'唐僧到底是怎麼死的？頭骨是否真的流落中日印三個國家？'
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
這種知難而退的話語很是符合豬八戒的脾氣。就在這個時候，從上游來了一個划著小船的老頭，唐僧看見了激動萬分，詢問老頭是否可以乘船過河？老頭答應載著唐僧過去，然而唐僧上船之後嚇了一跳，原來這條小船沒有船底。這下唐僧嚇得褲子都溼了，孫悟空卻知道其中原委，他什麼也沒說，只是把唐僧往船上去推就完事了。他叉著師父的膊子，往上一推，那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。
師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"
然後無驚無險的將唐僧帶到了對岸，然而唐僧的肉身卻沒有過來。
所以凌雲渡是世俗凡塵和西天佛國的分界線，跨過了凌雲渡也就代表了脫離凡塵，從此就不再是凡人，也就代表著脫胎換骨，凡體也會變成仙體，肉身自然要捨棄的。
因此《西遊記》中的唐僧是在凌雲渡為了成佛而將凡體丟棄，某種程度上也可以說是死亡。
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
這種知難而退的話語很是符合豬八戒的脾氣。就在這個時候，從上游來了一個划著小船的老頭，唐僧看見了激動萬分，詢問老頭是否可以乘船過河？老頭答應載著唐僧過去，然而唐僧上船之後嚇了一跳，原來這條小船沒有船底。這下唐僧嚇得褲子都溼了，孫悟空卻知道其中原委，他什麼也沒說，只是把唐僧往船上去推就完事了。他叉著師父的膊子，往上一推，那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。
師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"
然後無驚無險的將唐僧帶到了對岸，然而唐僧的肉身卻沒有過來。
所以凌雲渡是世俗凡塵和西天佛國的分界線，跨過了凌雲渡也就代表了脫離凡塵，從此就不再是凡人，也就代表著脫胎換骨，凡體也會變成仙體，肉身自然要捨棄的。
因此《西遊記》中的唐僧是在凌雲渡為了成佛而將凡體丟棄，某種程度上也可以說是死亡。
而大家都知道吳承恩老師的《西遊記》是從歷朝歷代的眾多古籍中汲取精華改編而來的。而唐僧這一角色的原型就是唐代的著名高僧玄奘法師。而他也真正去天竺取過經，並且將自己在異域的所見所聞整理成書，那就是由他自己口述，其徒弟辯機和尚輯錄的《大唐西域記》。
那麼這位歷史上真正存在的"唐僧"是如何去世的呢？我們一起去一探究竟。
玄奘本名陳禕，河南洛州緱氏人氏。他出身於詩書世家，祖上陳欽、陳康都學而優則仕，出任高官。玄奘的父親陳惠也是個博學的大帥哥，曾做過隋朝的縣令，不過後來辭官歸隱。玄奘的童年比較孤苦，父親辭官歸隱後，家道就中落了。
不幸的是，玄奘在5歲和10歲時，接連失去了母親和父親，後跟隨早已出家的二哥陳素即長捷法師前往洛陽淨土寺生活，學習佛經。因為其天賦出眾，所以對各類佛經都有很深的瞭解，但是在後來的講經過程中，他發現西方佛學與中國的佛學有許多矛盾的地方，所以他決定去佛教發源地取經的念頭。
但是玄奘的取經之路並不順利，因為唐太宗李世民多次拒絕其出國請求，玄奘秉承著寧向西死，不在東生的想法偷偷出國，去尋求真法。在歷經16年的長途跋涉和佛法學習後，於貞觀十九年正月回到了長安，這一年他43歲。
在歷史上，玄奘的死因也是眾說紛紜，其中有一個細節曾說過：玄奘在玉華宮跨越一條小水溝時摔了一跤，從此一蹶不起，最後圓寂。玉華宮是玄奘譯經的場所，原為皇家的避暑之所，在今陝西銅川玉華鎮。
