迎喜歡大朝臺的夥伴們批評指正。
朝臺需要幾天？
逆時針朝臺路線，全程大約55公里（關於公里數，有很多說法，有堅持60公里的，也有說58公里的，大家不用較真，做個大約計數就好）
一日朝臺：為戶外強驢的選擇，對體力要求極高，普通驢友不建議嘗試。山間有很多風景適合慢慢欣賞，沿路有不少古寺值得一進；匯跑賽事在五臺山也做了幾屆“大五朝臺--越野跑”賽事，個人以為五臺山的山地條件做越野跑有點忒傷膝蓋，不過喜歡越野的朋友們可以嘗試嘗試，他們採用的就是逆時針一日朝臺路線。
兩日朝臺：一般驢友的選擇。可在西臺或吉祥寺住宿。
三日朝臺：時間體力上都正好，一般身體素質的人都能完成，同時也有更多時間，可以去沿途寺廟禮佛。
這是小貓自己手繪的逆時針朝臺路線圖啦，基本常用的寺廟已做標註。
上圖：手繪朝臺路線圖
路線安排
8月24日：鴻門巖-東臺（東臺掛單）
8月25日：東臺-鴻門巖-法雲寺-華北屋脊-北臺-澡浴池-中臺-西臺-金閣寺（金閣寺農家掛單）
8月26日：金閣寺－南臺－寬灘村－臺懷鎮
太原-五臺山
踏上到五臺山的綠皮車：K4098太原-五臺山（13:13-17:16），這趟車時間比較好，下車正好還有巴士車可以到臺懷鎮。五臺山站，其實是在繁峙縣砂河鎮，是五臺山山腳下的一個小鎮，從火車站出來，出站廣場上一眼就能看到去臺懷鎮的巴士車了（25元/人）。在鴻門巖下車就行，半小時左右就到了。
鴻門巖-東臺（約2公里，略微爬坡）
鴻門巖下車後，就能看到東臺的牌樓，順著石碑邊上的土路開始攀爬，大約40分鐘即可到臺頂，恰好趕上日落，非常贊。
因為明天要上早課，還要看日出，要知道東臺頂是觀日出的最佳位置。所以辦完掛單，吃過齋飯就早早休息了。
大朝臺耗時2-3天，一般都住在山間的寺廟裡，佛家叫“掛單”，也有小部分山友選擇在寺廟外露營，但是個人不建議帶帳篷，山裡早晚溫差大，夜裡尤其冷，而且溼氣重，實在對衛生條件要求高的可自帶睡袋。
這是我們晚上的齋飯，嘻嘻，任憑市井饕餮盛宴，我只一碗齋飯，就覺得人生質樸為真。
吃齋飯要注意：吃齋飯時不要大聲說話 (最好別說話)，打的飯一定要全部吃完 (“一粥一飯當思來之不易”，一粒米、一根菜葉都不能剩，如果是僧人或是義工替你打飯，小聲告訴他你能吃多少)。齋堂不分男女，但男女必須分桌而坐，吃完一般要自行洗碗，少數寺廟雖有義工代勞，但也建議自行洗碗。
這功夫練的如何？
齋飯一般不會收錢，也沒有人會看你有沒有付錢，但臺頂物資缺乏，齋堂食物也多是居士捐助，食宿於此的居士和遊客較多，因此吃過齋飯後應給予一定的經濟補償。請各位在飯後向功德箱裡投放些錢，建議投放的錢要比飯菜的成本多些 (估算成本時請注意，臺頂的寺廟，菜、水的價格比山下高了不知多少倍；國內很多名山大川，一瓶水都要10塊錢，盒飯價格更高)。佈施能讓你升起歡喜心，也能積累福報，請不要貪圖小利；就算從世俗的角度看製作齋飯的錢取自他人的佈施，寺院又將飯菜施與有緣眾生，請不要讓這個善意的鏈條在你那裡斷掉。
其實東臺掛單條件還算不錯了（提示：掛單須出示身份證，50元/人），雖然也是大通鋪，不過好歹也就是4-5人一鋪上下床，而且有供暖。臺頂水很珍貴，一定注意節約用水，最好不要跟師傅提出“洗頭、泡腳”等要求，寺院讓你在這裡掛單休息，是積功德，你雖然交了錢，但別把這裡當賓館。一天不洗頭、不泡腳，並不會死。
上圖：東臺掛單
