'陳凱歌、李少紅、徐克……為何都愛拍“大唐”？'
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
三彩胡服女俑（現存陝西曆史博物館）
有數據統計，盛唐長安城一百萬常住人口中，詩人就有一萬名。在杜甫筆下，盛唐是“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”；在王維那裡是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；白居易用《長恨歌》緬懷；元代有雜劇名篇《唐明皇秋夜梧桐雨》追憶；到了清朝，洪昇用《長生殿》再續傳奇。
夢迴大唐，延綿不絕。
翻看取材於唐朝的影視作品，盛唐景象，是他們的主要表現對象。
《妖貓傳》中的重頭戲——極樂之宴，可謂極盡奢華之能事。萬方來朝，賓客如雲，太液池中注入三千斤美酒。紅、黃、綠，滿屏都是最奪目的顏色，變成仙鶴的少年、紙化成的猛虎、酒池上的鮮花……真是一個絕美的大唐。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
三彩胡服女俑（現存陝西曆史博物館）
有數據統計，盛唐長安城一百萬常住人口中，詩人就有一萬名。在杜甫筆下，盛唐是“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”；在王維那裡是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；白居易用《長恨歌》緬懷；元代有雜劇名篇《唐明皇秋夜梧桐雨》追憶；到了清朝，洪昇用《長生殿》再續傳奇。
夢迴大唐，延綿不絕。
翻看取材於唐朝的影視作品，盛唐景象，是他們的主要表現對象。
《妖貓傳》中的重頭戲——極樂之宴，可謂極盡奢華之能事。萬方來朝，賓客如雲，太液池中注入三千斤美酒。紅、黃、綠，滿屏都是最奪目的顏色，變成仙鶴的少年、紙化成的猛虎、酒池上的鮮花……真是一個絕美的大唐。
《妖貓傳》劇照
極樂之宴上無上下尊卑，貴妃的美貌可以供萬人瞻仰，阿部仲麻呂敢對楊貴妃表白，李白御前醉酒敢讓高力士脫靴，唐玄宗與懷有異心的安祿山共舞。
然而，極樂之宴，樂極生悲。盛唐，是一個時期的頂端，也是由盛轉衰的開始。
在這場盛大華美的宴會上只有李白是清醒的，他洞悉了盛世所掩藏的危機，“雲想衣裳花想容”只是表象，他更想“致君堯舜上，再使風俗淳”。無奈“時不我與”，湧出的熱淚道出一個知識分子心中的悲涼。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
三彩胡服女俑（現存陝西曆史博物館）
有數據統計，盛唐長安城一百萬常住人口中，詩人就有一萬名。在杜甫筆下，盛唐是“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”；在王維那裡是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；白居易用《長恨歌》緬懷；元代有雜劇名篇《唐明皇秋夜梧桐雨》追憶；到了清朝，洪昇用《長生殿》再續傳奇。
夢迴大唐，延綿不絕。
翻看取材於唐朝的影視作品，盛唐景象，是他們的主要表現對象。
《妖貓傳》中的重頭戲——極樂之宴，可謂極盡奢華之能事。萬方來朝，賓客如雲，太液池中注入三千斤美酒。紅、黃、綠，滿屏都是最奪目的顏色，變成仙鶴的少年、紙化成的猛虎、酒池上的鮮花……真是一個絕美的大唐。
《妖貓傳》劇照
極樂之宴上無上下尊卑，貴妃的美貌可以供萬人瞻仰，阿部仲麻呂敢對楊貴妃表白，李白御前醉酒敢讓高力士脫靴，唐玄宗與懷有異心的安祿山共舞。
然而，極樂之宴，樂極生悲。盛唐，是一個時期的頂端，也是由盛轉衰的開始。
在這場盛大華美的宴會上只有李白是清醒的，他洞悉了盛世所掩藏的危機，“雲想衣裳花想容”只是表象，他更想“致君堯舜上，再使風俗淳”。無奈“時不我與”，湧出的熱淚道出一個知識分子心中的悲涼。
《妖貓傳》劇照
在《長安十二時辰》中，一日之內的危機救援何嘗不是盛極必衰的隱喻。少年天才李必想要回狂瀾於既倒，挽大廈之將傾，可“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”被君王誤讀變成臣子的罪狀，一腔熱血與豪情壯志轉頭空。
