5月18日是國際博物館日，今天和大家分享的不僅僅是“有趣國博”的系列文，更是要致敬那些仁人志士，他們將冒著生命危險保存下來的文物無私捐贈給百廢待興的新中國，使得這些珍貴文物如今成為國家級博物館的鎮館之寶。

捐了半個故宮的張伯駒老先生曾言：“予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒”。這份情懷和精神，值得永遠銘記於心。（文章有點長，大家彆著急。）

“海內三寶”，這只是一種民間親切的稱呼，確切說應該叫它們海內三鼎，分別為大盂鼎、大克鼎、毛公鼎。

海內三寶，潘有其二

三寶中的大盂鼎、大克鼎殊途同歸，最終能夠完整的被保留下來，都是因為一個人。1951年7月，正在籌建上海博物館的華東軍政委員會文化部，收到了一封舉世轟動的捐贈信：“竊念盂克二大鼎為具有全國性之重要文物，亟宜貯藏得所，克保永久。誠願將兩大鼎呈獻大部，並請撥交上海市文物管理委員會籌備之博物館珍藏展覽，俾全國性之文物得於全國重要區域內，供廣大觀眾之觀瞻及研究……”這位要將兩鼎捐給國家的寄信人叫潘達於。

潘家人是如何擁有的盂克二鼎呢？

大盂鼎，中國國家博物館藏

清朝道光時期的岐山首富宋金鑑買下了大盂鼎，因為器形巨大，十分引人矚目，很快被岐山縣令周庚盛霸佔了，他又把鼎轉賣到北京的古董商人。但是宋金鑑心所念之，在考中翰林後出價3000兩白銀又給買回來了。就這樣一直到他去世，沒想到他的後代以700兩白銀賣給陝甘總督左宗棠的幕僚袁保恆，袁深知左宗棠酷愛文玩，旋即將大盂鼎獻給上司以表孝心。

咸豐九年(1859)，左宗棠被永州總兵樊燮讒言所傷，遭朝廷議罪。幸得時任侍讀學士的潘祖蔭伸出援手，上奏咸豐皇帝力保宗棠，“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”，這句流傳甚廣的話就是在奏摺裡提到的。左宗棠為謝搭救之恩，乾脆就將大盂鼎送給潘祖蔭了。

潘祖蔭

在得到大盂鼎的16年後，潘祖蔭又得到了另一件重寶——大克鼎。然而，就在得到大克鼎的當年年底，潘祖蔭便撒手人寰，原本龐大的家族也變得人丁零落。於是弟弟潘祖年不得不將它們從北京運回蘇州老家。

鬥智鬥勇，一生守護二鼎

年輕時的潘達於

這時候，故事開篇的女主就登場了。1923年，18歲的潘達於嫁入潘家成為潘祖年的孫媳，20歲起便挑起了掌管門戶、守護家藏的重任，守著大量文物財寶借住在蘇州城裡南石子街“老二房”的舊宅裡。

潘家有寶眾人皆知，那兩尊寶鼎，更是海內外很多收藏人士夢寐以求的。但潘達於一直恪守祖訓：“謹守護持、絕不示人。”無論是清末權臣陸軍尚書端方，還是酷愛中國青銅器的美國人，他們想換取盂克二鼎的要求均被潘達於一口回絕。

1937年日軍侵華時，潘達於決定把兩隻寶鼎深埋在潘家大院一處很不起眼的老屋裡。她請來家中兩個信得過的木匠長工，做了一隻大木箱，並撬開一間屋子地面正中的方磚，挖出一個約5米深的大坑，將木箱安於坑內，再將大盂鼎、大克鼎以及多件小型青銅器放入木箱內。隨後填進泥土、整平後鋪上方磚，於其上堆放傢俱雜物掩人耳目。

日本人攻陷蘇州後，前來潘家威逼他們交出兩隻寶鼎。在這一個多月的周旋中，日本人每天都要闖入潘家搜尋，最多一天竟然有七次。潘達於只能帶著家人離開蘇州去上海避難。日軍洗劫了潘家，所幸的是深埋地下的寶鼎安然躲過一劫。不過呢，日防夜防，家賊難防，潘家的看門人趁著主人不在，幾次盜掘若干小件，賣給洪姓古董商人。由於大鼎過於沉重，無法搬動，得以倖免。

新中國成立之後，潘達於親見國家興盛，政府對文物保護十分重視，便萌生了把雙鼎捐給國家的念頭。1951年，已經遷居上海的潘達於得知上海正在籌建大型博物館，便寫了開篇的那封信。10月9日，上海市文管會舉行了潘氏捐贈盂克二鼎授獎典禮，頒發了由時任中央文化部部長沈雁冰簽發的褒獎狀：“潘達於先生家藏周代盂鼎、克鼎，為祖國曆史名器，六十年來迭經兵火，保存無恙，今舉以捐獻政府，公諸人民，其愛護民族文化遺產及發揚新愛國主義之精神，至堪嘉尚，特予褒揚，此狀。”