不過山上房間信號很差，時斷時續的，發個文字信息都費勁。晚上在東臺掛單最大的好處，是不用第二天摸黑爬東臺，還是略有些不安全，另外四五點臺頂的風是真冷啊！
備註：要儘量在天亮時趕到寺院辦理掛單，夏季人較多。如果住在寺院裡，並在那裡吃飯，儘量留點功德金（多少隨意），因為寺院是十方信眾供養，我們不好隨意消耗，這有損自己的福報。所以，我們出點功德金，感恩寺院的留宿，也為自己增添點福報。
東臺-鴻門巖-北臺（約14公里，當天爬升最高的一段路，也最耗體力，需分配好體力）
東臺望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聰明文殊，拜之可使人聰明。4:00鐘的早課，恰好25號是農曆七月十五，佛教的盂蘭盆節，所以住持大師也會出來啦。（不要對這張照片詬病，是寺院居士做佛事宣傳拍的）
“盂蘭盆節”又稱“佛歡喜日”，是佛教的重大節日之一，各個寺院均會啟建盂蘭盆法會。屆時，香花果樂、百味飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力願使現在父母福壽康寧、壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦、生人天中、福樂無極。後世子孫昌隆、福慧雙增、消災延壽、凡有所求悉皆如願！
上完早課以後，5:00鍾齋飯。吃過飯後，便在東臺頂的大風裡瑟瑟縮縮地等日出了，之前因為路線安排的原因，這還是頭一遭在東臺看日出，只是略微可惜，沒有云海。
原路下至鴻門巖，開始挑戰華北屋脊之北臺。途中將經過一座小廟：法雲寺，可以休息並補充飲用水。至此距北臺，僅僅走了三分之一的路程。漫漫朝佛路就像一個縮寫的人生路，當你看到我輕快的背影時，你可知道低頭走路的我是多麼煎熬，我一起的隊友還故意發了個朋友圈說：輕輕鬆鬆朝完4個臺，你可千萬不用信哦！
過了法雲寺到華北屋脊中間的這段，要橫切，是當天最費力氣的路段，雲霧籠罩在山上，牛羊在這其中若隱若現。有時候看到美的東西，內心激動，跟它碰撞的時候卻無力描繪，一描繪就覺得自己很俗，語文沒學好，不知道怎麼形容才能表達出它本來的樣子，說回它自己。朝臺路上那種蒼宇空曠之美對視覺與內心的衝擊，讓你覺得一切彷彿都似上一秒剛剛發生過一般。
至此，到了“華北屋脊”石牌坊，別激動，至此僅僅完成了三分之二的路程。
抵達北臺後，可在北臺吃午齋、休整，北臺也可住宿。北臺葉鬥峰，海拔3058米，為華北最高峰，有寺名曰靈應，主供無垢文殊，拜之可心地純淨、一塵不染。一路上的雲彩，像孩子一樣，一會兒萬里無雲，突然就飄過來一團遮天蔽日，一會兒又不見了！構築成各種奇妙的圖案！
北臺-澡浴池-中臺（約6公里）
天氣晴朗的情況下，站在北臺頂便可看到中臺的演教寺，它是五個臺中規模最大的寺院。看著不遠，其實我們走了2個小時才走到的。
佛性的馬
一路上，到處都是老百姓隨處放養的牛馬，他們一點也不怕人，群山散養的馬匹高大彪悍，猶記得刷抖音時，超級羨慕戶外仟哥放牛的視頻，在這裡，你同樣可以嘚瑟的拍一拍哦！還有那三步一叩首的虔誠朝拜者，看到他們磕著長頭匍匐在五臺的高山草甸間，不用開口說話，你看他一眼，你就想落淚，你會想反思己過。記得有誰說過：“有信仰的人都是了不起的人！”
這一段的步行小路有路莊做標記，大約有3公里，而且地勢相對平坦，緩慢下坡，是恢復體力的好時機。
