如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
當然，最出名的還是音像製品，這裡最繁榮的時代，當時天津音樂廣播臺裡的DJ們無論放點什麼，都喜歡加一句，這個是從八里臺音像店“特供”的。
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
當然，最出名的還是音像製品，這裡最繁榮的時代，當時天津音樂廣播臺裡的DJ們無論放點什麼，都喜歡加一句，這個是從八里臺音像店“特供”的。
打口帶，或者打口碟，這些對於當時音樂發燒友來說都是寶貝，其實就是國外過了銷售期的磁帶、唱片，在包裝上切口、打洞或者碾壓，再次來到中國銷售。
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
當然，最出名的還是音像製品，這裡最繁榮的時代，當時天津音樂廣播臺裡的DJ們無論放點什麼，都喜歡加一句，這個是從八里臺音像店“特供”的。
打口帶，或者打口碟，這些對於當時音樂發燒友來說都是寶貝，其實就是國外過了銷售期的磁帶、唱片，在包裝上切口、打洞或者碾壓，再次來到中國銷售。
打口帶/打口碟外觀包裝上設計精美、花花綠綠，這些磁帶和 CD有一個共同點，就是都有一個不深不淺的口子，有的在側面，有的在中心，天津的打口帶網紅地，當然就是八里臺文化市場。
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
當然，最出名的還是音像製品，這裡最繁榮的時代，當時天津音樂廣播臺裡的DJ們無論放點什麼，都喜歡加一句，這個是從八里臺音像店“特供”的。
打口帶，或者打口碟，這些對於當時音樂發燒友來說都是寶貝，其實就是國外過了銷售期的磁帶、唱片，在包裝上切口、打洞或者碾壓，再次來到中國銷售。
打口帶/打口碟外觀包裝上設計精美、花花綠綠，這些磁帶和 CD有一個共同點，就是都有一個不深不淺的口子，有的在側面，有的在中心，天津的打口帶網紅地，當然就是八里臺文化市場。
到了2000年後，京津兩地的潮人們都知道了“北京有個秀水街，天津有個八里臺”。
“新文化”已在天津成為潮流、個性的代名詞，成了新新人類的文化時尚大本營。
每次去人最多的就是歐美DVD那裡，人頭攢動，人擠人，人們如獲至寶，翻著自己喜歡的歌手……
如果不是天津人，很難知道“八里臺新文化”的地位。
與天津大多的市集一樣，“新文化市場”最早是在河沿路上的自發市場， 1998年開始是幾家賣書的，然後是賣飾品的，還有幾家美容院，再然後就是賣自行車的。後來“退路進廳”，在衛津路同安道交口形成了傳奇般的“八里臺文化市場”。漸漸人們稱作為“新文化市場”，後來乾脆簡稱“新文化”。
因為毗鄰南開大學、天津大學、師範大學等院校，當年的很多學生就喜歡在裡邊轉悠。市場裡也是迎合大學生的口味，從玩具到潮鞋，從隨身聽到打口帶，從化妝品到潮物，應有盡有。
比如裡面的郵票店、文具店、租書鋪一直堅持到最後拆遷；吉利小廈和草編圓盤的店也歷史悠久，還有就是從同安道門裡進去，左手賣雜誌那家東邊的賣飾品的店，也是當初從河沿路跟來的。
當然，最出名的還是音像製品，這裡最繁榮的時代，當時天津音樂廣播臺裡的DJ們無論放點什麼，都喜歡加一句，這個是從八里臺音像店“特供”的。
打口帶，或者打口碟，這些對於當時音樂發燒友來說都是寶貝，其實就是國外過了銷售期的磁帶、唱片，在包裝上切口、打洞或者碾壓，再次來到中國銷售。
打口帶/打口碟外觀包裝上設計精美、花花綠綠，這些磁帶和 CD有一個共同點，就是都有一個不深不淺的口子，有的在側面，有的在中心，天津的打口帶網紅地，當然就是八里臺文化市場。
到了2000年後，京津兩地的潮人們都知道了“北京有個秀水街，天津有個八里臺”。
“新文化”已在天津成為潮流、個性的代名詞，成了新新人類的文化時尚大本營。
每次去人最多的就是歐美DVD那裡，人頭攢動，人擠人，人們如獲至寶，翻著自己喜歡的歌手……
2006年，八里臺新文化市場正式拆遷，商戶整體搬遷到八里臺立交橋西南側的大廈裡，起名還是“八里臺新文化市場”。環境優雅了，地方寬闊了，原來市集的味道卻好像少了。
2019年，同安道新文化市場地塊終於改建完成，成為了一座神祕的二層“津投廣場”，一層有著星巴克、麥當勞等大牌，新一代的南開大學學子們來來往往。當然那些打口帶、打口碟，也隨著市場的規範，漸漸消失了。
有了那些新文化市場消磨過的時光，人生好像也被打了一道口子，沉浸在音樂裡的青春，慢慢封存在回憶裡，就像家裡擱置起來的無數張磁帶、CD一樣。
文/劉晶
責編/采芹
圖片源自網絡老照片
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