'元載從不知本姓的草根到大唐宰相之路，其成功有六步'
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
歷史對元載及其妻子王毓秀的評價是奸臣貪官和悍婦。我非常同意這句話：藝術不是歷史，藝術是藝術，歷史歸歷史。
但我非常不同意：因為藝術不是歷史，藝術就可以肆意描摹歷史，用藝術去幹擾歷史，從而為自己的目的賺取好處。
《長安十二時辰》這部連續劇好就好在：對歷史人物的“藝術塑造”並沒有好惡，基本符合對相關歷史人物地評價。是在歷史評價之上，用歷史評價去為藝術服務。例如“右相”林九郎（李林甫）在本劇中的形象仍然是：權術高明、心很毒辣，但面臨一些大事時卻不糊塗，基本符合傳統歷史觀。
在這部影視劇中，歷史和藝術各行其道，基本沒有出現互相干擾的情況。作為一名歷史愛好者，我非常滿意。我甚至相信：劇中的元載活脫脫地就是為歷史中的元載的生平空白處給予了填充。
（2）元載從拖油瓶到到宰相路上的成功，“於連式”式崛起
元載的出身並不高，甚至他到底姓啥，也莫衷一是。元載乃是百姓俗稱的“拖油瓶”。他的繼父姓景，因為景升為李隆基的叔叔曹王李明的王妃元氏收田租很得力。所以，景升改姓為元。這是元載成功的第一個基礎。因為姓“元”，他攀上了在唐朝做高官的基礎條件——好門第。
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
歷史對元載及其妻子王毓秀的評價是奸臣貪官和悍婦。我非常同意這句話：藝術不是歷史，藝術是藝術，歷史歸歷史。
但我非常不同意：因為藝術不是歷史，藝術就可以肆意描摹歷史，用藝術去幹擾歷史，從而為自己的目的賺取好處。
《長安十二時辰》這部連續劇好就好在：對歷史人物的“藝術塑造”並沒有好惡，基本符合對相關歷史人物地評價。是在歷史評價之上，用歷史評價去為藝術服務。例如“右相”林九郎（李林甫）在本劇中的形象仍然是：權術高明、心很毒辣，但面臨一些大事時卻不糊塗，基本符合傳統歷史觀。
在這部影視劇中，歷史和藝術各行其道，基本沒有出現互相干擾的情況。作為一名歷史愛好者，我非常滿意。我甚至相信：劇中的元載活脫脫地就是為歷史中的元載的生平空白處給予了填充。
（2）元載從拖油瓶到到宰相路上的成功，“於連式”式崛起
元載的出身並不高，甚至他到底姓啥，也莫衷一是。元載乃是百姓俗稱的“拖油瓶”。他的繼父姓景，因為景升為李隆基的叔叔曹王李明的王妃元氏收田租很得力。所以，景升改姓為元。這是元載成功的第一個基礎。因為姓“元”，他攀上了在唐朝做高官的基礎條件——好門第。
有了好門第，還要有能力。但能力高低，確實由領導說了算的。
因為皇帝好道家，元載儒道兼通下，就對道家事務比較上心。功夫不負有心人，皇帝的愛好就是自己愛好。假如玄宗喜歡蹴鞠，元載提前做回“高球”其實也不是不可能的。
742年，在加考老莊內容的科舉考試中，元載獲得了成功，授命擔任新平縣尉等職。可以說，領導愛好成為元載成功的第二個基礎。
但這些其實都是“走歪路”，要想真的成功，還是要有能力的。元載的能力就是基層事務比較熟悉。例如元載的基層工作就是審案，之後進入財政領域，從而認識了一些財政改革專家，在日後成功後加以利用、提拔形成一黨。當自己失敗後，又利用他們的崛起從而為自己翻案成功。這就是他成功的第三點：有自己的本領，並提拔有能力的人做朋友。
正如上文“元載崛起：王毓秀背後的太原王氏與王忠嗣”一文所說的那樣，正是因為元載娶了王毓秀，至於怎麼娶的除了傳說外就是傳說了。但有一點可以肯定，如果沒有好的情商，是不可能“降服”王毓秀這樣高門豪族的悍婦的。
