農民拿出尚方寶劍，自稱是老祖宗留下來的，專家：這是文物得上交
中國擁有五千年曆史，留下來的文物可以說不計其數，那麼老祖宗傳下來的文物到底是私有財產還是國家財產呢？這是一個爭議性比較大的問題，一般說文物只要有來源證明，那麼是可以作為私人財產收藏的，如果文物不能作為私人財產，豈不是收藏家都要去坐牢了嗎？
明朝的末代皇帝崇禎其實是一個有作為的皇帝，明朝晚年，天災人禍，並不是靠崇禎一個人就可以拯救明朝。魏忠賢被崇禎殺害之後，因為沒有人能夠壓制東林黨，這也導致了士族勢力為了自己的利益，減免了商人的賦稅，加重了人人民稅收，從而讓百姓不得不走上造反的路。崇禎十六年，李自成襄陽稱王，第二年大順政權建立，很快就打到了北京城，這個時候崇禎已經知道自己無力迴天，將宮中的女人殺死之後，帶著一個老太監跑到了煤山，自縊而亡，自此明朝覆滅。
在這裡我們就有疑問了，皇宮裡面的女人都死了，那麼還有沒有皇家人員跑出來呢？據說，崇禎皇帝的三兒子打扮成普通老百姓的模樣，跟著太監跑出了北京城。之後這名三皇子就失去了音訊，再也沒有關於他的記載。不過在幾年前，一位老農民自稱是明朝皇室朱家的後代，但是已經改了姓氏，名叫鄒代清。
老人一直堅持自己的明朝皇室的後人，祖先是崇禎皇帝的第四個兒子朱慈照，自己是他的第十一代子孫。當年朱慈照在太監的保護下，跑到了貴州，發現這個地方比較偏僻，周圍有密林掩護，便在這個地方隱居了，還改了名字叫鄒啟貴。如此之外，他還定下族規，那就是絕對不能跟朱姓的人通婚。
當然老人之所以敢這樣說，是有證據的，老人拿出來一本族譜，便是由鄒啟貴親自所寫的《朱氏族譜序》，家族還流傳下來了一柄寶劍跟一枚玉印。老人說這把劍是崇禎賞給朱慈照的尚方寶劍，玉溪是朱慈照的私印。這些都是家傳的寶物，這一代的傳人就是鄒代清了。
專家通過檢查發現，這個私印跟尚方寶劍確實是明朝的文物，於是就建立老人捐出來：這是文物，需要上交。目前老人已經將文物捐了出來，供後人參觀。鄒家人每到了清明節的時候都要祭祖，然而由於歷史年代久遠，鄒代清一族人是不是明朝皇室的後人已經無從查證了。但是私人文物上交給國家，做法還是值得肯定的，畢竟這也是考量歷史的關鍵證物。不知道如果大家手上有文物，是不是會聽從專家的意見，上交給國家呢