筆者還是比較認可這一種說法的，縱觀玄奘的一生，孤身去天竺求取佛經，歷經16年，跨越5萬里，一路上遭遇飢餓、沙漠的炙熱斷水，翻越雪山的苦寒，長途跋涉的艱苦，身體各項機能早已衰落，只是譯經的信念支撐著他完成這項壯舉。所以說玄奘法師身體的疾病是導致其死亡的一個重要因素。
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
這種知難而退的話語很是符合豬八戒的脾氣。就在這個時候，從上游來了一個划著小船的老頭，唐僧看見了激動萬分，詢問老頭是否可以乘船過河？老頭答應載著唐僧過去，然而唐僧上船之後嚇了一跳，原來這條小船沒有船底。這下唐僧嚇得褲子都溼了，孫悟空卻知道其中原委，他什麼也沒說，只是把唐僧往船上去推就完事了。他叉著師父的膊子，往上一推，那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。
師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"
然後無驚無險的將唐僧帶到了對岸，然而唐僧的肉身卻沒有過來。
所以凌雲渡是世俗凡塵和西天佛國的分界線，跨過了凌雲渡也就代表了脫離凡塵，從此就不再是凡人，也就代表著脫胎換骨，凡體也會變成仙體，肉身自然要捨棄的。
因此《西遊記》中的唐僧是在凌雲渡為了成佛而將凡體丟棄，某種程度上也可以說是死亡。
而大家都知道吳承恩老師的《西遊記》是從歷朝歷代的眾多古籍中汲取精華改編而來的。而唐僧這一角色的原型就是唐代的著名高僧玄奘法師。而他也真正去天竺取過經，並且將自己在異域的所見所聞整理成書，那就是由他自己口述，其徒弟辯機和尚輯錄的《大唐西域記》。
那麼這位歷史上真正存在的"唐僧"是如何去世的呢？我們一起去一探究竟。
玄奘本名陳禕，河南洛州緱氏人氏。他出身於詩書世家，祖上陳欽、陳康都學而優則仕，出任高官。玄奘的父親陳惠也是個博學的大帥哥，曾做過隋朝的縣令，不過後來辭官歸隱。玄奘的童年比較孤苦，父親辭官歸隱後，家道就中落了。
不幸的是，玄奘在5歲和10歲時，接連失去了母親和父親，後跟隨早已出家的二哥陳素即長捷法師前往洛陽淨土寺生活，學習佛經。因為其天賦出眾，所以對各類佛經都有很深的瞭解，但是在後來的講經過程中，他發現西方佛學與中國的佛學有許多矛盾的地方，所以他決定去佛教發源地取經的念頭。
但是玄奘的取經之路並不順利，因為唐太宗李世民多次拒絕其出國請求，玄奘秉承著寧向西死，不在東生的想法偷偷出國，去尋求真法。在歷經16年的長途跋涉和佛法學習後，於貞觀十九年正月回到了長安，這一年他43歲。
在歷史上，玄奘的死因也是眾說紛紜，其中有一個細節曾說過：玄奘在玉華宮跨越一條小水溝時摔了一跤，從此一蹶不起，最後圓寂。玉華宮是玄奘譯經的場所，原為皇家的避暑之所，在今陝西銅川玉華鎮。
筆者還是比較認可這一種說法的，縱觀玄奘的一生，孤身去天竺求取佛經，歷經16年，跨越5萬里，一路上遭遇飢餓、沙漠的炙熱斷水，翻越雪山的苦寒，長途跋涉的艱苦，身體各項機能早已衰落，只是譯經的信念支撐著他完成這項壯舉。所以說玄奘法師身體的疾病是導致其死亡的一個重要因素。
還有一方面是回國後的不如意。
玄奘法師從印度及中亞地區帶回國的佛經佛典非常豐富，共有526箱、657部佛經，還有大量的舍利子及高僧遺骨。他希望唐太宗李世民能支持他的佛教事業，但李世民對此並不是很感興趣，反而在其回國的第二年，提出讓玄奘還俗來朝廷做官。因為玄奘走出國門行程幾萬裡，路上領略了各國的異域風情，又見識過來形形色色的人，同時也得到名師指點，是名副其實學貫中西的文化學者。唐太宗想讓他為國家奉獻自己的力量，幫忙處理西域事務。但當時的玄奘志不在此，感到很是愕然，隨即斷然拒絕了，從而引起了唐太宗的不滿。
