中國最後的武術大師,曾見證過武學巔峰,為何卻說自己永不收徒?

中國最後的武術大師,曾見證過武學巔峰,為何卻說自己永不收徒?

相信很多人在童年的時候都是做過武俠小說的夢,或者是受到高人的指點,一躍成為武術大師,又或者是在什麼地方撿到了一份武功祕籍,從此走向巔峰。但是,在夢醒之後,大多數人也是知道,這一切都是虛假的而已,很少有人去較真。

中國最後的武術大師,曾見證過武學巔峰,為何卻說自己永不收徒?

很多人認為武學其實是假的,像一個健步上牆行走這樣的事實在是讓人驚訝,但是,今天小編卻是要介紹一位武學大家,他也是我國曆史上末代,據說此人見證了武術巔峰,可惜,最後這位大師卻是表示,自己永遠不會考慮收徒。

之所以武術在今天已經慢慢的淪為表演或者是花架子,這主要是因為部分人的曲解以及玷汙。前段時間流行的散打挑戰武術大師最後完勝的例子更是加強了人們這樣的想法。事實上,這種想法錯誤的很。

中國武術是古人吸收自然的規律,和年代的沉積之下慢慢成規模的,之所以現代這些大師反而是打不過散打,很可能是因為他們學習的並非真正的武術或者是缺少實踐以至於被散打輕易的吊打。

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在電視劇中,我們常常可以看到所謂的武術高手,他們輕輕一點就可以點中人的穴位,還可以刀槍不入,金庸等老創造的武俠小說世界固然美的很,但那只是小說,並非是真實的歷史,所以,真正的武俠絕不是我們大部分人所誇張化或者是貶低化的。

現在有很多人走向了兩個極端,一種是認為武術就是虛的,不過用來觀賞,沒有實用價值,另一種則是認為武術就是電視劇中所演出的那樣,做不到的都是假的。實際上,這些看法都不正確。

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要想看看真正的武術,李小龍算是武學大師中的一位,他所參與的劇作向整個世界介紹了什麼才是真正的中國武術,落下神壇,扯開神祕的一層面紗之後,你會發現武術變得更加有魅力了。今天我們談論的大師則是見證了武術的巔峰。

他就是李仲軒,雖然和李小龍兩個人用著同樣的姓,但是這並非代表兩人有什麼關係,除了在武學之上的痴迷之外。李仲軒的出生不凡,他在小時候就早早接觸了武術,開始跟隨師傅學習形意拳。

這套拳法據說最早是達摩所創造的,他跟隨的大師尚雲祥是此方面的大師人物,這種拳法十分全面,不論是功還是守都可以做到面面兼備。在瞭解李仲軒和武術上的牽絆之前,我們先來看看李仲軒的童年。

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其實,他的童年並非是我們所自以為的劇本,諸如父母學武,出生貧寒之類的,正好相反,他的家庭是官員世家,而且父母也是朝中大官,本來,照著這樣的趨勢,未來的李仲軒也會走向從官或者是紈絝的道路。

但是,李仲軒卻是不願意就這麼沉淪下去,他的志向遠大,並不甘心於世俗,而是沉迷於武術。他沒有靠父親的權勢,而是用自己實打實的本事和奮鬥,拿到了入場卷,最後李仲軒成功拜入師傅門下,開始修行功夫。

不問世事,在幾年的修行之下,他的功夫愈發精進。其實,李仲軒的成功和師傅分不開關係,他的師傅是晚清時期的武術大師。宮中對這位大師也是崇敬的很,多次花費大價錢請他去宮中為侍衛講解,朝廷的態度足以說明此人的成就。

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或許正是因為這位師傅不尋常,父母才沒有對他選擇的道路過分干涉,而是叮囑他好好學下去而已。師傅厲害,徒弟也差不到哪裡去,在努力之下,李仲軒學得了師傅的精髓,除此之外,他還學到了其他派別的功夫。

這麼一位武學家已經擁有了被稱為大師的資格,可是不過三十四歲時,李仲軒已經武學成就驚人的時候,他卻是向世人宣稱接下來他和師傅都不會收任何人做徒弟,這無疑是退隱的節奏,這在當時引起了很大的波動。

中國最後的武術大師,曾見證過武學巔峰,為何卻說自己永不收徒?

得知李仲軒和師傅的成就之後,不少人都前來拜見,希望成為徒弟,這下他卻是徹底斷了所有人的希望。雖然沒有收徒,李仲軒寫成了書籍,書中的內容是他半生的過往,這就是他不願收徒的原因,他希望通過這種方式告訴世人,武學是真真切切存在過的,自己不願收徒讓武學變味!

這本書一經出版之後,整個武術界甚至是世界都是被震驚,因為在書中,他把師傅寫的太神了,以至於給人一種在看武俠小說的感覺,在書中,師傅的武術造就達到了武俠小說的水平,不論是上牆還是輕功都是小意思。

對於這本書,也有些人提出質疑,是不是武術的能力被他誇大,但是,李仲軒卻是表示,自己只會寫自己親眼看到的東西。一些專家經過研究之後也是肯定了他的說法,雖然在旁人看來不可思議,但卻也真的有人可以做到。

中國最後的武術大師,曾見證過武學巔峰,為何卻說自己永不收徒?

比如說飛簷走壁,這在現代人看來只是電視劇內容,但是一些武術大家的確可以達成。燕子李三便是憑藉著這一手本事,在盜業成了傳奇人物。以李仲軒師傅在當時的地位來看,可以做到如此技藝也不是什麼奇怪的事情。

那麼,如果給你一個機會花費十年學習中國武術,你願意去學習嗎?

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