聳峙於晉、豫之間的巍峨太行，綿延七百餘公里。除卻正名外，尚有五行、王母、女媧之別稱。
深藏於大山腹部的悠長峽谷，營造出千姿百態的奇絕勝景，形成了“峰的海洋、石的國度、洞的世界、水的寶庒”。因之，醞釀出一山的奧妙，一山的壯麗，一山的神話，一山的傳奇。
有人說，它是一幅絢麗多姿的中國畫。既有酣暢淋漓的潑墨筆調，又有半工半寫的山巒林木之小寫意，還有細膩入微清晰逼真的工筆畫。氣勢磅礴、雄渾挺拔的王莽峽，莫不是雷公潑墨的典型代表？松濤湧動、潭水盪漾的紫團山，誠然是天宮雨神的性情所致。惟妙惟肖、情趣盎然的紅豆峽，的確若仙女玉筍所繪的淡雅工筆。
有人說，它是一闋闋恣肆嚴謹的詩詞，不僅僅有舒緩鏗鏘的唐韻排律，也有抑揚頓挫的宋人詞牌，尚有雋永別致的元人小令。蜿蜒悠長的龍泉峽，無需對號入座，他就是七度非凡的“李杜”氣度。峰迴路轉的羊腸阪，清澈如鑑的黑龍潭，分明是稼軒風骨，易安情懷。那林林總總的山溪、流瀑、洞穴、象形景觀，完全是元人筆下“小橋、流水、人家”的敘筆。
有人說，它是一首首蘊藉情感的歌曲，在太行峽谷中，鏗鏘有力的《好漢歌》，委婉纏綿的《江南絲竹》，低廻徘徊的《搖籃曲》，都會各有歸宿。“超然雲霧中，不與群山伍”的照壁峰，儼然那船工的號子、打夯的歌調；千姿百態的女妖洞、異彩紛呈的紫團洞，絢爛出新疆的舒袖、滇南的樂舞；涓涓細流如銀似練，的確是一曲輕音樂在嬰兒枕邊，發自母親的心聲。
我說，它是一架琴，是天公安設在太行山腹部的一架五絃琴。琴絃安設在河北的邢臺、河南的林州，還有個叫做武安的地處，然而他最鍾情的還是眼前的山西壺關。在他處，神仙們只是調整上幾個音符，而在壺關大峽谷，卻扯出了五指峽、龍泉峽、王莽峽。看來，他對這塊風水寶的是情有獨鍾的。今天：我來了，專程為傾聽天公的彈奏而來。過客般的我，沒有足夠的時間靜下心來，耐著性子欣賞太行山神的天籟之歌，只能步履匆匆的一聽絕唱。
我沒法一一聆聽八泉峽的水韻、領略王莽峽的松濤、感懷紅豆峽的情致，獨獨選擇了傾心龍泉峽的稀聲。驚歎險峻的一線天、層層壘疊的丹壁園、形態各異的頑石苑、變幻莫測的女媧洞，對我並沒有多大的誘惑力，遇石而轉的清澈水溪成為了我的最愛。伴隨他彈唱樂曲的還有那龍洞流淌的瀑布、絕壁四掛的流泉、跳躍枝頭的鳥啼、悠揚清脆的蟬嘶，還有那走過山林的陣陣驚風。他們將寧靜的山谷，融匯成一曲來自天外的交響樂曲，漫妙而玄奇。真真切切的感覺此曲獨應天上有，人間哪能有此音？當一個個清潭向我走來，分明讓我聽到了這首樂曲中的美妙旋律，高亢音節。尤其是當我親臨青龍潭的時候，飛流直下的數十丈瀑布，將音樂的拍節推向了極致，達到了高潮。讓我在靈泉飛玉、百鳥爭歌的境地，享受著夏日的清涼，長眠不起。聽著山泉的音樂，和著划水的槳聲，怎一個“醉”字了得。
其實，太行山大峽谷什麼都不是，它就是它，有著自己的身世，有著自己的性格，有著自己的脾氣，有著自己的相貌。當人們尋找“齊伐晉，入孟門，登太行，齊桓公懸車束馬窬太行”的蹤跡時，當人們感知秦伐韓，在太行山“決羊腸之險”的時候，當回眸曹操追殺高幹破關進入太行山的身影時，孔子回車、宋太祖千里送京娘等歷史片段回放時，讓我體味到了它的厚重。當人們投身於太行山大峽谷的懷抱，領略男人的偉岸和一腔的雄渾時，誰又會將太行山的陽剛氣度與柔情似水的母愛相連綴呢？縱觀九百六十萬平方公里的華夏大地，有哪座大山既有寬宏大量的父愛，又有含情默默的溫柔母愛呢？唯有巍巍太行山脈，唯有縱橫千里的太行峽谷。
乏了，累了，跌倒在橋上鄉美乳峰的腳下。恰似睡眠在孃親溫柔的懷抱裡，吸允著甘美的乳汁，愜意的睡去。夢境裡，有春日的山花、秋天的紅葉、冬季的玉砌，揮之不去的美好，萌生出內心的衝動。看來，我與太行山大峽谷的死結，今生今世是解不開了。下一個再見的日子已經在心頭孕育成形，或燦爛的山桃花、或燃燒的紅葉，抑或是冰雕龍宮的相約，總之，為期不遠了。
聽：山在歡呼，水在歌唱，絕倫的太行山大峽谷琴音又在耳畔響起。她一腔的熱情，能不讓我眷戀嗎?
小大摘