後來還發生了一件事情，就是辯機和尚被殺。 辯機是唐僧翻譯經文的徒弟。李世民的小女兒高陽公主主動勾引辯機，二人偷情被李世民知道。本來唐朝公主十分濫情，公主與和尚私通不是什麼大不了的事。但李世民借題發揮腰斬了辯機。其實這是李世民變相向玄奘施壓，玄奘比誰心裡都清楚。而辯機和尚就是輯錄《大唐西域記》的那位。
之後玄奘法師抓緊時間翻譯經書，在麟德元年，玄奘耗盡最後的力氣翻譯完《咒五首》一卷。"玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠"，從此絕筆翻譯，並對徒眾預囑後事。並在同年二月五日玄奘圓寂於玉華寺，享年六十三歲。
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
這種知難而退的話語很是符合豬八戒的脾氣。就在這個時候，從上游來了一個划著小船的老頭，唐僧看見了激動萬分，詢問老頭是否可以乘船過河？老頭答應載著唐僧過去，然而唐僧上船之後嚇了一跳，原來這條小船沒有船底。這下唐僧嚇得褲子都溼了，孫悟空卻知道其中原委，他什麼也沒說，只是把唐僧往船上去推就完事了。他叉著師父的膊子，往上一推，那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。
師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"
然後無驚無險的將唐僧帶到了對岸，然而唐僧的肉身卻沒有過來。
所以凌雲渡是世俗凡塵和西天佛國的分界線，跨過了凌雲渡也就代表了脫離凡塵，從此就不再是凡人，也就代表著脫胎換骨，凡體也會變成仙體，肉身自然要捨棄的。
因此《西遊記》中的唐僧是在凌雲渡為了成佛而將凡體丟棄，某種程度上也可以說是死亡。
而大家都知道吳承恩老師的《西遊記》是從歷朝歷代的眾多古籍中汲取精華改編而來的。而唐僧這一角色的原型就是唐代的著名高僧玄奘法師。而他也真正去天竺取過經，並且將自己在異域的所見所聞整理成書，那就是由他自己口述，其徒弟辯機和尚輯錄的《大唐西域記》。
那麼這位歷史上真正存在的"唐僧"是如何去世的呢？我們一起去一探究竟。
玄奘本名陳禕，河南洛州緱氏人氏。他出身於詩書世家，祖上陳欽、陳康都學而優則仕，出任高官。玄奘的父親陳惠也是個博學的大帥哥，曾做過隋朝的縣令，不過後來辭官歸隱。玄奘的童年比較孤苦，父親辭官歸隱後，家道就中落了。
不幸的是，玄奘在5歲和10歲時，接連失去了母親和父親，後跟隨早已出家的二哥陳素即長捷法師前往洛陽淨土寺生活，學習佛經。因為其天賦出眾，所以對各類佛經都有很深的瞭解，但是在後來的講經過程中，他發現西方佛學與中國的佛學有許多矛盾的地方，所以他決定去佛教發源地取經的念頭。
但是玄奘的取經之路並不順利，因為唐太宗李世民多次拒絕其出國請求，玄奘秉承著寧向西死，不在東生的想法偷偷出國，去尋求真法。在歷經16年的長途跋涉和佛法學習後，於貞觀十九年正月回到了長安，這一年他43歲。
在歷史上，玄奘的死因也是眾說紛紜，其中有一個細節曾說過：玄奘在玉華宮跨越一條小水溝時摔了一跤，從此一蹶不起，最後圓寂。玉華宮是玄奘譯經的場所，原為皇家的避暑之所，在今陝西銅川玉華鎮。
筆者還是比較認可這一種說法的，縱觀玄奘的一生，孤身去天竺求取佛經，歷經16年，跨越5萬里，一路上遭遇飢餓、沙漠的炙熱斷水，翻越雪山的苦寒，長途跋涉的艱苦，身體各項機能早已衰落，只是譯經的信念支撐著他完成這項壯舉。所以說玄奘法師身體的疾病是導致其死亡的一個重要因素。
還有一方面是回國後的不如意。
