【封面語】不能劃等號，但也不能對立起來
【正文】“親中愛臺”的臺南市長賴清德，因為近日在美國的一番“廢除民進黨黨綱不是問題，接受九二共識也不是問題”的言論，成為兩岸輿論的焦點。
乍一看到這個報道，筆者也被 “賴神”轉彎之快震驚了。不過，細讀賴清德演講的原文，以及賴本人和臺當局事後的澄清，倒是基本弄懂了賴清德 “親中愛臺”的邏輯，看來，賴市長是被“冤枉”了。
回顧一下賴清德演說的原文。
他說，廢除民進黨黨綱不是問題，下一個問題是你接不接受“九二共識”、“一箇中國”原則；
他還說，接受“九二共識”不是問題，問題在最後的“一國兩制”。
“九二共識”的背後，在中國的定義是“一國兩制”，臺灣人民不可能接受像香港、澳門一樣的“一國兩制”。
在島內媒體熱炒賴清德言論持續一天後，賴本人、蔡英文辦公室、臺南市府都跳出來澄清，稱媒體“斷章取義”、“ 扭曲原意”。賴清德強調，凍結民進黨“臺獨”黨綱、接受“九二共識”、“一中原則”，都無法解決問題，因為那不是問題所在，中國會要求臺灣接受“一國兩制”，而臺灣不可能接受“一國兩制”。
至此，賴清德的邏輯已經大白於天下。他根本就不是主張廢除民進黨黨綱和接受“九二共識”都不是問題（儘管他確實這麼說了），而是將“九二共識”與“一國兩制”畫上等號，利用島內民眾對於“一國兩制”的誤解，達到否定“九二共識”的目的。
“九二共識”及其兩岸同屬一中的核心意涵，它解決的是兩岸關係的性質問題，正如習近平總書記所說的那樣，“１９４９年以來，兩岸雖然尚未統一，但大陸和臺灣同屬一箇中國的事實從未改變，也不可能改變。”兩岸雙方共同認知這個事實，就形成了“九二共識”。習近平總書記還指出， “九二共識”之所以重要，在於它體現了一箇中國原則，明確界定了兩岸關係的根本性質。它表明大陸與臺灣同屬一箇中國，兩岸關係不是國與國關係，也不是“一中一臺”。雖然兩岸迄今尚未統一，但中國的主權和領土完整從未分裂。兩岸同屬一個國家、兩岸同胞同屬中華民族，這一歷史事實和法理基礎從未改變，也不可能改變。
如果說“九二共識”闡明的是兩岸關係的性質，那麼“一國兩制”將要解決的是兩岸的政治分歧。前者是過去、現在、未來不可改變的事實的描述，後者則是未來實現統一的路線圖。
（2014年09月26日，習近平總書記在京會見臺灣和平統一團體聯合參訪團）
正如習近平總書記所指出的，“和平統一、一國兩制”是我們解決臺灣問題的基本方針，這也是實現國家統一的最佳方式。對於島內民眾對於“一國兩制”的不解和疑慮，習總書記也坦誠地表示，“一國兩制”在臺灣的具體實現形式會充分考慮臺灣現實情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，是能充分照顧到臺灣同胞利益的安排。習近平更充滿善意地指出，我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。我們理解臺灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環境而形成的心態，尊重臺灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式，願意用真誠、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。
瞭解完有關“九二共識”和“一國兩制”的相關知識，我們再回到賴清德的言論，不難看出其邏輯的荒謬性。
首先，“九二共識”與“一國兩制”根本不是一回事。正如前文所說，“九二共識”闡明的是兩岸關係的性質， “一國兩制”將要解決的是兩岸的政治分歧。“和平統一，一國兩制”是大陸對臺一貫的大政方針，我們對於實現的前景充滿信心。但我們也充分理解臺灣民眾的顧慮，並沒有強迫臺灣同胞馬上接受“一國兩制”的安排。我們主張，無論臺灣哪個黨派、團體，無論其過去主張過什麼，只要承認“九二共識”的歷史事實，認同其核心意涵，我們都願意同其交往。至於“一國兩制”，這是未來兩岸政治談判所要解決的範疇，其實現的具體形式，還要兩岸坐下來好商好量。
（2015年11月，在“九二共識”共同政治基礎上，兩岸領導人實現了歷史性的會面。）
其次，當前兩岸關係的最大問題就是“九二共識”，也是兩岸間唯一的“通關密語”。大陸方面多次強調，無論是兩岸協商談判機制的恢復，還是臺灣涉外問題的協商解決，前提基礎和核心問題都是“九二共識”，我們從來沒有說過只有“一國兩制”才能解決這些問題。賴清德所說“九二共識”不是兩岸最大的問題，“一國兩制”才是最大的問題，根本就是混淆概念，用心險惡。
最後，“一國兩制”不是“洪水猛獸”， “一國兩制”下的臺灣，當然與香港、澳門不同。無論是鄧小平、江澤民、胡錦濤對於“一國兩制”的論述，還是習近平“尊重臺灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式”的闡述，都顯示“一國兩制”將是為臺灣同胞量身定製並照顧臺灣同胞特殊利益的特別安排。
說到“一國兩制”，有臺灣名嘴就指出，如果蔡英文、賴清德之流，在“臺獨”和“去中國化”的道路上越走越遠，最後臺灣可能連“一國兩制”都得不到，剩下“一國一制”了。
當然，“九二共識”不等同於“一國兩制”，但並不表示兩者是對立的。筆者也勸臺灣各界認同“九二共識”的有識之士，不要忙著和“一國兩制”撇清關係，在堅持“九二共識”、反對“臺獨”的基礎上，也不妨正視未來，認真、理性地思考一下“一國兩制”的前景，到底對臺灣是好是壞。
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