貞觀年間玄奘法師，一人西行五萬裡，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。為我國佛教事業做出了相當大的貢獻，他編寫《大唐西域記》，不僅深遠地影響了東亞文化（包括中國文化、韓國文化和日本文化）的發展，同時也為東亞文化能在世界文化中發揮積極作用打下了基礎。
玄奘以後，印度也“派來”一個和尚來大唐，名叫那羅邇娑婆，這時唐太宗李世民還在。其實這個和尚，是被俘獲過來的。
唐朝與當時的印度，本來沒結什麼樑子，這裡面有一個傳奇人物，名叫王玄策，他主要職責就是代表唐朝出使印度。貞觀二十一年(647年)，時任右率府長史的王玄策受唐太宗之命，前往印度訪問與唐朝有友好關係的印度瑪卡達國的國王西拉迪提亞。
王玄策歷盡千辛萬苦，爬雪山，走沙漠終於來到印度，發現國王西拉迪提亞已死，王位被印度大臣阿爾裘那所篡奪。阿爾裘那以為王玄策是誰搬來的救兵，也啥都不管了，把王玄策等人關進大獄，幸好後來王玄策安然脫困，逃離瑪卡達。
他沒有馬上返回大唐，總是咽不下這口氣，自己什麼都沒幹，就吃了牢獄之災，回去見了天子，臉上也無光。
他渡過甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜馬拉雅山脈為目標，一路來到尼泊爾王國，對尼泊爾的阿姆修瓦爾曼王說：“你們尺尊公主和我朝文成公主都嫁於松贊干布，兩家也算是沾親帶故，如今我有難，還望貴國伸與援手”，這尼泊爾國王也很深明大義，派七千尼泊爾騎兵給王玄策指揮，他再度帶兵回到瑪卡達國向篡奪者阿爾裘那挑戰。
交戰中，王玄策展示了他出色的指揮才能，於甘地斯河畔的決戰中，包含象部隊在內的阿爾裘那軍戰死三千，而被追落至水中溺斃的則有一萬之數，被俘虜者至少一萬一千人，大大地慘敗。據推斷，其總兵力至少有三萬，王玄策以少數之兵獲得大勝，而且還是在異國、並以異國之兵得勝，實屬不易。
王玄策還俘虜了阿爾裘那，並帶著上面的印度僧人羅邇娑婆，於648年一起回到了大唐。李世民得知自己的手下在外面這麼爭氣“一人滅一國”，自然是驚喜不已，並舉行了隆重的儀式。
這時的李世民才51歲，連續三次遠征高句麗失敗，讓他身心疲憊。在他統治後期，漸漸的滿足自己開創的盛世，開始厭倦大臣的諫言，近而開始了奢侈的生活，開始為自己大修宮殿，也助漲了社會風氣的腐化，還迷信長生之道。
為迎合李世民乞求長生不老的心理，王玄策把印度僧人獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，並信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，甚至可以在大白天飛昇到天宮裡去成為仙人。
李世民讓那僧人趕快煉藥，這僧人隔三差五就拿一些五顏六色的小藥丸來給李世民吃。李世民在642年還多次打獵，體格還是很不錯的，可至從吃了丹藥後，竟導致“暴疾”，沒過兩個月就死去了。
其實當皇帝的如果能夠清心寡慾，佔有全國最好的醫療資源，通過養生延長壽命，不是沒有可能，但有很多都走“捷徑”，前面還有秦皇漢武。
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