排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
過了普賓橋往西行，經八旦亭、李垟坪村後，來到百福巖村。古時因村後有一岩石顏色奇異，恰似食物“白腐”（發黴之意），幫有地名“白腐巖”，因音同，又訛傳為“白虎巖”。後周氏族人嫌此名不雅，遂改為“百福巖”。百福巖是一個多姓共居的古村落，始建於清早期，歷史上以周氏人丁最盛，逐漸形成一個聚族而居的家庭區域。至今，村中依然完好保留的古代民居建築均系周氏所建。百福巖山環水繞，民居建築或依山或傍水，整體環境甚是優美。從民居的建築環境來分，可分為兩部分，一部分沿後山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長尾厝、石門樓、旗杆底等，呈一字形橫向排列；另一部分則沿山凹順山勢建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。沿溪谷地興建的民居，後為青山，前為田畝溪流。沿山勢興建的民居自然環境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。其中品位最高的當數石門樓和與其相鄰的一座民居，這兩座民居佈局講究，建造精緻，據專家考證，許多做法還具有濃厚的川西和閩北建築風格。清末民初時期，百福巖還曾辦過“啟明學堂”，許多古宅曾一度作為學堂所用。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
過了普賓橋往西行，經八旦亭、李垟坪村後，來到百福巖村。古時因村後有一岩石顏色奇異，恰似食物“白腐”（發黴之意），幫有地名“白腐巖”，因音同，又訛傳為“白虎巖”。後周氏族人嫌此名不雅，遂改為“百福巖”。百福巖是一個多姓共居的古村落，始建於清早期，歷史上以周氏人丁最盛，逐漸形成一個聚族而居的家庭區域。至今，村中依然完好保留的古代民居建築均系周氏所建。百福巖山環水繞，民居建築或依山或傍水，整體環境甚是優美。從民居的建築環境來分，可分為兩部分，一部分沿後山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長尾厝、石門樓、旗杆底等，呈一字形橫向排列；另一部分則沿山凹順山勢建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。沿溪谷地興建的民居，後為青山，前為田畝溪流。沿山勢興建的民居自然環境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。其中品位最高的當數石門樓和與其相鄰的一座民居，這兩座民居佈局講究，建造精緻，據專家考證，許多做法還具有濃厚的川西和閩北建築風格。清末民初時期，百福巖還曾辦過“啟明學堂”，許多古宅曾一度作為學堂所用。
周氏宗祠坐落在百福巖溪坪洋，系清咸豐癸丑三年（1853）建造。門樓坐東北朝西南，懸山屋頂，兩邊相連磚石牆，門樓西邊牆體繪有花鳥圖紋。在百福巖村內，還有一清代墓址。墓主人林蘿雄，號一牧，貢元候選州同例授奉訓大夫，誥贈武信騎尉。經墓為三合土和青石築成，為泰順縣獨具特色的古墓葬，對研究浙南墓葬文化具有極高的價值，2003年被列為泰順縣第五批文物保護單位。
經過百福巖，順著古道西行，途經普上垟水庫，來到柳峰鄉，在其墩頭溪上橫臥著一座美麗的廊橋——墩頭橋。該橋屬木平梁廊橋，始建年代不詳，脊檁上記為清道光十二年（1832）重建。廊橋長16.4米，寬4.5米，跨徑8.7米，高1.6米，呈東西走向，主體為磚石結構，磚砌法為一順一丁式。橋屋面闊7開間，32柱，樑架為抬樑式。兩層擋風板，在上層擋風橋上設“望窗”。橋身用九根大木橫樑，平梁直徑35釐米不等。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
