世人都害怕妖怪,但妖怪卻又害怕此人,此人是誰?這是為何?

神話故事中的妖怪是一些修仙失敗的一部分人和動物所化,也有一部分是那些未能修仙的動植物修煉而來。在我國最早的志怪小說《搜神記》中有:

"妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂於中,物變於外,形神氣質,表裡之用也。本於五行,通於五事,雖消息升降,化動萬端,其於休咎之徵,皆可得域而論矣。"

世人都害怕妖怪,但妖怪卻又害怕此人,此人是誰?這是為何?

大自然擁有著偉大的力量,又由於人的認知總是有限的,於是人們往往會把大自然中的一些奇異之事歸為志怪,將這些難以解釋的事情具象化之後,也就有了因恐懼而生出的妖怪,以及美好願望化作的剋制這些妖怪的神明。人對於這些神明都是頂禮膜拜,對於這些妖怪都是非常的恐懼,既然如此,妖怪為什麼都還要害怕此人呢?

世人都害怕妖怪,但妖怪卻又害怕此人,此人是誰?這是為何?

帝王是一國之主,擁有著至高無上的權力,因此稱之為天子,而妖怪們所害怕的人便是皇帝。

在《西遊記》中,涇河龍王為了贏袁守城,私自篡改了下雨的時辰點數,結果違反天規,要受到天庭的懲罰。在袁守城的指點下,涇河龍王找到了唐太宗李世民求情,李世民也答應了救他。不曾想,人界天官魏徵於夢中斬了涇河龍王,於是他就認為李世民不守承諾,魂魄去糾纏李世民,要拉李世民前去陰司對質,結果遇到觀音菩薩前來喝退,接著又前往地府告狀。

世人都害怕妖怪,但妖怪卻又害怕此人,此人是誰?這是為何?

此後數日,李世民派出秦叔寶、尉遲敬德鎮守前宰門,魏徵提斬龍劍鎮守後宰門,夜間鬼魅不再作祟。不過雖說如此,李世民自己還是總覺得不踏實,總覺得自己命不久矣,求問眾人“病勢已入膏肓,命將危矣,如何保得?”

世人都害怕妖怪,但妖怪卻又害怕此人,此人是誰?這是為何?

魏徵說“臣有書一封,進與陛下,捎去到冥司,付酆都判官崔珏。”這個崔判官是誰呢?在世時是魏徵的八拜之交,死後也是馳名陰曹地府的頭號人物,"晝理陽間事,夜斷陰府冤,發摘人鬼,勝似神明。"

這麼厲害的一個判官,你看他到李世民跟前是怎麼稱呼的:

太宗行到那邊,只見他跪拜路旁,口稱“陛下,赦臣有失遠迎之罪!”

崔判官見到李世民自稱的是臣,此時的他已經成了地府的重要人物,依然以臣自稱,可見他對李世民的尊重。在崔判官的接引下,李世民跟隨其進入陰曹地府:

太宗正在外面觀看,只見那壁廂環叮噹,仙香奇異,外有兩對提燭,後面卻是十代閻王降階而至。

十王出在森羅寶殿,控背躬身,迎迓太宗。太宗謙下,不敢前行。十王道:“陛下是陽間人王,我等是陰間鬼王,分所當然,何須過讓?”太宗道:“朕得罪麾下,豈敢論陰陽人鬼之道?”遜之不已。太宗前行,徑入森羅殿上,與十王禮畢,分賓主坐定。

地府的十殿閻羅見了李世民也是稱呼陛下,還說李世民是人間之王,他們是陰間鬼王,地位其實是相當的,最後還是分了賓主之位而坐。談到涇河龍王的事情,閻王問完回答:

“自那龍未生之前,南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辨,定要陛下來此,三曹對案,是我等將他送入輪藏,轉生去了。今又有勞陛下降臨,望乞恕我催促之罪。”

可見閻王對這位人間的皇帝還是非常尊敬的,閻王尚且如此,一般的鬼怪又怎麼敢去害皇帝呢?如果說李世民是賢君才有此待遇的話,當初商紂王暴虐無道,引起女媧娘娘震怒,要去懲罰紂王,但是出現了什麼現象呢?

娘娘正行時,被此氣擋住雲路。因望下一看,如紂王尚有二十八年氣運,不可造次,暫行回宮,心中不悅。

因為紂王還有二十八年氣運,而女媧娘娘也不敢造次。帝王其實是被認為凝聚了人族的氣運,如果傷害了這個聚集氣運的帝王,即使是女媧娘娘這樣的大神都會受到氣運反噬,因而只能派出三妖前去迷惑。

閻王和女媧這樣的角色都尚且不能動帝王,就更別說那些小妖小怪了。另一方面,皇帝自古都被視作天子,古人的心中皇帝就是至高無上的存在,因此皇帝所到之處,諸神庇佑,妖魔不生,因此妖怪也非常的害怕皇帝。

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