宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
（橋馱樹樹馱橋）
宿州最著名的“啥湯”就出於此：
曹氏在此居住後，開荒造田，漸漸富裕，養的雞吃不完，便把它們退好掛起來。
一天桃山驛有人通知曹氏，說有一個大官要從此路過，讓他熬一鍋麥茶等著。在熬麥茶時，一隻雞掉進了鍋裡。等曹氏發現後，雞已被煮得稀爛，無法撈出。
曹氏此時靈機一動，抓把鹽撒進鍋裡，嘗一嘗，味道鮮美。便對當官的說：“為了您的到來，特熬了鍋湯。”當官一聽不高興，問：“啥湯？”曹氏又靈機一動說：“對，大人，是‘啥’湯。”
當官的讓端來嚐嚐，結果非常滿意，便大力推廣，於是在蚌埠以北，徐州以南便有了用麥仁摻雞肉熬的“啥湯”，成為特色小吃後，一直留傳至今。
宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
（橋馱樹樹馱橋）
宿州最著名的“啥湯”就出於此：
曹氏在此居住後，開荒造田，漸漸富裕，養的雞吃不完，便把它們退好掛起來。
一天桃山驛有人通知曹氏，說有一個大官要從此路過，讓他熬一鍋麥茶等著。在熬麥茶時，一隻雞掉進了鍋裡。等曹氏發現後，雞已被煮得稀爛，無法撈出。
曹氏此時靈機一動，抓把鹽撒進鍋裡，嘗一嘗，味道鮮美。便對當官的說：“為了您的到來，特熬了鍋湯。”當官一聽不高興，問：“啥湯？”曹氏又靈機一動說：“對，大人，是‘啥’湯。”
當官的讓端來嚐嚐，結果非常滿意，便大力推廣，於是在蚌埠以北，徐州以南便有了用麥仁摻雞肉熬的“啥湯”，成為特色小吃後，一直留傳至今。
曹村的發展源於她的地理位置。
曹村位於兩省三縣交接處，東臨褚蘭，西接蕭縣，南連夾溝，北靠江蘇銅山縣，素有“安徽北大門”之稱。這樣在地理位置上便促進了曹村的發展。
1912年，津浦鐵路通車，並在曹村設立車站，曹村得到了進一步的發展。解放後，206國道南北橫穿曹村，更進一步地促進了曹村的發展。
據《宿州志》載：1949年前曹村屬蕭縣皇藏區，1951年屬江蘇徐州市郊十一區，1952年在曹村設鄉，隸屬桃山區，1957年劃歸夾溝區。206國道通行後，曹村經濟再次突飛猛進的發展，1969年設曹村公社，1980年設曹村鎮。至今仍為曹村鎮。
宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
（橋馱樹樹馱橋）
宿州最著名的“啥湯”就出於此：
曹氏在此居住後，開荒造田，漸漸富裕，養的雞吃不完，便把它們退好掛起來。
一天桃山驛有人通知曹氏，說有一個大官要從此路過，讓他熬一鍋麥茶等著。在熬麥茶時，一隻雞掉進了鍋裡。等曹氏發現後，雞已被煮得稀爛，無法撈出。
曹氏此時靈機一動，抓把鹽撒進鍋裡，嘗一嘗，味道鮮美。便對當官的說：“為了您的到來，特熬了鍋湯。”當官一聽不高興，問：“啥湯？”曹氏又靈機一動說：“對，大人，是‘啥’湯。”
當官的讓端來嚐嚐，結果非常滿意，便大力推廣，於是在蚌埠以北，徐州以南便有了用麥仁摻雞肉熬的“啥湯”，成為特色小吃後，一直留傳至今。
曹村的發展源於她的地理位置。
曹村位於兩省三縣交接處，東臨褚蘭，西接蕭縣，南連夾溝，北靠江蘇銅山縣，素有“安徽北大門”之稱。這樣在地理位置上便促進了曹村的發展。
1912年，津浦鐵路通車，並在曹村設立車站，曹村得到了進一步的發展。解放後，206國道南北橫穿曹村，更進一步地促進了曹村的發展。
據《宿州志》載：1949年前曹村屬蕭縣皇藏區，1951年屬江蘇徐州市郊十一區，1952年在曹村設鄉，隸屬桃山區，1957年劃歸夾溝區。206國道通行後，曹村經濟再次突飛猛進的發展，1969年設曹村公社，1980年設曹村鎮。至今仍為曹村鎮。
(閔子祠有多處，此為宿州閔子祠)
曹村地形南北狹長，東西較窄，境內多河流，主要的河流有：奎河、望州河、灌溝河、小肥河、斜河等。
為了更好地灌溉農田，解放後，在曹村的秦山、馬彎、胡莊、曹村、後旺、陳疃等村，建設了攔河大壩，設有桃山水庫。
另外，曹村有種神奇的石頭，叫竹葉石：