過了普賓橋往西行，經八旦亭、李垟坪村後，來到百福巖村。古時因村後有一岩石顏色奇異，恰似食物“白腐”（發黴之意），幫有地名“白腐巖”，因音同，又訛傳為“白虎巖”。後周氏族人嫌此名不雅，遂改為“百福巖”。百福巖是一個多姓共居的古村落，始建於清早期，歷史上以周氏人丁最盛，逐漸形成一個聚族而居的家庭區域。至今，村中依然完好保留的古代民居建築均系周氏所建。百福巖山環水繞，民居建築或依山或傍水，整體環境甚是優美。從民居的建築環境來分，可分為兩部分，一部分沿後山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長尾厝、石門樓、旗杆底等，呈一字形橫向排列；另一部分則沿山凹順山勢建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。沿溪谷地興建的民居，後為青山，前為田畝溪流。沿山勢興建的民居自然環境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。其中品位最高的當數石門樓和與其相鄰的一座民居，這兩座民居佈局講究，建造精緻，據專家考證，許多做法還具有濃厚的川西和閩北建築風格。清末民初時期，百福巖還曾辦過“啟明學堂”，許多古宅曾一度作為學堂所用。
周氏宗祠坐落在百福巖溪坪洋，系清咸豐癸丑三年（1853）建造。門樓坐東北朝西南，懸山屋頂，兩邊相連磚石牆，門樓西邊牆體繪有花鳥圖紋。在百福巖村內，還有一清代墓址。墓主人林蘿雄，號一牧，貢元候選州同例授奉訓大夫，誥贈武信騎尉。經墓為三合土和青石築成，為泰順縣獨具特色的古墓葬，對研究浙南墓葬文化具有極高的價值，2003年被列為泰順縣第五批文物保護單位。
經過百福巖，順著古道西行，途經普上垟水庫，來到柳峰鄉，在其墩頭溪上橫臥著一座美麗的廊橋——墩頭橋。該橋屬木平梁廊橋，始建年代不詳，脊檁上記為清道光十二年（1832）重建。廊橋長16.4米，寬4.5米，跨徑8.7米，高1.6米，呈東西走向，主體為磚石結構，磚砌法為一順一丁式。橋屋面闊7開間，32柱，樑架為抬樑式。兩層擋風板，在上層擋風橋上設“望窗”。橋身用九根大木橫樑，平梁直徑35釐米不等。
墩頭橋所在地是一個多姓雜居的村落，在廊橋的周圍至今還存留著大量商業建築，透過這些鱗次櫛比的店鋪，還可以遙想當年人氣興旺，商業的繁華。在此交易的商品有來自福建桐山的，也有本縣的特產，品種豐富。
過了墩頭橋，沿古道行進2千米一古老古板橋，墨黑色的條石橋面，靜臥在溪水之上。此段古道已多年無人行走，長滿了灌木、雜草，因老58省道從邊上經過，順著老省道前行一段後往下，經過大嶺亭到秀溪村。古道邊有一棵千年江南油杉，胸圍7米，樹高30多米，枝繁葉茂，雄偉挺拔。因此處古道被澆灌了瀝青路面，至老58省道接口處回覆原狀，再繼續下行2千米，就是碇步頭村的牛頭巷碇步，該碇步全長84米，寬1米，共144齒，在未通公路前，是秀溪、柳峰、雅陽和福鼎通往三魁、羅陽的必經之路。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
過了普賓橋往西行，經八旦亭、李垟坪村後，來到百福巖村。古時因村後有一岩石顏色奇異，恰似食物“白腐”（發黴之意），幫有地名“白腐巖”，因音同，又訛傳為“白虎巖”。後周氏族人嫌此名不雅，遂改為“百福巖”。百福巖是一個多姓共居的古村落，始建於清早期，歷史上以周氏人丁最盛，逐漸形成一個聚族而居的家庭區域。至今，村中依然完好保留的古代民居建築均系周氏所建。百福巖山環水繞，民居建築或依山或傍水，整體環境甚是優美。從民居的建築環境來分，可分為兩部分，一部分沿後山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長尾厝、石門樓、旗杆底等，呈一字形橫向排列；另一部分則沿山凹順山勢建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。沿溪谷地興建的民居，後為青山，前為田畝溪流。沿山勢興建的民居自然環境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。其中品位最高的當數石門樓和與其相鄰的一座民居，這兩座民居佈局講究，建造精緻，據專家考證，許多做法還具有濃厚的川西和閩北建築風格。清末民初時期，百福巖還曾辦過“啟明學堂”，許多古宅曾一度作為學堂所用。