玄奘法師從印度及中亞地區帶回國的佛經佛典非常豐富，共有526箱、657部佛經，還有大量的舍利子及高僧遺骨。他希望唐太宗李世民能支持他的佛教事業，但李世民對此並不是很感興趣，反而在其回國的第二年，提出讓玄奘還俗來朝廷做官。因為玄奘走出國門行程幾萬裡，路上領略了各國的異域風情，又見識過來形形色色的人，同時也得到名師指點，是名副其實學貫中西的文化學者。唐太宗想讓他為國家奉獻自己的力量，幫忙處理西域事務。但當時的玄奘志不在此，感到很是愕然，隨即斷然拒絕了，從而引起了唐太宗的不滿。
後來還發生了一件事情，就是辯機和尚被殺。 辯機是唐僧翻譯經文的徒弟。李世民的小女兒高陽公主主動勾引辯機，二人偷情被李世民知道。本來唐朝公主十分濫情，公主與和尚私通不是什麼大不了的事。但李世民借題發揮腰斬了辯機。其實這是李世民變相向玄奘施壓，玄奘比誰心裡都清楚。而辯機和尚就是輯錄《大唐西域記》的那位。
之後玄奘法師抓緊時間翻譯經書，在麟德元年，玄奘耗盡最後的力氣翻譯完《咒五首》一卷。"玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠"，從此絕筆翻譯，並對徒眾預囑後事。並在同年二月五日玄奘圓寂於玉華寺，享年六十三歲。
根據統計，玄奘前後譯經論共75部，總計高達1335卷。
據傳說，玄奘法師圓寂於長安玉華宮，葬於白鹿原。後遷至樊川。墓地毀於黃巢起義，頂骨遷至終南山紫閣寺，公元988年被僧人可政帶回南京天禧寺（又一說，為靈谷寺）供奉。
之後歷經千餘載，玄奘遺骨下落，業已消散在人世間。
後來在日軍侵華的年代，1943年日軍發現了一份石頭寶函，經過相關專家的鑑定，確認其中裝的是玄奘的頭骨。日方希望將其祕密運回國內，但是事情走露了風聲，汪偽政府據理力爭後，與日本軍方協定，將頭骨分成三份，分別保存在日本、南京玄武湖的小九華山以及汪偽政府下屬的中央文物保管委員會。
在《西遊記》中，唐僧是金蟬子轉世，而金蟬子又是如來佛祖座下弟子。奉如來之命下凡轉世為人，弘揚佛法並超度眾生。金蟬子轉世後的唐僧，帶著三個徒弟和白龍馬，為求得真經歷盡種種磨難，終於來到了靈山面見佛祖。至此唐僧四人終於修得正果，功德圓滿，立地成佛。
成佛之後自然是不死不滅的，但是有一個細節不知大家有沒有注意到?唐僧的肉身已死，來到佛國的是靈魂。
在唐僧師徒五人過凌雲渡那一章節中講到過，凌雲渡寬約八九里，深不見底，只見浪花翻滾，波濤洶湧，四周也沒有個渡船什麼的，唯有一根獨木橋孤零零的在那橫著。看著孫悟空在橋上如履平地，唐僧卻是怎麼也不敢過。連豬八戒到最後都看不下去了，大嚷著："猴哥呀，實在過不去就別過了，成不了佛就算了。"
這種知難而退的話語很是符合豬八戒的脾氣。就在這個時候，從上游來了一個划著小船的老頭，唐僧看見了激動萬分，詢問老頭是否可以乘船過河？老頭答應載著唐僧過去，然而唐僧上船之後嚇了一跳，原來這條小船沒有船底。這下唐僧嚇得褲子都溼了，孫悟空卻知道其中原委，他什麼也沒說，只是把唐僧往船上去推就完事了。他叉著師父的膊子，往上一推，那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。
師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道："師父莫怕，那個原來是你。"
然後無驚無險的將唐僧帶到了對岸，然而唐僧的肉身卻沒有過來。
所以凌雲渡是世俗凡塵和西天佛國的分界線，跨過了凌雲渡也就代表了脫離凡塵，從此就不再是凡人，也就代表著脫胎換骨，凡體也會變成仙體，肉身自然要捨棄的。
因此《西遊記》中的唐僧是在凌雲渡為了成佛而將凡體丟棄，某種程度上也可以說是死亡。