一路上，到處都是老百姓隨處放養的牛馬，他們一點也不怕人，群山散養的馬匹高大彪悍，猶記得刷抖音時，超級羨慕戶外仟哥放牛的視頻，在這裡，你同樣可以嘚瑟的拍一拍哦！還有那三步一叩首的虔誠朝拜者，看到他們磕著長頭匍匐在五臺的高山草甸間，不用開口說話，你看他一眼，你就想落淚，你會想反思己過。記得有誰說過：“有信仰的人都是了不起的人！”
這一段的步行小路有路莊做標記，大約有3公里，而且地勢相對平坦，緩慢下坡，是恢復體力的好時機。
前往中臺途中，首先要經過澡浴池，許多人誤以為就是中臺。洗澡池全稱為萬聖澡浴池，傳說古時這裡有一湧泉，文殊菩薩曾經在這裡沐浴過。現在寺中還有一個小型的池子。澡浴池大殿內有一雙金色的大腳印，相傳是文殊菩薩在這裡沐浴後留下的。並且澡浴池寺廟基本修繕完畢，所以掛單條件也大大改善，可以住單人的上下鋪了哦！想要住的好一點，可以來澡浴池掛單。
過了澡浴池，這一段爬升較劇烈，需調整好節奏，先平行後上行，陡峭土石路。臨近中臺，如果還沿盤山路走就繞遠了，找小路斜切上去，爬升較陡，小路斷斷續續，有雜草亂石灌木，注意安全。站在這裡，你回頭看看一路走來的路，彎彎曲曲，起起伏伏，像有意勾勒似的，妙不可言。
中臺翠巖峰，海拔2894米，臺頂遍佈龍翻石，演教寺主供儒童文殊，拜之可。記得去年在中臺到處都是在維修，現在已經初具規模了，有很大一片羅漢像。僧人香客們的禱告讓人如此安寧！許願！祈福！多麼神聖的字眼！每個人合掌低頭之間都不知有多少的故事與祝願，我想那都會與愛有關吧！朝臺無論尊貴還是卑賤，在佛祖面前，靈魂一樣平等，用身體和腳步丈量信念，一生一次的修行，一生一世的守護。
生活在這裡的僧侶們，青燈素食地加持著每一位來這裡朝臺的人，年復一年，日復一日。
中臺-西臺（約6公里）-吉祥寺-獅子窩-金閣寺
西臺看似很近，走起來卻覺得“翻了一山又一山”。從中臺至西臺，一開始皆為下坡，很輕鬆也很快，直到西臺的牌坊前，掛月峰下，又一個陡而長的坡出現了，開始緩慢爬坡。望著西臺上的經幡，鼓足勇氣，努力攀登，沿著小路，一步一步。坡雖陡，不太險。總之朝臺路上一直就是上升、下降、再上升再下降，一天內要翻過很多的山頭。
西臺掛月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供獅子吼文殊，拜之可使人勇敢。可以在西臺掛單，以便恢復體力，如果不在這裡住，寺廟出來沿著原路下山，有某些盤旋較大的路段，若膝蓋不好也可以沿土路走。西臺牌樓的岔路另一邊通向西來寺，也可以掛單，去西來寺的路上也會路過八功德水，可以去接一些。
體力較好的驢友可以繼續前行，經過吉祥寺後，到達獅子窩。很多人打此路過不曾留意，而很多人卻千里迢迢來此朝拜，只為看一眼：七層佛塔。如果說五臺山是文殊菩薩的道場，那麼獅子窩這裡就是文殊菩薩在道場裡打坐的地方。
上圖：你們喝的沙棘汁來源於此
體力不支的話可以在此休息，準備第二天的行程，如果體力好的話，可直奔金閣寺投宿。獅子窩掛單規模較大，接待能力較強，不過掛單條件要差一些；金閣寺附近有很多農家可以住，也可以吃口熱乎飯，不過到金閣寺路途遠，要視時間而定。
可能是工作的原因，也可能是體內不安分因素太多，我總是格外喜歡這種切來切去的野路，覺得比較有挑戰性，尤其厭倦一成不變的公路，有點乏味，也沒什麼風景，所以我們從西臺牌坊這邊坐車了，直接到金閣寺，坐車的話有個好處，就是早早到了金閣寺，吃一頓舒服的，泡個腳洗個臉貼個面膜，早早睡覺，恢復體力。（以下路線以在金閣寺休息來計劃）