1952年，上海博物館正式開館，二鼎入館珍藏；1959年，北京中國歷史博物館(現中國國家博物館)開館，上博以大盂鼎等125件館藏珍品支援，從此大盂鼎入藏中國國家博物館。從此，兩件國之重寶各鎮一方，遙相呼應。它們都是中國首批禁止出國(境)展覽文物。

2004年2月28日，國家文物局、國家博物館、上海博物館曾舉辦大盂鼎和大克鼎的聯合展出，以紀念兩座大鼎曾經的主人，捐贈人潘達於100歲華誕。

在捐出盂克二鼎後的幾年裡，潘達於又數次捐出了家族中收藏的大量珍貴文物。細細點數潘達於家裡幾百張博物館的收條，僅上海博物館一地收藏的文物就達400件之多，其價值估算起來將是驚人的天文數字。

輾轉反側，毛公鼎最終還是被帶去臺灣

毛公鼎的銘文長度接近五百字(有497字、499字、500字三說)，在目前所見青銅器銘文中為最長。銘文的內容可分成七段，是說周宣王即位之初，請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，毛公因而鑄鼎傳示子孫。

話說這毛公鼎和大盂鼎，還有一段小淵源，我前兩日看了一本舊書，無意中翻到的，特補充在此。

道光二十三年(1843年)，毛公鼎被陝西岐山縣董家村村民董春生在村西地裡挖出來。有古董商人聞名而來，以白銀300兩購得，但運鼎之際，被另一村民董治官所阻，買賣沒有做成。古董商以重金行賄知縣，董治官被逮下獄，以私藏國寶治罪。此鼎最後運到縣府，被古董商人悄悄運走，後來輾轉落入古董商蘇億年之手。

咸豐二年(1852年)，毛公鼎在被蘇億年運到北京後，經琉璃廠德寶齋、博古齋的李誠甫、劉振卿二位鑑別，之後才將其介紹給陳介祺（據說陳花了1000兩），此鼎深藏於密室，鮮為人知，收藏長達53年。而“大盂鼎”被左宗棠運至北京，也是李劉二人率先掌眼鑑定，無誤後被潘祖蔭購藏。

陳介祺病故後，其後人賣出，此鼎歸兩江總督端方所有，1911年11月27日端方被派到四川鎮壓保路運動，被革命軍所殺。

端方後人因家道中落，將毛公鼎典押給天津俄國人開辦的華俄道盛銀行。英國記者辛浦森出美金5萬元向端家購買，當時有愛國人士極力呼籲保護國寶，毛公鼎輾轉至當時擔任北洋政府交通總長的大收藏家、後來國學館館長葉恭綽手中，存入大陸銀行。

1937年抗日戰爭爆發，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在了上海的寓所裡。由於葉恭綽是用假名買得毛公鼎，讓日本人無法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超有朝一日將鼎獻給國家。毛公鼎幾經易手，甚至差點被日本軍方奪走，所幸葉公超拼死保護，拒不透露寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，製造了一隻假鼎上交日軍。1941年夏，密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻佔，葉家託德國友人將毛公鼎輾轉返回上海。後來因生活困頓，將毛公鼎典押給銀行，由鉅賈陳永仁出資贖出，毛公鼎才不至於流浪他鄉。

1946年陳永仁將毛公鼎捐獻給政府，隔年由上海運至南京，收藏於中央博物館。1948年，國民黨退守臺灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺北。1965年，臺北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺北故宮的鎮館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。

海內三寶的故事就到這了，咱們要延伸一點，那就是隨毛公鼎一同被帶去臺灣的，還有晚清四大國寶之一的散氏盤。剛剛不是還三寶嗎？怎麼又出了個F4組合呢？別暈哈，因為大盂鼎、毛公鼎、散氏盤還有虢季子白盤都是清代出土於陝西寶雞的西周青銅瑰寶，因此這個組合又被稱為“晚清四大國寶”。

真假散氏盤歷經清朝六帝

散氏盤又稱夨人盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。

散氏盤自乾隆年間出土至嘉慶十五年一直在民間收藏，先在揚州江翰林家收藏多年，後轉手誰家則不詳。古玩界傳說阮元曾收藏過，並仿鑄出兩件複製品。民國十三年(1924)以前，大古董商都說，遇上散氏盤要格外小心，仔細鑑定。

1810年冬，嘉慶皇帝50歲生日，阿林保將散氏盤敬獻做為壽禮，於是給了他兩江總督去當。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盤，阿林保獻寶祝壽榮升”的口頭傳說故事。

散氏盤入貢內府，歷經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統六朝，久藏禁中，以致無人知曉它收藏在什麼地方。火燒圓明園後，傳出散氏盤在圓明園被燒燬了。於是，從內務府官員口中傳到琉璃廠古董商的耳朵裡就成了：“散氏盤真的沒啦，只有仿鑄的那件了。”