周氏宗祠坐落在百福巖溪坪洋，系清咸豐癸丑三年（1853）建造。門樓坐東北朝西南，懸山屋頂，兩邊相連磚石牆，門樓西邊牆體繪有花鳥圖紋。在百福巖村內，還有一清代墓址。墓主人林蘿雄，號一牧，貢元候選州同例授奉訓大夫，誥贈武信騎尉。經墓為三合土和青石築成，為泰順縣獨具特色的古墓葬，對研究浙南墓葬文化具有極高的價值，2003年被列為泰順縣第五批文物保護單位。
經過百福巖，順著古道西行，途經普上垟水庫，來到柳峰鄉，在其墩頭溪上橫臥著一座美麗的廊橋——墩頭橋。該橋屬木平梁廊橋，始建年代不詳，脊檁上記為清道光十二年（1832）重建。廊橋長16.4米，寬4.5米，跨徑8.7米，高1.6米，呈東西走向，主體為磚石結構，磚砌法為一順一丁式。橋屋面闊7開間，32柱，樑架為抬樑式。兩層擋風板，在上層擋風橋上設“望窗”。橋身用九根大木橫樑，平梁直徑35釐米不等。
墩頭橋所在地是一個多姓雜居的村落，在廊橋的周圍至今還存留著大量商業建築，透過這些鱗次櫛比的店鋪，還可以遙想當年人氣興旺，商業的繁華。在此交易的商品有來自福建桐山的，也有本縣的特產，品種豐富。
過了墩頭橋，沿古道行進2千米一古老古板橋，墨黑色的條石橋面，靜臥在溪水之上。此段古道已多年無人行走，長滿了灌木、雜草，因老58省道從邊上經過，順著老省道前行一段後往下，經過大嶺亭到秀溪村。古道邊有一棵千年江南油杉，胸圍7米，樹高30多米，枝繁葉茂，雄偉挺拔。因此處古道被澆灌了瀝青路面，至老58省道接口處回覆原狀，再繼續下行2千米，就是碇步頭村的牛頭巷碇步，該碇步全長84米，寬1米，共144齒，在未通公路前，是秀溪、柳峰、雅陽和福鼎通往三魁、羅陽的必經之路。
古道終點東溪村，有一座建於清光緒十二年（1886）間的文章閣，據記載，清咸豐、同治年間，東溪村科甲蟬聯，文風鼎盛，一時考中12名秀才。當地村民的自籌資金，建造了此塔，以祈“文運興隆，科甲永繼”。文章閣原建於後宅洋對面山，1989年由村民集資移建至東溪公路橋西側。塔高約5米，三層六面，青石結構，每層均有仿木建築，疊澀腰簷，翼角高翹，翼尾有套獸，1985年被列為泰順縣第二批文物保護單位。
排嶺古道，起於泰順縣雅陽鎮埠下村排嶺隘，經普賓橋、百福巖古村落、周氏宗祠、普上垟水庫、柳峰鄉墩頭廊橋，至碇步頭村的牛頭巷碇步、東溪文章閣。建於唐宋年間，是“桐山大道”的東段。古道全程約20千米，道寬1.5米，呈東西走向，路面用不規則的卵石、塊石砌築而成，最高海拔610米。
古道沿途歷史文化遺蹟眾多。排嶺隘，位於雅陽鎮埠下村與浙閩交界處的排嶺頭，是一處明代抗倭山寨遺址，於2009年縣文物普查時發現並登錄。據載，明嘉靖三十八年（1559）七月，倭寇三千餘人由福鼎桐山登陸，勢將取道雅陽進犯縣城，泗溪生員林田聞訊，率鄉勇於雅陽排嶺築堡立寨，憑險據守，但終因寡不敵眾，力戰身亡。事後，御史周斯盛奏請朝廷，封林田為“勇略大夫”，兵巡道凌雲翼在半地垟為其立廟祭祀，俗稱“忠臣廟”。該遺址整體格局保存尚好，是泰順抗倭史上一個重要的歷史見證。
廊橋、茶亭是排嶺古道上的一大特色，沿途古樹名木眾多，至排嶺半山腰有一三岔口，往西通向墩頭、碇步頭，往北通向埠下、雅陽，往東南通向排嶺隘、福鼎桐山。三岔口邊有個水井頭亭，亭邊房子已毀，幾段牆脊上長滿了野草，三棵高大的古樹站立在三岔口邊。繼續前行經建於清代，石木結構的十籮亭、吳家墩村，再行約6千米到普賓橋。這是一座靜臥於溪面的廊橋，建於清嘉慶五年（1820）。系木平廊橋，橋長13.6米，橋屋寬4.3米，高3.7米，跨徑8.5米。普賓橋因地處交通要道，據說建橋時曾得到泰順、壽寧、桐山、平陽、柘榮等毗鄰各縣群眾的捐助。橋樑竣工後，用剩餘的捐助款還在橋頭建造了一座茶亭。據當年在茶亭燒茶的老人回憶，過去橋頭兩邊店鋪很多，人馬日夜不斷，生意十分興隆。而今，那繁榮的景象已不復存在。
