現代人最需要什麼?

我們現在這個社會物慾橫流,大家生活節奏很快,競爭壓力巨大,人們每一天都活在焦慮當中。前些年,我們總在網絡上看到一些不好的消息,比如什麼貪汙腐敗、傳銷賣假藥、專家叫獸之類的話題。

好像整個社會,一切向錢看。好像現代的人,為了利益,什麼都幹得出來。

更有甚之,現在一些自媒體公眾號為了圈粉盈利,不負責任的為大家無休止的傳播焦慮與負能量,弄得人心惶惶,好像再不多掙點錢,明天就世界末日了。

經常聽到有人感概,現在都不敢交朋友了。人與人之間,除了利益,就沒有別的可聊了。所以今天的人們,總是會產生很多的不滿和怨念的情緒。這樣的環境下,人與人之間情感缺失,幸福感在流逝,每一個人都感到百爪撓心。

現在年輕人流行一個詞彙,叫“佛系”。其實社會上的那種“佛系”,完全不是真正佛教的那種追求心靈智慧,普度眾生的積極思想,只是無可奈何的“喪文化”。

那麼現代人,最需要的是什麼?肯定很多人都會說,錢,沒錢在社會上寸步難行。沒錢,連親人都嫌棄你,連老婆都找不到。

這是現實的。可老話說的好,君子愛財取之有道。焦慮能發財嗎?缺德能成功嗎?

我認為現代人最大的問題,是如何克服自己心裡混亂和急躁,走出一條自己的路來。

其實,我們真應該從中國傳統文化中去尋找人生的大智慧,幫我們走出很多人生困頓的。它能真正解決咱們生活裡的問題,它能指導咱們回到正道上去,讓咱們在物質與精神文明之間得到平衡,這樣這個“道”才會顯現出來,家庭才會幸福,生活才會愉快。

現代人最需要什麼?

那麼傳統文化到底是什麼?

它不像西方提倡的愛的教育,普世價值觀,鼓勵孩子,提倡自由,可你們有沒有想過,一個愛心氾濫滿懷理想的孩子走進社會,會是什麼樣的結果呢?其實在國外待過的人都知道,西方人看起來公德好像比中國人要好,但私德卻比中國人差,親朋好友之間發生的那些不道德的事情也很多,只是他們比較會偽裝而已。

傳統文化,尤其是一些國學經典,會教你趨吉避凶,騰挪閃轉,進退有度,在即保留內心良知的前提下,又能巧妙的應對社會上的一些壞人和不好的現象,最後它能幫你走出陰影,走向人生的光明。

國學核心一定是陰陽五行打底兒,厚黑學擦邊,精華和糟粕並存的。如果把糟粕的東西全部拿掉,那精華的東西也就沒有意義了。如果你認為陰陽五行是封建迷信,那麼國學基本上就什麼都沒了,正剩下一些空泛的口號。

現代人最需要什麼?

好比精華部分,北宋著名理學家張載,有四句名言:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

有些人會覺得這是唱高調,假大空。你要這麼認為,那就把古人看扁了。國學,首先是培養你的人格與理想,古人的思想不是像我們現代人,只關心一棟房子,一輛汽車,它更注重人格的培養,是有很高的人生理想和抱負的。但它也分陽謀陰謀。當理想、陽謀走不通時,還有糟粕和陰謀部分可以運用。

比如《厚黑學》,核心就是教你臉皮厚,心腸黑。用現代的話來說,就是心黑不要臉。當你感到自己的利益被侵害時,自己不被尊重時,不要輕易動氣。只有把臉皮修煉得像城牆一樣厚,才能在社會上生存。它高度強調生存的哲學,就是為了讓你活下去,有各種各樣的辦法,無所不用極其。世上千般好,處世萬般難。往往中國人在一個複雜殘酷的環境下,它是特別必要的。畢竟,你只有活下去,才能實現自己的理想和抱負,否則那就真成假大空了。

李宗吾先生在厚黑學一書中,闡述臉皮要厚而無形、心要黑而無色。他以劉邦、項羽、曹操、劉備、孫權、司馬懿等人物實例為主線,將政治家溫情脈脈的面紗撕得是一乾二淨,讓我們見識到社會競爭和自然生存法則的本質是殘酷的、血腥的、也是無情的。

很多網友讀了厚黑學,總結了一條名言:“水至清則無魚,人至賤則無敵。

但當你只看到陰謀和糟粕,就又陷入了另一種極端。

古人是一種《中庸》思想,不是庸碌,而是反對人唱高調,它主張人走一條適合自己的道路,這個道路的核心,在於“道”,主張既不偏激不唱高調,也不讓人陷入眼前的蠅營狗苟而無法自拔。

如果我們用逆向思維去看,其實依然能走出一條陽光大道。

《道德經》有這麼一句話:大道廢,有仁義,智慧出,有大偽。意思是說,當社會風氣不正,人心不古,道德廢棄時,才有所謂的"仁義"產生,仁義才顯得格外有價值。

《厚黑學》也說過這麼一段話:

最初民風渾樸,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,眾人必為所制,而獨佔優勢,眾人看來,爭相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,獨有一人,不厚不黑,則此人必為街人所信仰,而獨佔優勢。

譬如商場,最初商人,盡是貨真價實,忽有一賣假貨者,參雜其間,此人必大賺其錢。可後來當所有人都這麼幹時,那麼誰也騙不了誰,誰也掙不著錢。

而這時突然有一個人開始誠信經營,保品保質,那麼他畢竟能得到眾人的信任,必定被大家所追捧推崇,成為最終大贏家。在無信的社會,誠信才有價值。

前段時間一部熱播的電視劇《大江大河》,裡面有個角色叫楊尋,他在揚子電器市場賣電器,就是因為整條街的商戶都在賣假貨,後來那個地方根本幹不下去,消費者沒有人再去買了。

在瀕臨破產的時候,楊尋想到一個辦法,他把電器市場所有的假貨拿到街上,當著鄉親父老的面一把火全都燒了。

結果,他重新獲得了消費者的信任,成為整個揚子電器城的老闆,成為了最後的贏家。

不知道,能不能給大家一些啟示。

現在的商業社會,製造出來各式各樣的焦慮,我們一定要保持一顆智慧的頭腦,不要被他們忽悠了。

《增廣賢文》有這麼一句話:人生不滿百,常懷千歲憂,思慮之害甚於酒色。

將你的焦慮轉化為有效的行動力。

王陽明說,越是艱難處,越是修心時。勝負之決,只在此心動與不動。在這個焦慮的時代,更需要我們有一顆強大的內心。順應自己的本性,保持自己的良知。

《了凡四訓》闡明瞭一個思想,命自我立,福自己求。一切禍福,皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍。

我們中國人不信上帝,信命但不認命,我們相信善有善報,惡有惡報,福兮禍兮,自有天定。不信你看那些真正發財成功的大老闆,你問他財從何來?他肯定和你說,不知道,可能是我運氣好一點吧。真正的好運氣,就是這麼稀裡糊塗來的,這個運氣,就是你的福報。

最後我想說,南懷瑾曾經說過這樣一句話,三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。人生不過百年,最終還是會迴歸塵土,什麼都帶不走。所以,不必太在意,你也沒吃什麼虧。

今天我們就聊到這裡,讓我們一起找回失去的國學。

相關推薦

推薦中...