“於一切萬物 隨意自在”——《無量壽經的啟示》（四）

無量壽經的啟示（一）

如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世——無量壽經的啟示 二

“心常諦住度世之道”——《無量壽經的啟示》（三）

無量壽經的啟示　1990　淨空法師於美國淨宗學會（四）

【於一切萬物。隨意自在。】

『於一切萬物，隨意自在』，這一句尤其是非常之圓滿，這是自度，佛法講自度度他，自行化他，換句話說，自度、自行就是我們在這一生當中，我們自己生活的態度應該要怎麼做法。佛在此地教給我們，“於一切萬物”，就是人事環境、物質環境，不外乎這兩大類，隨意就自在了，隨意就是隨緣，不要去攀緣，你就得自在，我們中國人常講“隨遇而安”，這樣的想法、做法是不是太消極？表面上看起來似乎是消極，其實不是消極，因為平安就是福。

今天大家認為什麼叫福報？有財富、有地位，這叫福報，這是你看錯了。財富跟地位決定不是福報，為什麼？很操勞，很辛苦，那有什麼福？煩惱多。真正的福報是什麼？身沒事，心也沒事，身心無事是真正的福報。真正的福報一般凡夫不能享受，為什麼？他覺得無事就感到無聊，他不曉得那是真正福報，所以說那個福他不能享。身心無事是真正的福報，心裡面沒有憂慮、沒有牽掛、沒有煩惱。再告訴諸位，如果你心真正沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，我告訴諸位，你不會生病。病從哪裡來的？病從煩惱、憂慮、牽掛裡來的，你要是沒有這些東西，心地清淨，你就長生不老，這多幸福！

人為什麼會老？憂能使人老，你憂慮。你沒有憂慮、沒有牽掛、沒有煩惱，你怎麼會長病？你怎麼會老？不可能。健康、長壽、不老都是大家所求的，但是你求不到，為什麼？你不知道那個原因，你不曉得修因，你得不到這個果報。這是真正的享福，真實的福報。所以物質生活，我們只要穿得暖，吃得飽，有一個房子可以遮避風雨，足夠了，就可以過神仙生活了。過分在物質上追求，這是得不償失，固然你能得到一些，你付出的代價太多了，不值得。這是佛教給我們的。這就是說在物質生活上我們一定要有節制，這是消極，是不錯的，但是在對於社會的造福，幫助別人，那是積極的。