過了普賓橋往西行，經八旦亭、李垟坪村後，來到百福巖村。古時因村後有一岩石顏色奇異，恰似食物“白腐”（發黴之意），幫有地名“白腐巖”，因音同，又訛傳為“白虎巖”。後周氏族人嫌此名不雅，遂改為“百福巖”。百福巖是一個多姓共居的古村落，始建於清早期，歷史上以周氏人丁最盛，逐漸形成一個聚族而居的家庭區域。至今，村中依然完好保留的古代民居建築均系周氏所建。百福巖山環水繞，民居建築或依山或傍水，整體環境甚是優美。從民居的建築環境來分，可分為兩部分，一部分沿後山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長尾厝、石門樓、旗杆底等，呈一字形橫向排列；另一部分則沿山凹順山勢建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。沿溪谷地興建的民居，後為青山，前為田畝溪流。沿山勢興建的民居自然環境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。其中品位最高的當數石門樓和與其相鄰的一座民居，這兩座民居佈局講究，建造精緻，據專家考證，許多做法還具有濃厚的川西和閩北建築風格。清末民初時期，百福巖還曾辦過“啟明學堂”，許多古宅曾一度作為學堂所用。
周氏宗祠坐落在百福巖溪坪洋，系清咸豐癸丑三年（1853）建造。門樓坐東北朝西南，懸山屋頂，兩邊相連磚石牆，門樓西邊牆體繪有花鳥圖紋。在百福巖村內，還有一清代墓址。墓主人林蘿雄，號一牧，貢元候選州同例授奉訓大夫，誥贈武信騎尉。經墓為三合土和青石築成，為泰順縣獨具特色的古墓葬，對研究浙南墓葬文化具有極高的價值，2003年被列為泰順縣第五批文物保護單位。
經過百福巖，順著古道西行，途經普上垟水庫，來到柳峰鄉，在其墩頭溪上橫臥著一座美麗的廊橋——墩頭橋。該橋屬木平梁廊橋，始建年代不詳，脊檁上記為清道光十二年（1832）重建。廊橋長16.4米，寬4.5米，跨徑8.7米，高1.6米，呈東西走向，主體為磚石結構，磚砌法為一順一丁式。橋屋面闊7開間，32柱，樑架為抬樑式。兩層擋風板，在上層擋風橋上設“望窗”。橋身用九根大木橫樑，平梁直徑35釐米不等。
墩頭橋所在地是一個多姓雜居的村落，在廊橋的周圍至今還存留著大量商業建築，透過這些鱗次櫛比的店鋪，還可以遙想當年人氣興旺，商業的繁華。在此交易的商品有來自福建桐山的，也有本縣的特產，品種豐富。
過了墩頭橋，沿古道行進2千米一古老古板橋，墨黑色的條石橋面，靜臥在溪水之上。此段古道已多年無人行走，長滿了灌木、雜草，因老58省道從邊上經過，順著老省道前行一段後往下，經過大嶺亭到秀溪村。古道邊有一棵千年江南油杉，胸圍7米，樹高30多米，枝繁葉茂，雄偉挺拔。因此處古道被澆灌了瀝青路面，至老58省道接口處回覆原狀，再繼續下行2千米，就是碇步頭村的牛頭巷碇步，該碇步全長84米，寬1米，共144齒，在未通公路前，是秀溪、柳峰、雅陽和福鼎通往三魁、羅陽的必經之路。
古道終點東溪村，有一座建於清光緒十二年（1886）間的文章閣，據記載，清咸豐、同治年間，東溪村科甲蟬聯，文風鼎盛，一時考中12名秀才。當地村民的自籌資金，建造了此塔，以祈“文運興隆，科甲永繼”。文章閣原建於後宅洋對面山，1989年由村民集資移建至東溪公路橋西側。塔高約5米，三層六面，青石結構，每層均有仿木建築，疊澀腰簷，翼角高翹，翼尾有套獸，1985年被列為泰順縣第二批文物保護單位。
來源：《溫州古道·泰順篇》（黃以平主編） 攝影 格子 等