因為歷史沒有記載，有的基本都是傳說。在此時，劇作家們就可以展開自己的才智，將所有“宮鬥劇”“三角戲”裡的橋段用上。反正，我很服氣，我是沒元載的能耐。其實，這些對於歷史沒有什麼傷害，劇作家們在此處用力才是正途。《長安十二時辰》的做法就很好，編了一個懸疑案件，讓他們之間相識、相愛到結婚。填補了歷史的想象的空間。
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
歷史對元載及其妻子王毓秀的評價是奸臣貪官和悍婦。我非常同意這句話：藝術不是歷史，藝術是藝術，歷史歸歷史。
但我非常不同意：因為藝術不是歷史，藝術就可以肆意描摹歷史，用藝術去幹擾歷史，從而為自己的目的賺取好處。
《長安十二時辰》這部連續劇好就好在：對歷史人物的“藝術塑造”並沒有好惡，基本符合對相關歷史人物地評價。是在歷史評價之上，用歷史評價去為藝術服務。例如“右相”林九郎（李林甫）在本劇中的形象仍然是：權術高明、心很毒辣，但面臨一些大事時卻不糊塗，基本符合傳統歷史觀。
在這部影視劇中，歷史和藝術各行其道，基本沒有出現互相干擾的情況。作為一名歷史愛好者，我非常滿意。我甚至相信：劇中的元載活脫脫地就是為歷史中的元載的生平空白處給予了填充。
（2）元載從拖油瓶到到宰相路上的成功，“於連式”式崛起
元載的出身並不高，甚至他到底姓啥，也莫衷一是。元載乃是百姓俗稱的“拖油瓶”。他的繼父姓景，因為景升為李隆基的叔叔曹王李明的王妃元氏收田租很得力。所以，景升改姓為元。這是元載成功的第一個基礎。因為姓“元”，他攀上了在唐朝做高官的基礎條件——好門第。
有了好門第，還要有能力。但能力高低，確實由領導說了算的。
因為皇帝好道家，元載儒道兼通下，就對道家事務比較上心。功夫不負有心人，皇帝的愛好就是自己愛好。假如玄宗喜歡蹴鞠，元載提前做回“高球”其實也不是不可能的。
742年，在加考老莊內容的科舉考試中，元載獲得了成功，授命擔任新平縣尉等職。可以說，領導愛好成為元載成功的第二個基礎。
但這些其實都是“走歪路”，要想真的成功，還是要有能力的。元載的能力就是基層事務比較熟悉。例如元載的基層工作就是審案，之後進入財政領域，從而認識了一些財政改革專家，在日後成功後加以利用、提拔形成一黨。當自己失敗後，又利用他們的崛起從而為自己翻案成功。這就是他成功的第三點：有自己的本領，並提拔有能力的人做朋友。
正如上文“元載崛起：王毓秀背後的太原王氏與王忠嗣”一文所說的那樣，正是因為元載娶了王毓秀，至於怎麼娶的除了傳說外就是傳說了。但有一點可以肯定，如果沒有好的情商，是不可能“降服”王毓秀這樣高門豪族的悍婦的。
因為歷史沒有記載，有的基本都是傳說。在此時，劇作家們就可以展開自己的才智，將所有“宮鬥劇”“三角戲”裡的橋段用上。反正，我很服氣，我是沒元載的能耐。其實，這些對於歷史沒有什麼傷害，劇作家們在此處用力才是正途。《長安十二時辰》的做法就很好，編了一個懸疑案件，讓他們之間相識、相愛到結婚。填補了歷史的想象的空間。
因為與王毓秀結婚，元載成功的最雄厚的基礎就形成了。一句話就是：元載的高情商，使其進入“五姓七族”超級權力關係網中。結果越走越高，結交到了大宦官李輔國。這是他成功地第四個、第五個基礎。
之後，就差崛起的機會了（這是第六步）。機會終於來臨。它就是給我們歷史與民族帶去災難的“安史之亂”。
（3）戰亂讓元載的能力得到展現
在《長安十二時辰》中，元載一出場就是大理寺評事，這個沒問題。但其前後，元載還擔任過不少職務。天寶元年（742年）科考成功後，元載被授為邠州新平（今陝西彬縣）縣尉（從九品上）、黔中監選使判官（正九品上）、大理評事（從八品下）、東都留守司判官（從七品上）、大理司直（從六品上）等職位。