1924年，內務府核查養心殿陳設，發現散氏盤藏在庫房。經後來的故宮博物院院長馬衡鑑定，故宮所藏散氏盤為真品。抗戰期間，散氏盤隨大量故宮文物南遷。1949年，國民政府遷臺，散氏盤運抵臺灣，安置於臺北故宮博物院。

劉銘傳識於馬廄，歷盡86載四代人守護，終獲新生

最後，再來說說四寶中的虢季子白盤，請大家放心，這個沒有被帶到臺灣去，它和大盂鼎都陳列在國家博物館地下一層的古代中國展廳。它也是首批禁止出國(境)展覽文物。

虢季子白盤形制奇特，好似一個圓角長方形的大浴缸，四壁各有兩隻銜環獸首耳，口沿飾一圈竊曲紋，下為波帶紋。盤內底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰，榮立戰功，周王為其設宴慶功，並賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀念。

在大盤鑄成2600多年以後的一天，這時已經是清朝道光年間，在“陝西鳳翔府寶雞縣之虢川司”，這裡正是當年白的封地，又重返人間。

在這裡擔任縣令的徐燮是個古董愛好者。他喜歡的玩意，只要沒有更厲害的人物跟他搶，那就是他的了，所以他以極低的價格將大盤據為己有。徐的老家是江蘇常州，卸任之後，就將大盤帶回了老家。時間到了太平天國時期，護王陳坤書鎮守常州，於是就成了大盤的主人。

同治三年（1864）初夏，時任直隸提督的淮軍將領劉銘傳，隨李鴻章鎮壓太平軍。這日，官軍拿下了常州城，劉銘傳就住進了護王府。時至午夜，劉銘傳正在燈下讀書，萬籟俱寂當中傳來悅耳的金屬碰撞的聲音，聲音雖然不大，但是極具穿透力。劉銘傳頓生好奇之心，當下拿起蠟燭去看個究竟。

劉銘傳

轉了一圈，發現在屋後馬廄裡發出的這個聲音。他仔細觀察傾聽，發現是馬的籠頭上的鐵環碰上了馬草料的食槽，所發出的聲響，這個聲響實在非同一般。

他蹲下仔細看時，發現馬槽碩大，槽壁在燭光中發著深沉的綠油油的幽光；不是鐵的，是個銅的。劉銘傳伸手，抓住把手往上一提，呵，重不可舉；在隨手找來一件鐵器，輕輕的敲了一下，大盤發出清遠玄妙的聲音。

劉心中有數，知道這絕非尋常的馬槽。第二天一早，劉銘傳命令馬伕將馬槽刷洗乾淨。擺在院中，只見大盤四周注滿了花紋，異常複雜，而大盤內底還有8行銘文，通篇字體工整嚴謹。劉銘傳明白，這是一件難得的寶貝，隨即命人押運送回他的合肥老家，還在宅院中專門蓋了一座亭子取名“盤亭”。

現今劉銘傳故居“盤亭”

這一舉動相當於現在刷爆了朋友圈的新聞一樣，自然引得不少達官貴人爭相欲往觀賞。而劉銘傳偏偏不輕示人，得罪了不少權貴，據說連光緒皇帝的師傅翁同龢想來看，都沒給看。

光緒十一年（1885）臺灣撤府建省，劉銘傳赴首任臺灣首任巡撫，大盤並沒有跟著他去臺灣，而是繼續安駐合肥老宅盤亭之中。

光陰荏苒，到了清末民初之際時局動盪不已。此時劉銘傳已經作古，他的後人在這以後的幾十年間，為保護虢盤展開了艱苦卓絕的抗爭，其間最具威脅的先是任國民黨安徽省主席的劉鎮華。

作為地方官的劉鎮華在1933-1936年主持安徽政務，對虢盤覬覦已久，多次派人以種種理由到劉府搜劫，雖未果，但劉氏後人卻飽受了皮肉之苦。接著，日軍入侵，劉家後人知不能敵，只得將虢盤重新入土，他們將虢盤深埋丈餘，其上鋪草植樹。而後舉家外遷，以避戰亂。日寇多次搜掠也成泡影。（這一段倒是和潘達於藏匿盂克二鼎如出一轍）

光復以後，李品仙任安徽省主席，再次逼劉氏後人交出虢盤。劉家人無奈，只好再次舉家出逃避難。李品仙的親信，合肥縣長隆武功，為討好上司，親自帶人到劉家老宅，將幾十間房的地板全部撬開並挖地三尺以尋虢盤。終亦未果，悻悻而去。

領導為劉肅曾頒發獎狀

劉家人在近五十年間為保護虢盤付出了巨大的代價，1949年1月21日合肥解放，劉銘傳的第四世傳人劉肅曾先生感到有救了。他帶領家人挖開歷經十四年的封土，令虢盤重見天日，並毅然捐獻給國家。

圖為1950年3月3日起，文化部文物局在故宮團城承光殿為虢盤舉辦特展

虢盤重新面世後，首展在合肥古教弩臺，曾藏於故宮博物館，現藏於國家博物館古代中國展廳。