封神演義:萬仙大陣後通天教主和元始天尊是否相約歸隱了?

封神演義:萬仙大陣後通天教主和元始天尊是否相約歸隱了?

老子、元始天尊、通天教主

話說“誅仙劍陣”被老子、元始天尊、準提道人、接引道人聯手下破了,通天教主也敗了。或許大家都會說既然打不過就該息事寧人了,截教應該蟄伏起來才是上策。可惜通天教主怒火萬丈,被四聖群毆很不服氣。也為了證明自己的“有教為類”才是正道,於是集結截教二三代弟子布了一個“萬仙大陣”。按原著《封神演義》姜子牙的一貫做法,通天教主都親自出手,立馬就向崑崙山求援,接著老子和元始天尊二聖就親自來察看萬仙陣了,在截教和闡教開戰前,通天教主和元始天尊有過這樣一番對話(原著中是這麼寫的):“我如今與你的仇恨難解,除非你我俱不掌教,方才干休。”結果是兩人最後都沒有掌教了,因為闡教和截教都沒了,合併成了道教,這是他們的師父鴻鈞老祖宣佈的,說是通天教主被師父帶走了,那元始天尊哪去了?難道鴻鈞老祖真要兩人相約歸隱嗎?

封神演義:萬仙大陣後通天教主和元始天尊是否相約歸隱了?

萬仙陣通天教主為陣眼

首先這“萬仙大陣”沒有一萬個仙,是因為截教號稱“萬仙來朝”教眾特多。這陣是以通天教主為陣眼,四大嫡傳弟子:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母,還有金仙:烏雲仙金須鰲魚、金光仙金毛犼、虯首仙青毛獅子、靈牙仙白象、長耳定光仙、金箍仙毗盧仙、金牙仙申公豹為主力還有眾截教弟子一起輸送法力而成。由於這是通天教主初次使用此陣,眾人的配合也不好,再加上闡教的策反有些截教金仙叛變了,令陣法出現缺陷,充當陣眼的通天教主又要面對能一氣化三清的老子和元始天尊,順便還有個聖人準提道人去對付截教二代弟子如多寶道人這級別的,這“萬仙大陣”能不破嗎?

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老子元始天尊察看萬仙陣

在歷史上“有教無類”是老子提出的,在《封神演義》中老子和元始天尊察看萬仙大陣時這麼說的:“他教下就有這些門人,據我看來,總是不分品類,一概濫收;那論根器深淺,豈是了道神仙之輩?此一回 玉石自分,淺深互見,遭劫者可不枉用功夫,可勝嘆息!”這話還沒說完,通天教主騎著從陣中奎牛出來,身穿大紅白鶴絳綃衣,手提寶劍一臉凶光說道:“怎見得?”(原著)有贊為證:闢地開天道理明,談經論法碧遊京;五氣朝元傳妙訣,三花聚頂演無生。頂上金光分五彩,足下紅蓮逐萬程;八卦仙衣來紫氣,三鋒寶劍號青苹。伏龍降虎為第一,擒妖縛怪任縱橫;徒眾三千分左右,後隨萬聖盡精英。天花亂墜無窮妙,地擁金蓮長瑞禎;度盡眾生成正果,養成正道屬無聲。對對幢前引道,紛紛音樂及時鳴;奎牛穩坐截教主,仙童前後把香焚。靄靄沈檀雲霧起,紛紛殺氣自氤氳;白鶴唳時天地轉,青鸞展翅海山登。通天教主離金闕,來聚群仙百萬名。

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老子的有教無類泛指古代的貴族平民之分別

上次書生就說過截教和闡教的爭鬥,根本原因就是通天教主和老子、元始天尊的教義產生了分歧。就像現如今的修真小說中一樣,老子和元始天尊認為不是人人都可修仙,修仙之人需要“靈根”也就是資質。通天教主則反之不論資質出身種族一視同仁,總之就是老子和元始天尊是挑人當學生,而通天教主是人選其當老師,孰優孰劣大家自己去判斷。

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這鴻鈞老祖夠老了吧

也因此最後鴻鈞老祖神龍終於見首了,出來把通天教主給叫回去了,對鴻鈞老祖來說手心手背都是肉,何況兩人誰是對的誰是錯的也不好說,這是要漫長光陰來證明的。說是通天教主被關了禁閉,元始天尊也不當闡教教主了因為沒闡教了只剩下道教,截教就更不用說,妖族基本就沒落了,其實所謂的道教就是“人教”而事實也證明留在九重天上的太上道祖是老子,沒通天教主和元始天尊什麼事,那他們去哪兒了?

封神演義:萬仙大陣後通天教主和元始天尊是否相約歸隱了?

太上三清之主

在道教中倒是有這麼一種說法:還記得太上三清中的上清之主靈寶天尊嗎?都曉得太清之主是道德天尊(太上老君)玉清之主為元始天尊,於是很多人就認為通天教主就是靈寶天尊了,也符合鴻鈞道人三大弟子的身份不是嗎可真實情況是通天教主真不見了,至於這靈寶天尊原來是上清高聖太上玉晨元皇大道君,在唐代稱其為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。在齊樑高道陶弘景編定的《真靈 位業圖》列其在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。

封神演義:萬仙大陣後通天教主和元始天尊是否相約歸隱了?

就當他是靈寶天尊

在道經中說其是從混沌狀態產生的元氣所化生。原是"二晨之精氣,九慶之紫煙",後托胎三千七百年誕生,住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各30萬人侍衛,萬神朝拜,超度之人不計其數。有三十六變七十二化,人們隨時隨地都可以見到他。大家還記得誰住在玄都玉京仙府嗎?其實大家對於太上三清的地位有一個誤解,都認為太上老君地位最高,真實的情況是元始天尊地位在道教中是最崇高的,大家看下他的名字元始就是天地的開始在晉朝葛洪的《枕中書》書中記載:混沌未開之前,有天地之精號稱“元始天王”。也就是說這靈寶天尊和元始天尊都是由道所生,而且道經記載這靈寶天尊的法還是元始天尊親自授予兩人也以道友相稱,因此就有這麼一個說法這是元始天尊的一個化身,就像老子的一氣化三清,只是老子是化出了兩個,而元始天尊也只是化出了一個在道教中說其是元始天尊在太易大紀中於本體裡分化大道根源,大道靈魂的九慶紫元化成了靈寶天尊。至於靈寶天尊是幹什麼的,就不細說了:這靈指的是萬物之靈,道教中稱萬物死後這真靈會來到濁界,人死後得投胎轉世吧這與冥界有異曲同工之處,這靈寶天尊就相當於地藏王菩薩。想詳細瞭解靈寶天尊的可以去看道藏典籍《無上玄元三天玉堂大法》還有《太上洞玄救苦拔罪經》。

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鴻鈞老祖四師徒

最後也就是說,這元始天尊是不見了,可其化身靈寶天尊還在,他應該不算歸隱吧?至於通天教主有沒歸隱?真不知道。不是有那麼一種說法:說老子、元始、通天都是盤古大神的神魂所化,叫做盤古分太極一氣化三清,真真假假難分辨呀,中國古代的神話傳說太多了,書生也看暈了。

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