這些職位都屬於司法類職務，可見，元載對於法律事務非常熟悉。但其品級屬於逐級上升。直到“安史之亂”爆發，元載、王毓秀帶著孩子們從長安逃到了江南。結果在至德元年即756年，江東採訪使李希言（李隆基的叔叔輩兒皇族成員）上奏肅宗加封元載為副使、祠部（禮部）員外郎。這個職位也屬於從六品上，但後來改為洪州（江西南昌，屬於上州）刺史。其實這些都是虛銜，只是藉以籠絡人心而已。
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
歷史對元載及其妻子王毓秀的評價是奸臣貪官和悍婦。我非常同意這句話：藝術不是歷史，藝術是藝術，歷史歸歷史。
但我非常不同意：因為藝術不是歷史，藝術就可以肆意描摹歷史，用藝術去幹擾歷史，從而為自己的目的賺取好處。
《長安十二時辰》這部連續劇好就好在：對歷史人物的“藝術塑造”並沒有好惡，基本符合對相關歷史人物地評價。是在歷史評價之上，用歷史評價去為藝術服務。例如“右相”林九郎（李林甫）在本劇中的形象仍然是：權術高明、心很毒辣，但面臨一些大事時卻不糊塗，基本符合傳統歷史觀。
在這部影視劇中，歷史和藝術各行其道，基本沒有出現互相干擾的情況。作為一名歷史愛好者，我非常滿意。我甚至相信：劇中的元載活脫脫地就是為歷史中的元載的生平空白處給予了填充。
（2）元載從拖油瓶到到宰相路上的成功，“於連式”式崛起
元載的出身並不高，甚至他到底姓啥，也莫衷一是。元載乃是百姓俗稱的“拖油瓶”。他的繼父姓景，因為景升為李隆基的叔叔曹王李明的王妃元氏收田租很得力。所以，景升改姓為元。這是元載成功的第一個基礎。因為姓“元”，他攀上了在唐朝做高官的基礎條件——好門第。
有了好門第，還要有能力。但能力高低，確實由領導說了算的。
因為皇帝好道家，元載儒道兼通下，就對道家事務比較上心。功夫不負有心人，皇帝的愛好就是自己愛好。假如玄宗喜歡蹴鞠，元載提前做回“高球”其實也不是不可能的。
742年，在加考老莊內容的科舉考試中，元載獲得了成功，授命擔任新平縣尉等職。可以說，領導愛好成為元載成功的第二個基礎。
但這些其實都是“走歪路”，要想真的成功，還是要有能力的。元載的能力就是基層事務比較熟悉。例如元載的基層工作就是審案，之後進入財政領域，從而認識了一些財政改革專家，在日後成功後加以利用、提拔形成一黨。當自己失敗後，又利用他們的崛起從而為自己翻案成功。這就是他成功的第三點：有自己的本領，並提拔有能力的人做朋友。
正如上文“元載崛起：王毓秀背後的太原王氏與王忠嗣”一文所說的那樣，正是因為元載娶了王毓秀，至於怎麼娶的除了傳說外就是傳說了。但有一點可以肯定，如果沒有好的情商，是不可能“降服”王毓秀這樣高門豪族的悍婦的。
因為歷史沒有記載，有的基本都是傳說。在此時，劇作家們就可以展開自己的才智，將所有“宮鬥劇”“三角戲”裡的橋段用上。反正，我很服氣，我是沒元載的能耐。其實，這些對於歷史沒有什麼傷害，劇作家們在此處用力才是正途。《長安十二時辰》的做法就很好，編了一個懸疑案件，讓他們之間相識、相愛到結婚。填補了歷史的想象的空間。
因為與王毓秀結婚，元載成功的最雄厚的基礎就形成了。一句話就是：元載的高情商，使其進入“五姓七族”超級權力關係網中。結果越走越高，結交到了大宦官李輔國。這是他成功地第四個、第五個基礎。
之後，就差崛起的機會了（這是第六步）。機會終於來臨。它就是給我們歷史與民族帶去災難的“安史之亂”。
（3）戰亂讓元載的能力得到展現
