'豆瓣8.3分，根據名著改編的犯罪劇，太真實'

​翁貝託·埃科，享譽世界的哲學家、歷史學家、符號學家、小說家，他是20世紀後半期最耀眼的意大利作家。

即便是博覽群書的樑文道，在節目《一千零一夜》中也曾謙虛說，自己與埃科相比，讀的書簡直的太少了。

埃科讀書速度飛快、記憶力驚人，博學的程度會讓大家認為他太炫耀了。

他大約有五萬冊圖書，且這些書他幾乎都看過。

一位批評家甚至說，對門外漢讀者而言，他作品的主要魅力源於讀者對自己無知所感到的羞恥，進而轉化為對埃科博學轟炸的天真崇拜。

不過對埃科本人而言，這可不是炫耀。對他而言，信手拈來的歷史典故，已經像呼吸般平常。

別誤會，這期我們可不是要講書，而是《玫瑰之名》這部意大利劇。

《玫瑰之名》

The Name of the Rose

目前豆瓣評分8.3分。

這部劇改編自埃科的「符號學」推理經典小說《玫瑰的名字》。

講的是在一座僧侶被殺的十四世紀修道院裡，七天裡發生六起謀殺，且死者死法各不相同。

而所有的線索指向修道院最宏偉、且神祕彷彿迷宮一般的建築——圖書館。

由於書中幾乎再現了中世紀的歷史與文化，以至於相當一部分人看完這本書後，真的相信存在過這麼一座修道院。

相比較書，劇中深挖的點沒有書中深刻，關於神學、政治學、歷史學、等觀點，只是草草帶過。

不過畫風相當好，隨手截屏都是一張壁紙。

且很符合小說所營造的中世紀黑暗、混亂卻又活躍的感覺，關於各個宗派之間的鬥爭融合的也相對不錯。

我們的主角威廉，學識淵博，堪稱一位中世紀的福爾摩斯。

他與見習僧阿德索剛來到這座修道院時，便展現出超凡的睿智：

「在從未見過一匹馬的同時，準確無誤的描述出它的名字以及外表，並幫助修道院的僧侶找到了它。」

他和阿德索在這裡，本是為了讓皇帝派遣的使團成員和教皇派遣的特使在試探各自的立場後，簽署有關會晤的協議，以此保證意大利來訪者的安全。

而之所以選擇這座修道院，是因為威廉知道這座修道院的院長對帝國極為忠誠，且由於他高明的外交手腕，教皇那邊也並不憎恨他。

也就是說，這座修道院是一塊中立的領土，兩派都可以在這裡聚首。

只是卻沒想到，長途跋涉剛到這裡的威廉與阿德索，卻見證了一場血腥的屠殺。

修道院的院長任命威廉調查，然而隨著調查的深入，威廉的推理可以說是相當失敗。

他不僅沒有在規定時間破解連續謀殺的真相，甚至最後也沒有阻止謀殺。

反而一開始就無意識走向錯誤的方向，認為凶手殺人是按照啟示錄的七個號角預言一步步殺人的。

但反諷的是，最後解開謎題的同樣是無意識的一個對話與想法。

另外，這部劇並沒有完全以謀殺案展開，中間還穿插著各種中世紀的黑暗與壓迫。

我們能看到那個時代的天主教會相當複雜，既有權威的一面，也有狂熱意識形態、腐敗貪婪、與集權的一面。

像是在耶穌塑像的腰帶上掛一個錢袋，意味著上帝也愛錢。

而實際上這只是教皇利用宗教來為自己牟利，甚至他自定宗教戒律，榨取更多錢財。

類似如果一個教士，跟一個修女、一個親戚或者任何一個女子犯下肉慾之罪，只要交67個金幣和12個便士就可以獲得赦免；如果是和同性，就得交兩百多金幣。

不僅如此，他們還反對同為天主教的方濟各宗派的守貧觀點，甚至嘲笑他們。

對自己觀點相斥的學說教派，強烈打擊，被抓到的人會被執行火刑。

另外僧侶所發的誓願是要遠離罪惡，也就是女人的軀體，但這又會導致他們愈加接近另一些錯誤，比方說與同性發生關係。

在謀殺案中，一位僧侶因與同性發生了肉慾之事，在長老那裡告解後，被強烈斥責，在難以消除內心的羞愧下而導致死亡。

而作為見習僧的阿德索，在與農家女發生性行為後，對導師威廉告解時，威廉回答他說：

「是的，這是不該做的事情，但你受到誘惑那樣做了，也沒什麼可怕的。何況，一個僧侶在他的一生中，至少有一次肉慾的體驗，就可以在有朝一日寬容和諒解犯有過錯的人，勸導和寬慰他們。」

相比較下，作為方濟各宗派的威廉才是真正的智慧與充滿人性。

另外有時間的話，大家可以看一下作者這段關於阿德索make love書裡的描述。

在整整兩頁描述的文字中，埃科至少拼湊了五十個不同的神祕文本，（大多是《聖經·雅歌》的詩句）。

且幾乎沒有一個詞是出自作者本人之口，完全是當時才有的語言。

與其說這段是在描述性這個行為本身，倒不如說是描寫一個年輕僧侶如何通過他的文化感知力來體會性，不得不佩服作者的學識淵博。

在我們印象中，中世紀充滿著混亂與黑暗。

但同時在劇中我們也能看到，它是一個混亂而活躍的過渡期，迸發出文藝復興的富饒土壤。

在當時，大部分人都是不識字的文盲，那些有學問、充滿智慧的人幾乎都在教會裡面，就像劇中的威廉。

甚至也可以說，後來的現代城市、銀行體系、大學以及語言、國家和文化，其實早已在當時埋下了最初的種子。