竹葉石，又名紅竹，御封“洪武石”。是由紫石色、礫屑和灰色、綠色膠結物組成的竹葉狀石，天然的竹葉圖案，光潔瑩潤，有極高的裝飾用途，在石料中具有獨特的風格。
經查閱《安徽大理石》專家論證“……紫灰綠組成的竹葉圖案花紋，節理襲隙少，礦層完整，機械強度高，加工性能強，易於鋸切磨光，加工後的光面，礫屑顯目分明，片片竹葉飄於水面，頗有風雅之感。用於地面、貼牆都能起到良好的裝飾效果。
宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
（橋馱樹樹馱橋）
宿州最著名的“啥湯”就出於此：
曹氏在此居住後，開荒造田，漸漸富裕，養的雞吃不完，便把它們退好掛起來。
一天桃山驛有人通知曹氏，說有一個大官要從此路過，讓他熬一鍋麥茶等著。在熬麥茶時，一隻雞掉進了鍋裡。等曹氏發現後，雞已被煮得稀爛，無法撈出。
曹氏此時靈機一動，抓把鹽撒進鍋裡，嘗一嘗，味道鮮美。便對當官的說：“為了您的到來，特熬了鍋湯。”當官一聽不高興，問：“啥湯？”曹氏又靈機一動說：“對，大人，是‘啥’湯。”
當官的讓端來嚐嚐，結果非常滿意，便大力推廣，於是在蚌埠以北，徐州以南便有了用麥仁摻雞肉熬的“啥湯”，成為特色小吃後，一直留傳至今。
曹村的發展源於她的地理位置。
曹村位於兩省三縣交接處，東臨褚蘭，西接蕭縣，南連夾溝，北靠江蘇銅山縣，素有“安徽北大門”之稱。這樣在地理位置上便促進了曹村的發展。
1912年，津浦鐵路通車，並在曹村設立車站，曹村得到了進一步的發展。解放後，206國道南北橫穿曹村，更進一步地促進了曹村的發展。
據《宿州志》載：1949年前曹村屬蕭縣皇藏區，1951年屬江蘇徐州市郊十一區，1952年在曹村設鄉，隸屬桃山區，1957年劃歸夾溝區。206國道通行後，曹村經濟再次突飛猛進的發展，1969年設曹村公社，1980年設曹村鎮。至今仍為曹村鎮。
(閔子祠有多處，此為宿州閔子祠)
曹村地形南北狹長，東西較窄，境內多河流，主要的河流有：奎河、望州河、灌溝河、小肥河、斜河等。
為了更好地灌溉農田，解放後，在曹村的秦山、馬彎、胡莊、曹村、後旺、陳疃等村，建設了攔河大壩，設有桃山水庫。
另外，曹村有種神奇的石頭，叫竹葉石：
竹葉石，又名紅竹，御封“洪武石”。是由紫石色、礫屑和灰色、綠色膠結物組成的竹葉狀石，天然的竹葉圖案，光潔瑩潤，有極高的裝飾用途，在石料中具有獨特的風格。
經查閱《安徽大理石》專家論證“……紫灰綠組成的竹葉圖案花紋，節理襲隙少，礦層完整，機械強度高，加工性能強，易於鋸切磨光，加工後的光面，礫屑顯目分明，片片竹葉飄於水面，頗有風雅之感。用於地面、貼牆都能起到良好的裝飾效果。
在宿州市曹村北西街，現存竹葉石大鼓式門陣一對，高約1.2米，長約1.5米，厚約0.3米。鼓周長0.6米，呈紫紅色，竹葉清晰，光潔豐潤。
當地人說，這對門陣約有600年曆史，原是司後莊富戶胡姓的，他的祖上曾是明朝官員，當時有宅舍數百間，門庭高大，為顯示其豪華，飾這一對門陣。土地革命時分給了一戶貧苦人家。文革時被砸掉一點封邊。如今被香港的一個老闆看中，要出價50萬港幣。足見其珍貴。
竹葉石的確是國寶，相傳被明太祖朱元璋封為洪武石。
朱洪武定都南京後，許多人從曹村開採竹葉石，運往南京作裝飾，由於當時運輸工具差，只能用滾木一點一點往前推，耗盡了人力財力。
馬皇后知道這件事後，便向朱元璋建議說，石頭有什麼好的，俺孃家茅廁裡壘的都是。朱元璋是個開明的皇帝，便採納了馬娘娘的建議，停止再運竹葉石，直到現在曹村山上還有幾塊當時未運走的竹葉石，足有兩米多長。
應該說曹村鎮是個後起之秀，現有“安徽北門第一鎮”之美譽，這一切應歸功於改革開放。
但曹村的開發潛力還很大，境內有許多名勝古蹟尚未開發，如：
閔子騫祠堂和閔墓，春秋宋襄公的崮寺遺址，張果老當火夫出家地——秦山寺，桃山集的嶽王祠，鐵道西隋唐時期的古窯址等。還有八千年的新時期時代遺址：小山口遺址和古臺寺遺址。
宿州曹村，沒有什麼悠久的歷史，只有在《宿州志》零星的記載，名曰“曹家店子”，原為宿州閔子鄉閔子鋪所轄。