在《長安十二時辰》中，元載一出場就是大理寺評事，這個沒問題。但其前後，元載還擔任過不少職務。天寶元年（742年）科考成功後，元載被授為邠州新平（今陝西彬縣）縣尉（從九品上）、黔中監選使判官（正九品上）、大理評事（從八品下）、東都留守司判官（從七品上）、大理司直（從六品上）等職位。
這些職位都屬於司法類職務，可見，元載對於法律事務非常熟悉。但其品級屬於逐級上升。直到“安史之亂”爆發，元載、王毓秀帶著孩子們從長安逃到了江南。結果在至德元年即756年，江東採訪使李希言（李隆基的叔叔輩兒皇族成員）上奏肅宗加封元載為副使、祠部（禮部）員外郎。這個職位也屬於從六品上，但後來改為洪州（江西南昌，屬於上州）刺史。其實這些都是虛銜，只是藉以籠絡人心而已。
757年11月14日，長安被收復，其後被改任為度支郎中（從五品上）。可以說從這時起，元載被正式任命為主管財政的官員。在江南，他的任務主要是籌集糧草為北方戰爭做準備。之後，又不斷地加官，如江淮轉運使、御史中丞等。761年，元載回到長安任正四品下的戶部侍郎，加度支使、諸道轉運使等職。
這時，元載就和李輔國攀上了親。作為一名太監，李輔國利用自己的權勢竟然娶了老婆，他的老婆姓元。元載立刻與其攀上了親。加上元載是太原王氏家族的女婿，自然被高看一眼。二人你來我往非常情投意合。
在元載請求下，李輔國在762年請求肅宗皇帝讓其擔任同中書門下平章事。可以說，從這時起，元載成為大唐宰相，直到幾乎滿門被殺為止。
777年，擔任宰相長達15年的元載與王毓秀、三個兒子一起被殺。
《長安十二時辰》這部連續劇確實不錯，雖然所有人都知道主要梗概是編造的，只是藉助“歷史人物”在說一個懸疑故事而已。總體上看，元載是一位小人，但他卻有著自己的夢想。為了擺脫社會底層的地位，小人物不擇手段地上升，這很像《紅與黑》中的於連。儘管我們看過原著也沒看過影視劇。
但沒見過豬，總知道有豬吧。不好意思，我想插諢打科一下，改變下文風。不太習慣，插的也許不是地方。您見諒。閒言少敘，書歸正傳。
（1）歷史與藝術
《長安十二時辰》這部電視劇雖然後期情節有些拖沓，但總體上非常不錯。特別是元載這個人的塑造。最難能可貴的是，在目前有些影視劇為了出奇、出彩，經常對一些歷史負面人物過度拔高的現象，在此劇中並沒有出現。
要知道，這部影視劇乃是部純小說，編造歷史其實更容易讓人認同。不像有些雖然編造歷史，卻非要打著“歷史正劇”“歷史真實”“新式教科書”的旗號。
歷史對元載及其妻子王毓秀的評價是奸臣貪官和悍婦。我非常同意這句話：藝術不是歷史，藝術是藝術，歷史歸歷史。
但我非常不同意：因為藝術不是歷史，藝術就可以肆意描摹歷史，用藝術去幹擾歷史，從而為自己的目的賺取好處。
《長安十二時辰》這部連續劇好就好在：對歷史人物的“藝術塑造”並沒有好惡，基本符合對相關歷史人物地評價。是在歷史評價之上，用歷史評價去為藝術服務。例如“右相”林九郎（李林甫）在本劇中的形象仍然是：權術高明、心很毒辣，但面臨一些大事時卻不糊塗，基本符合傳統歷史觀。
在這部影視劇中，歷史和藝術各行其道，基本沒有出現互相干擾的情況。作為一名歷史愛好者，我非常滿意。我甚至相信：劇中的元載活脫脫地就是為歷史中的元載的生平空白處給予了填充。
（2）元載從拖油瓶到到宰相路上的成功，“於連式”式崛起
元載的出身並不高，甚至他到底姓啥，也莫衷一是。元載乃是百姓俗稱的“拖油瓶”。他的繼父姓景，因為景升為李隆基的叔叔曹王李明的王妃元氏收田租很得力。所以，景升改姓為元。這是元載成功的第一個基礎。因為姓“元”，他攀上了在唐朝做高官的基礎條件——好門第。
有了好門第，還要有能力。但能力高低，確實由領導說了算的。
