蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
魯迅先生
查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。
這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。
對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。
二、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》
1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥“文壇十年以來所有風波”這頂帽子扣到了魯迅身上。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
魯迅先生
查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。
這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。
對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。
二、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》
1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥“文壇十年以來所有風波”這頂帽子扣到了魯迅身上。
魯迅先生出殯時情景
此後，全國各地展開了追悼魯迅活動。在上海，更是有數萬人排成10公里的隊伍為魯迅先生送行。葉聖陶在《相融以沫》中曾這樣描述道：一個個自發組織起來的隊伍，舉著寫有標語的旗子，歌唱著抗敵的激情曲目，從四面八方彙集到了魯迅墓地，並且把蓋有“民族魂”旗子的棺材掩埋，這種事情，在上海從來沒有過，甚至全中國也沒有過！這與蘇雪林曾設想的“文壇從此可望寧謐”極不相符，促使了她採取下一步動作，即給胡適和蔡元培寫信。1936年11月18日，蘇雪林寄出了寫給胡適的長信，信中還附有《上蔡孑民先生書》初稿。
在給胡適的信中，蘇雪林大罵魯迅：
魯迅的心理完全變態，人格的卑汙，尤出人意料之外，簡直連起碼的“人”的資格還夠不著……但魯迅雖死，魯迅的偶像沒有死，魯迅給予青年的不良影響正在增高繼長。我以為應當有個人出來，給魯迅一個正確的判斷，剝去這偶像的金裝……魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天、炙手可熱，一般文人畏之如虎，其死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
魯迅先生
查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。
這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。
對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。
二、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》
1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥“文壇十年以來所有風波”這頂帽子扣到了魯迅身上。
魯迅先生出殯時情景
此後，全國各地展開了追悼魯迅活動。在上海，更是有數萬人排成10公里的隊伍為魯迅先生送行。葉聖陶在《相融以沫》中曾這樣描述道：一個個自發組織起來的隊伍，舉著寫有標語的旗子，歌唱著抗敵的激情曲目，從四面八方彙集到了魯迅墓地，並且把蓋有“民族魂”旗子的棺材掩埋，這種事情，在上海從來沒有過，甚至全中國也沒有過！這與蘇雪林曾設想的“文壇從此可望寧謐”極不相符，促使了她採取下一步動作，即給胡適和蔡元培寫信。1936年11月18日，蘇雪林寄出了寫給胡適的長信，信中還附有《上蔡孑民先生書》初稿。
在給胡適的信中，蘇雪林大罵魯迅：
魯迅的心理完全變態，人格的卑汙，尤出人意料之外，簡直連起碼的“人”的資格還夠不著……但魯迅雖死，魯迅的偶像沒有死，魯迅給予青年的不良影響正在增高繼長。我以為應當有個人出來，給魯迅一個正確的判斷，剝去這偶像的金裝……魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天、炙手可熱，一般文人畏之如虎，其死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。
蘇雪林
除如潑婦罵街般攻擊魯迅外，蘇雪林還透露出了自己對魯迅成為偶像的擔憂：魯迅死後，左派利用之為偶像，極力宣傳。想將這個左翼巨頭的印象，深深打入青年的腦筋，刺激國人對共產主義之注意……把魯迅的學說造成一種宗教，流弊之大，可就令人警醒了。
由此可見，蘇雪林之所以在魯迅死後高調反魯，並非僅僅是因為自己對魯迅早有怨恨，更重要的是看見魯迅死後竟然在文壇引起如此大的轟動，擔心他會成為青年人的偶像，從而危害國民政府的統治。在給蔡元培的信中，蘇雪林同樣表達了這種憂慮：
左派利用魯迅為偶像，恣意宣傳，當為大患。共產主義傳播中國已十餘年，根抵頗為深固。“九·一八”後，強敵披猖，政府態度不明，青年失望，思想日益激變，其宣傳如火之乘風，乃更得勢……故於魯迅之死，極力鋪張，務薪此左巨頭之印象，深入青年腦海，而刺激國人對共產主義之注意。司馬昭之心，路人皆知。