饒是坐車了，看看我今天的步數。
這是我們今天住的農家，簡陋一些，不過我覺得無所謂了，這個不重要，怎麼也比沒地方住強，再說了這麼累，隨便躺個地方都能睡著。（附：金閣寺旁邊老侯家，老侯人超級好，沒得說。）
中臺：金閣寺農家
都說朝臺一趟遇四季再正常不過，十次會有九次雨。這次也不例外，不過幸運的是，這天晚上才下雨，第二天早上起來已經停了，太幸運了。如果真的碰到大雨天氣，路溼草滑，徒步就更有難度了。
金閣寺-氣象站-南臺-寬灘村-臺懷鎮汽車站-太原
經金閣寺去南臺有兩條路，可以沿門前公路直走，出收費站，也就是西門停車場那裡，由公路左側的一條岔路上山，開始攀爬南臺，其實更建議另一條路，就是金閣寺對面的照壁，路上也會經過一個小村莊，風景也很贊呢！不過這兩條路，大概會在稽查站那裡重疊，之後就是一條路上南臺啦！
走進了樹林，樹影斑駁裡穿行，出了樹林，就要走很長一段土路了，而且繼續恢復頭頂沒有遮擋，千萬注意好防晒啊。
有沒有瑞士大片的既視感？
往南臺的路很明顯，偶爾切，不過南臺不同於其他臺，有兩處路，一旦切路，反而是繞遠了，尤其有一處翻山的，切路需翻山，而盤山路小小的繞一下便過去了。不過路總不會白走，記得第一次就是切路繞遠，不過登高此處，一睹南臺表裡山河全貌，領略常人未睹之壯觀後才體悟人生其實無捷徑，隨遇而安方為正途。
上圖：小樹林裡隨處可見的蘑菇
對佛，對大自然，都懷著淡淡的謙虛。因為南臺路上，時不時要走盤山路，要知道臺頂的盤山路是唯一的路，朝臺車也是走的這個路，所以說天晴的時候真是塵土飛揚，說來奇怪，有那麼一會兒，我並沒有那麼討厭遮天蔽日的灰塵。你說，這捲起來的沙石塵土，不就是滾滾紅塵嗎？佛教聖地清涼山，卻緊挨著滾滾紅塵，人與佛，佛與自然都在這裡緊密連接，挺好的。
上圖：南臺錦繡峰
至此，南臺就是最後一個目標了，沒什麼可以多想，只是走。當站在普濟寺的牌樓下，是"完成"的快感。南臺是五個臺中春季來的最早冬季來的最晚的臺，也是山形最平緩自然風光最絢麗的臺，因此名曰“錦繡峰”。臺頂普濟寺，內供智慧文殊菩薩，拜之可使人。若是時間充裕，還可去古南臺走一遭。
無論是哪個臺，都遍佈著漢傳、藏傳佛教寺廟。所以當你“漫步”大五臺，總會邂逅一些身穿各種佛教派別服飾的僧侶和尼姑。
從南臺下山,有兩條路可以選擇，從普濟寺下來100米左右，右邊的這條路是走佛母洞這條線，不過路上有稽查站查門票，左邊是走寬灘村，一般這邊沒有查票的，從寬灘村去汽車站也比較近。
奇怪的是，當我歸來，滿腦子想那些途中畫面的時候，想到的竟然是這樣幾個字：要再去！和這座山，和這山裡千百年累積下來的靈性，來一場十足的相遇。我想打掃一片天空，走向散著菩提香的遠方。
走到近乎崩潰的雙腿
看不到首尾的徒步者的艱難堅持
詮釋著大朝臺的魅力
我們到底在堅持著什麼？
是考驗自己的耐力？
是證明自己的實力？
是鍛鍊自己的意志？
是體驗生命的艱辛？
是尋找生命的意義？
還是找尋今生的信仰？
我只願自己能夠呆在這裡，
日日夜夜，
讓這片山成為自己的知己。
感謝一路同行的朋友。
木魚響了，我在大殿等你
晨鐘鳴了，我在山門等你
暮鼓震了，我在佛前等你
生命累了，我在淨土等你
… end …
謹以此記錄2018.8月大朝臺
那麼你呢？
是否來過五臺山？
是否朝臺過？
留言分享你的五臺山故事吧!