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
三彩胡服女俑（現存陝西曆史博物館）
有數據統計，盛唐長安城一百萬常住人口中，詩人就有一萬名。在杜甫筆下，盛唐是“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”；在王維那裡是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；白居易用《長恨歌》緬懷；元代有雜劇名篇《唐明皇秋夜梧桐雨》追憶；到了清朝，洪昇用《長生殿》再續傳奇。
夢迴大唐，延綿不絕。
翻看取材於唐朝的影視作品，盛唐景象，是他們的主要表現對象。
《妖貓傳》中的重頭戲——極樂之宴，可謂極盡奢華之能事。萬方來朝，賓客如雲，太液池中注入三千斤美酒。紅、黃、綠，滿屏都是最奪目的顏色，變成仙鶴的少年、紙化成的猛虎、酒池上的鮮花……真是一個絕美的大唐。
《妖貓傳》劇照
極樂之宴上無上下尊卑，貴妃的美貌可以供萬人瞻仰，阿部仲麻呂敢對楊貴妃表白，李白御前醉酒敢讓高力士脫靴，唐玄宗與懷有異心的安祿山共舞。
然而，極樂之宴，樂極生悲。盛唐，是一個時期的頂端，也是由盛轉衰的開始。
在這場盛大華美的宴會上只有李白是清醒的，他洞悉了盛世所掩藏的危機，“雲想衣裳花想容”只是表象，他更想“致君堯舜上，再使風俗淳”。無奈“時不我與”，湧出的熱淚道出一個知識分子心中的悲涼。
《妖貓傳》劇照
在《長安十二時辰》中，一日之內的危機救援何嘗不是盛極必衰的隱喻。少年天才李必想要回狂瀾於既倒，挽大廈之將傾，可“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”被君王誤讀變成臣子的罪狀，一腔熱血與豪情壯志轉頭空。
《長安十二時辰》劇照
張小敬想守護長安百姓，李必想延續大唐未來，在這天處處危機四伏的以命相搏中，徒留下注定被時代辜負的豪情壯志。
“在長安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會被它吞噬。”
隨著《長安十二時辰》的熱播，帶火的不只是西安的旅遊景點和美食文化，還有對歷史中盛唐之景的想象和追逐。
知乎上有一則提問：“如果你有一次穿越的機會，你會選擇去哪個朝代？”各種回答中，唐朝是網友的熱門選擇之一。毫無疑問，在歷史的廣袤蒼穹中，大唐是極為璀璨的一顆星辰，直到今日，唐人街、唐三彩、唐裝的“唐”依然有指代“中國”的含義。
在文學、音樂、戲曲和壁畫中，我們得以窺見這個黃金時代的不同側面，如今，在影視作品中，觀眾跟隨影像夢迴大唐。
1 “演繹”大唐
以唐朝為背景的影視劇一直備受創作者的青睞。
早年，以《唐明皇》（1992）、《貞觀之治》（2006）、《貞觀長歌》（2007）為代表的劇集多為聚焦唐代政壇權謀、歷史走向的正劇。
其中，由張建亞執導、阿城參與編劇，描繪初唐之景的《貞觀之治》獲得了豆瓣9.2的高分，劇集沒有過多的將筆墨放在權謀爭鬥，而是主要圍繞臣子如何輔佐皇帝開啟我國曆史最輝煌的朝代來講述。從“治國”角度出發，《貞觀之治》對初唐的政治、軍事、經濟發展進行了比較寫實的展現。
《貞觀之治》唐太宗劇照
與正劇相對，以《至尊紅顏》（2003）、《秦王李世民》（2005）、《楊貴妃祕史》（2009）為代表的歷史人物戲說和祕史系列，藉助唐朝展開歷史想象，但因其缺少嚴謹的劇本再創作，大多受到觀眾詬病。2010年後，《武則天祕史》《武媚娘傳奇》《大唐榮耀》等戲說型劇集仍在及格線徘徊，逃不了質疑之聲。
《大唐榮耀》劇照
在這兩種取材中，2000年李少紅導演的《大明宮詞》屬於特殊的存在，“莎士比亞”戲劇式的唯美風格賦予了《大明宮詞》別樣的盛唐風流。
“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的入開始疏遠的漫長曆程。”
“我的死亡像我的出生那樣，終止了長安城漫天的淫雨，並且又一次為大唐帶來了太平。”
劇集以武則天和太平公主兩位女性人物的視角展開，這場抒情又富有哲理的愛情與權力的爭鬥，為古裝劇集帶來了新的創作樣式。
《大明宮詞》劇照
第三種有著明晰取材區分的劇集，是在2000年後以《大唐雙龍傳》《隋唐英雄傳》《神探狄仁傑》《薛仁貴傳奇》《大唐女將樊梨花》《隋唐英雄》《隋唐演義》等為代表的史說傳奇，劇集圍繞特殊人物為主線，講述某一特定年代下或虛構或真實的故事。