但胡適並不認同蘇雪林的說法，對於蘇雪林所擔憂的左傾，胡適表示：青年思想左傾，並不足憂慮；青年不左傾，誰當左傾。對於蘇雪林所攻擊的魯迅個人，胡適更是教導道：他已死了，我們儘可以撇開一些小節不談，專討論他的思想裡究竟有些什麼，究竟經過幾度變遷，究竟他信仰的是什麼，否定的是什麼，有些什麼是有價值的，有些什麼是無價值的。如有批評，一定可以發生價值。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
魯迅先生
查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。
這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。
對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。
二、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》
1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥“文壇十年以來所有風波”這頂帽子扣到了魯迅身上。
魯迅先生出殯時情景
此後，全國各地展開了追悼魯迅活動。在上海，更是有數萬人排成10公里的隊伍為魯迅先生送行。葉聖陶在《相融以沫》中曾這樣描述道：一個個自發組織起來的隊伍，舉著寫有標語的旗子，歌唱著抗敵的激情曲目，從四面八方彙集到了魯迅墓地，並且把蓋有“民族魂”旗子的棺材掩埋，這種事情，在上海從來沒有過，甚至全中國也沒有過！這與蘇雪林曾設想的“文壇從此可望寧謐”極不相符，促使了她採取下一步動作，即給胡適和蔡元培寫信。1936年11月18日，蘇雪林寄出了寫給胡適的長信，信中還附有《上蔡孑民先生書》初稿。
在給胡適的信中，蘇雪林大罵魯迅：
魯迅的心理完全變態，人格的卑汙，尤出人意料之外，簡直連起碼的“人”的資格還夠不著……但魯迅雖死，魯迅的偶像沒有死，魯迅給予青年的不良影響正在增高繼長。我以為應當有個人出來，給魯迅一個正確的判斷，剝去這偶像的金裝……魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天、炙手可熱，一般文人畏之如虎，其死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。
蘇雪林
除如潑婦罵街般攻擊魯迅外，蘇雪林還透露出了自己對魯迅成為偶像的擔憂：魯迅死後，左派利用之為偶像，極力宣傳。想將這個左翼巨頭的印象，深深打入青年的腦筋，刺激國人對共產主義之注意……把魯迅的學說造成一種宗教，流弊之大，可就令人警醒了。
由此可見，蘇雪林之所以在魯迅死後高調反魯，並非僅僅是因為自己對魯迅早有怨恨，更重要的是看見魯迅死後竟然在文壇引起如此大的轟動，擔心他會成為青年人的偶像，從而危害國民政府的統治。在給蔡元培的信中，蘇雪林同樣表達了這種憂慮：
左派利用魯迅為偶像，恣意宣傳，當為大患。共產主義傳播中國已十餘年，根抵頗為深固。“九·一八”後，強敵披猖，政府態度不明，青年失望，思想日益激變，其宣傳如火之乘風，乃更得勢……故於魯迅之死，極力鋪張，務薪此左巨頭之印象，深入青年腦海，而刺激國人對共產主義之注意。司馬昭之心，路人皆知。
但胡適並不認同蘇雪林的說法，對於蘇雪林所擔憂的左傾，胡適表示：青年思想左傾，並不足憂慮；青年不左傾，誰當左傾。對於蘇雪林所攻擊的魯迅個人，胡適更是教導道：他已死了，我們儘可以撇開一些小節不談，專討論他的思想裡究竟有些什麼，究竟經過幾度變遷，究竟他信仰的是什麼，否定的是什麼，有些什麼是有價值的，有些什麼是無價值的。如有批評，一定可以發生價值。
胡適
值得注意的是，胡適在信中對於魯迅的攻擊用了“ 犾犾”一詞去形容，意味狗叫。由此可看出胡適對魯迅的攻擊亦反感，但他終究是一個寬厚之人，不想挾私報復。事實上，在魯迅死後胡適還幫助出版了《魯迅全集》。
此外，胡適還勸告蘇雪林：凡論一人，總需持平；愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。這個道理，早年的蘇雪林是懂得的，在《新文學研究》中她即把魯迅分為小說家魯迅和雜感文作者魯迅來看待。但在魯迅逝世後，有感於魯迅影響之巨大，政治嗅覺靈敏的她固執地認為作為偶像的魯迅將統治文化界，甚至危及民國的統治。
蔡元培其實並未收到蘇雪林的信。當時蘇雪林並不知道蔡元培的地址，委託王世傑將新轉交給蔡元培。但王世傑看過信後，認為措辭過於偏激，害怕會影響病中的蔡元培，所以並未將信轉交給蔡元培。這不由令蘇雪林更加氣憤，認為魯迅的影響力已經大到可以控制她身邊的人了。
蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了出名。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從女師大事件及蘇雪林與魯迅的會面入手，綜合蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件，揭示蘇雪林反魯的本質原因。
蘇雪林
一、女師大事件及一次會面
（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情
楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《“碰壁”之後》、《並非閒話》、《記念劉和珍君》等。