因為皇帝好道家，元載儒道兼通下，就對道家事務比較上心。功夫不負有心人，皇帝的愛好就是自己愛好。假如玄宗喜歡蹴鞠，元載提前做回“高球”其實也不是不可能的。
742年，在加考老莊內容的科舉考試中，元載獲得了成功，授命擔任新平縣尉等職。可以說，領導愛好成為元載成功的第二個基礎。
但這些其實都是“走歪路”，要想真的成功，還是要有能力的。元載的能力就是基層事務比較熟悉。例如元載的基層工作就是審案，之後進入財政領域，從而認識了一些財政改革專家，在日後成功後加以利用、提拔形成一黨。當自己失敗後，又利用他們的崛起從而為自己翻案成功。這就是他成功的第三點：有自己的本領，並提拔有能力的人做朋友。
正如上文“元載崛起：王毓秀背後的太原王氏與王忠嗣”一文所說的那樣，正是因為元載娶了王毓秀，至於怎麼娶的除了傳說外就是傳說了。但有一點可以肯定，如果沒有好的情商，是不可能“降服”王毓秀這樣高門豪族的悍婦的。
因為歷史沒有記載，有的基本都是傳說。在此時，劇作家們就可以展開自己的才智，將所有“宮鬥劇”“三角戲”裡的橋段用上。反正，我很服氣，我是沒元載的能耐。其實，這些對於歷史沒有什麼傷害，劇作家們在此處用力才是正途。《長安十二時辰》的做法就很好，編了一個懸疑案件，讓他們之間相識、相愛到結婚。填補了歷史的想象的空間。
因為與王毓秀結婚，元載成功的最雄厚的基礎就形成了。一句話就是：元載的高情商，使其進入“五姓七族”超級權力關係網中。結果越走越高，結交到了大宦官李輔國。這是他成功地第四個、第五個基礎。
之後，就差崛起的機會了（這是第六步）。機會終於來臨。它就是給我們歷史與民族帶去災難的“安史之亂”。
（3）戰亂讓元載的能力得到展現
在《長安十二時辰》中，元載一出場就是大理寺評事，這個沒問題。但其前後，元載還擔任過不少職務。天寶元年（742年）科考成功後，元載被授為邠州新平（今陝西彬縣）縣尉（從九品上）、黔中監選使判官（正九品上）、大理評事（從八品下）、東都留守司判官（從七品上）、大理司直（從六品上）等職位。
這些職位都屬於司法類職務，可見，元載對於法律事務非常熟悉。但其品級屬於逐級上升。直到“安史之亂”爆發，元載、王毓秀帶著孩子們從長安逃到了江南。結果在至德元年即756年，江東採訪使李希言（李隆基的叔叔輩兒皇族成員）上奏肅宗加封元載為副使、祠部（禮部）員外郎。這個職位也屬於從六品上，但後來改為洪州（江西南昌，屬於上州）刺史。其實這些都是虛銜，只是藉以籠絡人心而已。
757年11月14日，長安被收復，其後被改任為度支郎中（從五品上）。可以說從這時起，元載被正式任命為主管財政的官員。在江南，他的任務主要是籌集糧草為北方戰爭做準備。之後，又不斷地加官，如江淮轉運使、御史中丞等。761年，元載回到長安任正四品下的戶部侍郎，加度支使、諸道轉運使等職。
這時，元載就和李輔國攀上了親。作為一名太監，李輔國利用自己的權勢竟然娶了老婆，他的老婆姓元。元載立刻與其攀上了親。加上元載是太原王氏家族的女婿，自然被高看一眼。二人你來我往非常情投意合。
在元載請求下，李輔國在762年請求肅宗皇帝讓其擔任同中書門下平章事。可以說，從這時起，元載成為大唐宰相，直到幾乎滿門被殺為止。
777年，擔任宰相長達15年的元載與王毓秀、三個兒子一起被殺。
元載比李林甫幸運之處在於，元載有一批被其提拔、並引為友人的財務稅收高手，例如楊炎。他們雖然因元載被殺多被流放，但沒過兩三年又因財政緊張，唐朝急需人才而再次受到重用。藉此，元載反而經歷了由奸臣到忠臣的歷程。
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