近年來，網劇也颳起了“唐風”。去年十月，撞期播出的《盛唐幻夜》融合了懸疑、探案元素，《唐磚》則為穿越武俠輕喜劇，可惜口碑都不盡人意。
放眼大銀幕，以唐朝為背景的電影創作則在鬼才導演徐克的帶領下，進行著不同類型的歷史想象。
2010年，徐克導演的“狄仁傑”系列正式開啟，《狄仁傑之通天帝國》把觀眾帶進了光怪陸離的奇幻世界，盛唐之下的雄偉古都洛陽帶著一絲魔幻之感。此後的《狄仁傑之神都龍王》《狄仁傑之四大天王》接連展現瞭如萬花筒般的大唐之景，驚天奇案、權謀爭鬥、牛鬼蛇神、刀光劍影，動作、懸疑、武俠、奇幻大薈萃，比起還原歷史，“徐老怪”更多是藉助唐朝時空進行天馬行空的想象。
《狄仁傑之四大天王》劇照
同樣是武俠類型，侯孝賢導演用《刺客聶隱娘》展現了晚唐藩鎮割據的局面和盛唐餘燼下的亂世，以在“事了拂衣去”的大隱之美中完成了對大唐王朝的另一種詮釋。
《刺客聶隱娘》劇照
痴迷於唐文化的陳凱歌，則在2017年用“幻術”極力展現了盛唐浪漫的“美”。建一座城，拍一部電影，為籌備《妖貓傳》，團隊在襄陽城用六年時間，按照1:1的真實比例建了一座“長安城”。
2 為什麼是盛唐？
如果選擇一個時期，用恢弘、瑰麗的影像還原大唐，那“盛唐”定是首選。
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
現代詩人余光中在《尋李白》中懷古詠史，一提到大唐，“盛唐氣象”四個字便呼之欲出。
“盛唐氣象”，原本用來概括盛唐時期渾厚雄壯的詩歌風格。盛世悲音，生於安樂，又暗含憂患，由此帶來了悲壯之感。
延續近三百年的大唐，其鼎盛時期好似一場繁華奢麗的夢，社會安定、人民富庶、商鋪林立。然而單是繁盛，還不足以稱其為偉大。
疆域遼闊、經濟發展、社會穩定，催生了唐人的自信、開放、灑脫與包容，馬背上英姿颯爽的胡服女騎俑，壁畫裡身姿矯健打馬球的勇士，慷慨激昂的《秦王破陣樂》……都能讓人感到大唐的灑脫奔放、自信雍容。
三彩胡服女俑（現存陝西曆史博物館）
有數據統計，盛唐長安城一百萬常住人口中，詩人就有一萬名。在杜甫筆下，盛唐是“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”；在王維那裡是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；白居易用《長恨歌》緬懷；元代有雜劇名篇《唐明皇秋夜梧桐雨》追憶；到了清朝，洪昇用《長生殿》再續傳奇。
夢迴大唐，延綿不絕。
翻看取材於唐朝的影視作品，盛唐景象，是他們的主要表現對象。
《妖貓傳》中的重頭戲——極樂之宴，可謂極盡奢華之能事。萬方來朝，賓客如雲，太液池中注入三千斤美酒。紅、黃、綠，滿屏都是最奪目的顏色，變成仙鶴的少年、紙化成的猛虎、酒池上的鮮花……真是一個絕美的大唐。
《妖貓傳》劇照
極樂之宴上無上下尊卑，貴妃的美貌可以供萬人瞻仰，阿部仲麻呂敢對楊貴妃表白，李白御前醉酒敢讓高力士脫靴，唐玄宗與懷有異心的安祿山共舞。
然而，極樂之宴，樂極生悲。盛唐，是一個時期的頂端，也是由盛轉衰的開始。
在這場盛大華美的宴會上只有李白是清醒的，他洞悉了盛世所掩藏的危機，“雲想衣裳花想容”只是表象，他更想“致君堯舜上，再使風俗淳”。無奈“時不我與”，湧出的熱淚道出一個知識分子心中的悲涼。
《妖貓傳》劇照
在《長安十二時辰》中，一日之內的危機救援何嘗不是盛極必衰的隱喻。少年天才李必想要回狂瀾於既倒，挽大廈之將傾，可“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”被君王誤讀變成臣子的罪狀，一腔熱血與豪情壯志轉頭空。
《長安十二時辰》劇照
張小敬想守護長安百姓，李必想延續大唐未來，在這天處處危機四伏的以命相搏中，徒留下注定被時代辜負的豪情壯志。
“在長安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會被它吞噬。”
《長安十二時辰》劇照
繁華的反面，是危機。
盛唐，給人留下了關於偉大與美好的想象，而底色的悲涼，又為這層美麗增添惆悵。這種天然的矛盾衝突和濃烈的情緒基底，無疑為後人的創作留下了開放的空間，容納著無盡的讚美、柔情、苛責和深省。
-END-
作者丨歸吾
編輯丨cindy
（部分圖片來源見水印）