《西遊記》是大家耳熟能詳的我國古代四大名著之一，其中的重要人物唐僧更是婦孺皆知，而他的歷史原型就是唐朝時期的著名高僧玄奘大師。
《西遊記》裡說唐僧取經成功後，成佛去了西方極樂世界。那麼，真實的玄奘大師，最終的結局是怎樣的呢？
（玄奘大師劇照）
玄奘俗家姓名叫做陳禕，出生官宦世家。祖上曾出任太守，父親陳惠曾做過縣官。公元602年，玄奘出生於河南洛陽緱氏縣。
幼時的玄奘，聰慧機敏。父親去世後，11歲的玄奘隨二哥陳素在洛陽淨土寺出家為僧，學習佛學經典達6年之久。公元618年，為躲避戰亂，玄奘與兄長從長安出發，輾轉於四川、湖南、湖北等地，遍訪高僧，求佛學法，足跡遍佈大半個中國。
公元627年，當玄奘又一次回到長安時，深感當時的佛經紛繁雜亂，歧義叢生，於是萌生了前往佛學發源地天竺求取真經的想法。
公元628年秋天，玄奘隻身一人踏上了西行求經之路。他沿著漫長的河西走廊西行，橫穿了人跡罕至的茫茫戈壁，獨自跋涉了廣袤無垠的荒涼西域，徒步穿越了上無飛鳥下無走獸的灼熱沙漠，翻越了險峻高聳的喀喇崑崙山和白雪皚皚的帕米爾高原，艱難跋涉1.3萬餘里，途經數十個國家，終於抵達了他心目中的佛教聖地天竺。
在天竺，玄奘如飢似渴地學習佛法，遍訪天竺得道高僧，成為那爛陀寺的十大法師之一，贏得了天竺佛學界的普遍尊重。
17年後，也就是公元645年正月，玄奘回到了長安，受到了唐太宗的隆重接待。其後，玄奘分別在長安慈恩寺和銅川玉華寺等地開始了他長達19年的翻譯經書和講學生涯。前後共翻譯經書47部和1335卷高難度的佛經，為我國留下了寶貴的佛教文化和精神財富，被魯迅先生譽為“中華民族的脊樑”。
（唐太宗劇照）
那麼，這樣一位中國古代歷史上的偉大人物，他是怎麼去世的呢？
《大恩慈寺三藏法師傳》裡，對玄奘臨終前的言行，有詳細的記載。
公元664年，62歲的玄奘仍然在玉華寺夜以繼日的翻譯佛經。有一日，玄奘召集弟子說到：“玄奘今年六十有二，必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，人人努力加勤，勿辭辛勞。”
也就是說，這時的玄奘，似乎在冥冥之中已經預感到自己命不久矣。尤其是在翻譯完《大般若經》後，玄奘愈發地感到體力精力不濟，因此鼓勵眾弟子勤奮工作。
不久之後，玄奘又對弟子們交代了身後事：“若無常後，汝等遣我宜從儉省，可以遽除裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮寺。不淨之身，宜須屏遠。”
到了這一年的正月初三，玄奘強撐著虛弱的身體，開始翻譯《大寶積經》。但也只是開了一個頭，就此停下了他終身愛不釋手的翻譯工作，並滿懷遺憾地對弟子們說：“玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠。”
正月初八，玄奘的一個弟子半夜夢見玉華寺裡的一座佛塔倒塌，驚醒之後的他，心急火燎地跑到玄奘的禪舍，詢問玄奘夢境的預示。玄奘對他說：“非汝身事，此是吾滅謝之徵。”
一天之後，玄奘不慎摔倒，腳踝受傷，從此臥病不起，神志時而清醒，時而昏迷，經常發出囈語：“吾眼前有白蓮花，大於盤，鮮淨可愛。”
在清醒之時，他會將昏迷中所見情景告訴弟子，說他見到了眾多的僧人，乘著華麗的馬車，載著各種精美的食物，舉著鮮豔的金幡，前來迎接自己。
（玄奘故里石碑）
正月24日，玄奘的病情突然有明顯好轉，他召集所有弟子齊聚佛堂，留下了最後的一段思路清晰的話：“玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。”
此後，玄奘幾乎不再說話，直到公元664年的二月初四半夜，“以右手而自支頭，次以左手申左髀上，舒足重累右脅而臥，迄至命終竟不迴轉”，保持著一副標準的臥佛姿勢，再也沒動過分毫。
二月初五夜半時刻，玄奘的弟子詢問道：“師傅決定得生彌勒內眾不？”
這句話的意思是問玄奘是否已經決定生到彌勒身邊。
玄奘回到：“得生。”
在留下這最後的兩個字後，玄奘就此圓寂。
唐高宗得知消息後，痛心疾首地說到：“朕失國寶矣！”
而後下詔，罷朝數日，命戶部下撥玄奘下葬的全部費用，允許京城所有寺廟的僧眾參加玄奘的葬禮。
其後，玄奘被葬於滻水之濱。朝野送葬之人達百萬餘眾，每天前來墓地弔唁的的民眾絡繹不絕。
直到現在，玄奘的影響還在持續著，雖然他所翻譯的經卷已大部分遺失，但他堅韌不拔、追求真理的精神，刻苦專研、惜時如金的治學態度，給中華文化留下了寶貴的財富。
（參考資料：《大恩慈寺三藏法師傳》）