據史載：曹村在唐朝前是一片汪洋，屬陴湖的一部分。
曹村的形成源於宿州市兩個著名古蹟：北部的桃山集，南部的閔子墓。
桃山集古屬徐州，古為驛站，唐朝始建，為南北交通要道，明朝建嶽王祠於此。
據當地人講，嶽王祠很宏觀，祠內有歲逾千年的大銀杏，香火很旺盛。桃山集的三還村，至今仍有一段官道，道上有座古石橋，橋上有棵合抱粗的古樹，形成了宿州市一大名景“橋馱樹時樹馱橋”。
南部是閔子騫的祠堂，三進三出的院落，堂中有丰儀慈祥的閔公像，年逾兩千年的古柏、銀杏。由於桃山集、閔子集行人積多，便有一曹姓移民，在連接桃山、閔賢的官道旁，搭庵賣茶，人稱“曹家店”。久而久之，形成村落，後人稱“曹村”。
（橋馱樹樹馱橋）
宿州最著名的“啥湯”就出於此：
曹氏在此居住後，開荒造田，漸漸富裕，養的雞吃不完，便把它們退好掛起來。
一天桃山驛有人通知曹氏，說有一個大官要從此路過，讓他熬一鍋麥茶等著。在熬麥茶時，一隻雞掉進了鍋裡。等曹氏發現後，雞已被煮得稀爛，無法撈出。
曹氏此時靈機一動，抓把鹽撒進鍋裡，嘗一嘗，味道鮮美。便對當官的說：“為了您的到來，特熬了鍋湯。”當官一聽不高興，問：“啥湯？”曹氏又靈機一動說：“對，大人，是‘啥’湯。”
當官的讓端來嚐嚐，結果非常滿意，便大力推廣，於是在蚌埠以北，徐州以南便有了用麥仁摻雞肉熬的“啥湯”，成為特色小吃後，一直留傳至今。
曹村的發展源於她的地理位置。
曹村位於兩省三縣交接處，東臨褚蘭，西接蕭縣，南連夾溝，北靠江蘇銅山縣，素有“安徽北大門”之稱。這樣在地理位置上便促進了曹村的發展。
1912年，津浦鐵路通車，並在曹村設立車站，曹村得到了進一步的發展。解放後，206國道南北橫穿曹村，更進一步地促進了曹村的發展。
據《宿州志》載：1949年前曹村屬蕭縣皇藏區，1951年屬江蘇徐州市郊十一區，1952年在曹村設鄉，隸屬桃山區，1957年劃歸夾溝區。206國道通行後，曹村經濟再次突飛猛進的發展，1969年設曹村公社，1980年設曹村鎮。至今仍為曹村鎮。
(閔子祠有多處，此為宿州閔子祠)
曹村地形南北狹長，東西較窄，境內多河流，主要的河流有：奎河、望州河、灌溝河、小肥河、斜河等。
為了更好地灌溉農田，解放後，在曹村的秦山、馬彎、胡莊、曹村、後旺、陳疃等村，建設了攔河大壩，設有桃山水庫。
另外，曹村有種神奇的石頭，叫竹葉石：
竹葉石，又名紅竹，御封“洪武石”。是由紫石色、礫屑和灰色、綠色膠結物組成的竹葉狀石，天然的竹葉圖案，光潔瑩潤，有極高的裝飾用途，在石料中具有獨特的風格。
經查閱《安徽大理石》專家論證“……紫灰綠組成的竹葉圖案花紋，節理襲隙少，礦層完整，機械強度高，加工性能強，易於鋸切磨光，加工後的光面，礫屑顯目分明，片片竹葉飄於水面，頗有風雅之感。用於地面、貼牆都能起到良好的裝飾效果。
在宿州市曹村北西街，現存竹葉石大鼓式門陣一對，高約1.2米，長約1.5米，厚約0.3米。鼓周長0.6米，呈紫紅色，竹葉清晰，光潔豐潤。
當地人說，這對門陣約有600年曆史，原是司後莊富戶胡姓的，他的祖上曾是明朝官員，當時有宅舍數百間，門庭高大，為顯示其豪華，飾這一對門陣。土地革命時分給了一戶貧苦人家。文革時被砸掉一點封邊。如今被香港的一個老闆看中，要出價50萬港幣。足見其珍貴。
竹葉石的確是國寶，相傳被明太祖朱元璋封為洪武石。
朱洪武定都南京後，許多人從曹村開採竹葉石，運往南京作裝飾，由於當時運輸工具差，只能用滾木一點一點往前推，耗盡了人力財力。
馬皇后知道這件事後，便向朱元璋建議說，石頭有什麼好的，俺孃家茅廁裡壘的都是。朱元璋是個開明的皇帝，便採納了馬娘娘的建議，停止再運竹葉石，直到現在曹村山上還有幾塊當時未運走的竹葉石，足有兩米多長。
應該說曹村鎮是個後起之秀，現有“安徽北門第一鎮”之美譽，這一切應歸功於改革開放。
但曹村的開發潛力還很大，境內有許多名勝古蹟尚未開發，如：
閔子騫祠堂和閔墓，春秋宋襄公的崮寺遺址，張果老當火夫出家地——秦山寺，桃山集的嶽王祠，鐵道西隋唐時期的古窯址等。還有八千年的新時期時代遺址：小山口遺址和古臺寺遺址。