齊刀“節墨之法化”兩枚
戰國 三孔布“安陽”背“十二·一兩”一枚
高：72.5mm， 重：10.20g，極美品 珍罕
此三孔布幣文字俊逸挺拔，呈傳世古色，保存之完整，實為罕見；再者，“安陽”背“十二·一兩”大型三孔布系首次現世，孤品名珍。她的亮相不僅增添了三孔布的種類和數量，而且對研究戰國時期趙國的歷史地理和社會經濟提供了實物資料，可謂集學術價值、藝術價值、史料價值與收藏價值於一身，彌足珍貴。三孔布，中國古代錢幣的一種，其形制一般為圓首、圓肩、圓足、圓襠，因其布首及兩足各有一圓孔，特徵獨具，故稱“三孔布”，舊時亦稱“三竅布”。其鑄造國別有趙國、秦國、中山國三說，鑄行年代亦有公元前四世紀、三世紀的爭議，分歧較大。其面文多為地名，背文有紀重、紀值及範次編號文字。三孔布因其形制具圓足布特徵，故李佐賢《古泉匯》把它歸為圓足布類。由於鑄行數量少，流通區域小，故極難見到實物。自清嘉慶二十四年（1819），金石名家初尚齡著《吉金所見錄》十六卷，首次向世人介紹此種幣形，此後近兩百年來獲藏者寥寥。又因為三孔布鑄造精工，形制奇特，文字瑰麗奇異，品相端美，格外受人矚目，屬中國古錢“五十珍”之一。據不完全統計，自清中期至今先後出土七十餘枚，大部分在早年已流入日本，國內留存極罕，如上海博物館龐大的錢幣體系中都缺少此品種，可知其珍貴程度。此三孔布面文“安陽”背“一兩”及級數編號“十二”，銘文清晰，保存完美。面文“安陽”當為鑄造地。1995年出版的《中國錢幣大辭典》之《平擋方足平首布》一節中，“安陽”條目下注明：“安陽，古地名，趙、燕、韓、魏皆有之，趙國又有東西二安陽。”而歷代藏家均認為三孔布當屬三晉貨幣，故與之相關的“安陽”有三：背文“一兩”紀重，“十二”為範次編號。按古時量制，一兩等於二十四朱，所以一枚大型三孔布可折抵二枚小型三孔布，和大、小圓足布及一釿、半釿布同。據已有記載，三孔布可見“安陽”背“兩”者，迄今未見背“一兩”者，此前所有錢幣書刊、文獻均未見記載，迄今僅發現此一枚。三孔布歷來受到各大藏家的追捧，其無論殘、全均被視為泉中珍品。2012年秋，原系道光時張延濟所藏的“下陽”背“十七兩”三孔布，以368萬拍出，可見其之珍貴。故有泉書認為三孔布“是布幣中最稀少一種”，“實物多已湮沒無聞，保存在私人手中或文物部門的寥若晨星”。
其保存完美，形狀新奇，製作精美，通體水銀古，顯得敦實厚重；更難能可貴的是，此枚錢幣周邊留存有範母痕跡，為我們研究王莽鑄幣提供了極為珍貴的實物質料。在傳世量極微的“國寶金匱直萬”中，此枚集歷史價值、學術價值、史料價值與收藏價值於一身，當屬珍罕之極美品，可謂古泉之魁首奇珍。“國寶金匱直萬”最早面世應該在清道光年間，據翁樹培《古泉匯考》中劉燕庭附註曰：“道光戊申冬日，鮑子年孝廉自青門寄一拓本，文曰‘國寶金匱’，篆書，甚遒勁，亦當是漢魏六朝之別品，雲陝西近時出土者。逾年已酉餘歸京師，適蘇兆年自秦中寄售陳太史壽卿，壽卿以贈餘，因附記之於此”。此錢僅存上部殘件，拓本見於李佐賢《古泉匯》貞集無考品中。另據，高煥文《談泉雜錄》和蔡季襄《國寶金匱“時代”與“用途”之探討》（《泉幣》創刊號，1941年）都對的流傳經過有記述；其時，“國寶金匱直萬”已經被斷為王莽所鑄。“國寶金匱直萬”收藏著前後涉及劉燕庭、餘挺生、張叔馴、陳仁濤等眾人，流傳過程複雜，頗具神祕色彩。
國寶金匱直萬”是王莽最後一次貨幣改革所鑄造。傳統歷史中，王莽是一個極其複雜的歷史人物，從其大膽地實行改良政策來看，其不失為一位有膽略的政治家。雖然其貨幣改革是失敗的，但其所發行的一系列錢幣卻是古錢史上的精品。“國寶金匱直萬”即是一例，因其幣值過高，發行時間短，故存世極罕，為中國古錢“五十名珍”之一；加之其近乎神化般的傳奇經歷，故即使歷經百年滄桑，其仍被文博界和收藏界視為古泉魁首奇珍。
五代 “天策府寶”一枚
直徑：40.5mm，小字版，平尾贊平舊藏 附孫仲匯先生拓片
天策府寶大銅錢簡解：天策府寶銅錢為五代時楚地馬殷政權所鑄，大型厚重，文字雄渾，存世稀罕。久為泉界所重，平生所見實物及舊拓不下二十餘枚，雖風格一致，但細觀版別。每枚都不雷同，其中以上海博物館通體鎏金者一枚最為精美，保得自戴葆庭先生舊藏。該錢筆劃若刀削斧劈，直上直下，頗疑當時使用了多技術木質雕母。因五代戰孔，銅材難得而木質又容易雕刻，但問題是即使由一個人雕刻，也無法刻得完全一模一樣，再加上木質雕母在使用中容易磨損、磕傷，這就造成了天策府寶版別眾多、精粗不一，厚薄參差的情況。
五代 “天德重寶”背“殷”一枚
直徑：34mm，存世較少，美品
天德重寶背殷大銅錢簡解：907年，朱溫滅唐，中國進入“五代十國”時期。閩國佔據今日福建一帶，因福建缺銅，鑄幣多以鉛鐵代之，錢文則仍用唐制，稱開元通寶，僅在背後以“閩”字區別。943年王延政在建州稱帝自立，改國號“閩”為“殷”，建元“天德”，以此鼓鑄大錢。該枚天德重寶背“殷”，正是這次政治變故的見證。天德錢銅鐵兩鑄，迄今僅見銅品。銅錢中又有“通寶”、“重寶”之分。方藥雨先生雲：“天德最罕見，通寶隸書背無文，重寶正書，背殷字。”因天德政權在三年後即為南唐所滅，通寶、重寶均存世甚少，為泉界所重。
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