而大家都知道吳承恩老師的《西遊記》是從歷朝歷代的眾多古籍中汲取精華改編而來的。而唐僧這一角色的原型就是唐代的著名高僧玄奘法師。而他也真正去天竺取過經，並且將自己在異域的所見所聞整理成書，那就是由他自己口述，其徒弟辯機和尚輯錄的《大唐西域記》。
那麼這位歷史上真正存在的"唐僧"是如何去世的呢？我們一起去一探究竟。
玄奘本名陳禕，河南洛州緱氏人氏。他出身於詩書世家，祖上陳欽、陳康都學而優則仕，出任高官。玄奘的父親陳惠也是個博學的大帥哥，曾做過隋朝的縣令，不過後來辭官歸隱。玄奘的童年比較孤苦，父親辭官歸隱後，家道就中落了。
不幸的是，玄奘在5歲和10歲時，接連失去了母親和父親，後跟隨早已出家的二哥陳素即長捷法師前往洛陽淨土寺生活，學習佛經。因為其天賦出眾，所以對各類佛經都有很深的瞭解，但是在後來的講經過程中，他發現西方佛學與中國的佛學有許多矛盾的地方，所以他決定去佛教發源地取經的念頭。
但是玄奘的取經之路並不順利，因為唐太宗李世民多次拒絕其出國請求，玄奘秉承著寧向西死，不在東生的想法偷偷出國，去尋求真法。在歷經16年的長途跋涉和佛法學習後，於貞觀十九年正月回到了長安，這一年他43歲。
在歷史上，玄奘的死因也是眾說紛紜，其中有一個細節曾說過：玄奘在玉華宮跨越一條小水溝時摔了一跤，從此一蹶不起，最後圓寂。玉華宮是玄奘譯經的場所，原為皇家的避暑之所，在今陝西銅川玉華鎮。
筆者還是比較認可這一種說法的，縱觀玄奘的一生，孤身去天竺求取佛經，歷經16年，跨越5萬里，一路上遭遇飢餓、沙漠的炙熱斷水，翻越雪山的苦寒，長途跋涉的艱苦，身體各項機能早已衰落，只是譯經的信念支撐著他完成這項壯舉。所以說玄奘法師身體的疾病是導致其死亡的一個重要因素。
還有一方面是回國後的不如意。
玄奘法師從印度及中亞地區帶回國的佛經佛典非常豐富，共有526箱、657部佛經，還有大量的舍利子及高僧遺骨。他希望唐太宗李世民能支持他的佛教事業，但李世民對此並不是很感興趣，反而在其回國的第二年，提出讓玄奘還俗來朝廷做官。因為玄奘走出國門行程幾萬裡，路上領略了各國的異域風情，又見識過來形形色色的人，同時也得到名師指點，是名副其實學貫中西的文化學者。唐太宗想讓他為國家奉獻自己的力量，幫忙處理西域事務。但當時的玄奘志不在此，感到很是愕然，隨即斷然拒絕了，從而引起了唐太宗的不滿。
後來還發生了一件事情，就是辯機和尚被殺。 辯機是唐僧翻譯經文的徒弟。李世民的小女兒高陽公主主動勾引辯機，二人偷情被李世民知道。本來唐朝公主十分濫情，公主與和尚私通不是什麼大不了的事。但李世民借題發揮腰斬了辯機。其實這是李世民變相向玄奘施壓，玄奘比誰心裡都清楚。而辯機和尚就是輯錄《大唐西域記》的那位。
之後玄奘法師抓緊時間翻譯經書，在麟德元年，玄奘耗盡最後的力氣翻譯完《咒五首》一卷。"玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠"，從此絕筆翻譯，並對徒眾預囑後事。並在同年二月五日玄奘圓寂於玉華寺，享年六十三歲。
根據統計，玄奘前後譯經論共75部，總計高達1335卷。
據傳說，玄奘法師圓寂於長安玉華宮，葬於白鹿原。後遷至樊川。墓地毀於黃巢起義，頂骨遷至終南山紫閣寺，公元988年被僧人可政帶回南京天禧寺（又一說，為靈谷寺）供奉。
之後歷經千餘載，玄奘遺骨下落，業已消散在人世間。
後來在日軍侵華的年代，1943年日軍發現了一份石頭寶函，經過相關專家的鑑定，確認其中裝的是玄奘的頭骨。日方希望將其祕密運回國內，但是事情走露了風聲，汪偽政府據理力爭後，與日本軍方協定，將頭骨分成三份，分別保存在日本、南京玄武湖的小九華山以及汪偽政府下屬的中央文物保管委員會。
目前為止，玄奘頭骨在三個國家內（另外一份被贈予印度，化為舍利）被分割成數份，在很多著名寺廟中保存。但是由於越經千年，輾轉流離，頭骨的真實性已經很難得到科學驗證了。