在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校裡，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。
魯迅和楊蔭榆
楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。
但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。
陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友
女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。
楊蔭榆
而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。
當蘇雪林真正瞭解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。
（2）1928年7月7日的會面
1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。
魯迅先生
查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。
這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。
對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。
二、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》
1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥“文壇十年以來所有風波”這頂帽子扣到了魯迅身上。
魯迅先生出殯時情景
此後，全國各地展開了追悼魯迅活動。在上海，更是有數萬人排成10公里的隊伍為魯迅先生送行。葉聖陶在《相融以沫》中曾這樣描述道：一個個自發組織起來的隊伍，舉著寫有標語的旗子，歌唱著抗敵的激情曲目，從四面八方彙集到了魯迅墓地，並且把蓋有“民族魂”旗子的棺材掩埋，這種事情，在上海從來沒有過，甚至全中國也沒有過！這與蘇雪林曾設想的“文壇從此可望寧謐”極不相符，促使了她採取下一步動作，即給胡適和蔡元培寫信。1936年11月18日，蘇雪林寄出了寫給胡適的長信，信中還附有《上蔡孑民先生書》初稿。
在給胡適的信中，蘇雪林大罵魯迅：
魯迅的心理完全變態，人格的卑汙，尤出人意料之外，簡直連起碼的“人”的資格還夠不著……但魯迅雖死，魯迅的偶像沒有死，魯迅給予青年的不良影響正在增高繼長。我以為應當有個人出來，給魯迅一個正確的判斷，剝去這偶像的金裝……魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天、炙手可熱，一般文人畏之如虎，其死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。
蘇雪林
除如潑婦罵街般攻擊魯迅外，蘇雪林還透露出了自己對魯迅成為偶像的擔憂：魯迅死後，左派利用之為偶像，極力宣傳。想將這個左翼巨頭的印象，深深打入青年的腦筋，刺激國人對共產主義之注意……把魯迅的學說造成一種宗教，流弊之大，可就令人警醒了。
由此可見，蘇雪林之所以在魯迅死後高調反魯，並非僅僅是因為自己對魯迅早有怨恨，更重要的是看見魯迅死後竟然在文壇引起如此大的轟動，擔心他會成為青年人的偶像，從而危害國民政府的統治。在給蔡元培的信中，蘇雪林同樣表達了這種憂慮：
左派利用魯迅為偶像，恣意宣傳，當為大患。共產主義傳播中國已十餘年，根抵頗為深固。“九·一八”後，強敵披猖，政府態度不明，青年失望，思想日益激變，其宣傳如火之乘風，乃更得勢……故於魯迅之死，極力鋪張，務薪此左巨頭之印象，深入青年腦海，而刺激國人對共產主義之注意。司馬昭之心，路人皆知。
但胡適並不認同蘇雪林的說法，對於蘇雪林所擔憂的左傾，胡適表示：青年思想左傾，並不足憂慮；青年不左傾，誰當左傾。對於蘇雪林所攻擊的魯迅個人，胡適更是教導道：他已死了，我們儘可以撇開一些小節不談，專討論他的思想裡究竟有些什麼，究竟經過幾度變遷，究竟他信仰的是什麼，否定的是什麼，有些什麼是有價值的，有些什麼是無價值的。如有批評，一定可以發生價值。
胡適
值得注意的是，胡適在信中對於魯迅的攻擊用了“ 犾犾”一詞去形容，意味狗叫。由此可看出胡適對魯迅的攻擊亦反感，但他終究是一個寬厚之人，不想挾私報復。事實上，在魯迅死後胡適還幫助出版了《魯迅全集》。
此外，胡適還勸告蘇雪林：凡論一人，總需持平；愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。這個道理，早年的蘇雪林是懂得的，在《新文學研究》中她即把魯迅分為小說家魯迅和雜感文作者魯迅來看待。但在魯迅逝世後，有感於魯迅影響之巨大，政治嗅覺靈敏的她固執地認為作為偶像的魯迅將統治文化界，甚至危及民國的統治。
蔡元培其實並未收到蘇雪林的信。當時蘇雪林並不知道蔡元培的地址，委託王世傑將新轉交給蔡元培。但王世傑看過信後，認為措辭過於偏激，害怕會影響病中的蔡元培，所以並未將信轉交給蔡元培。這不由令蘇雪林更加氣憤，認為魯迅的影響力已經大到可以控制她身邊的人了。
蔡元培
在1937年2年，蘇雪林將這兩封信公開發表，題為《與胡適之先生論當前文化動態書》與《與蔡孑民先生論魯迅書》，由此開始了她高調反魯的下半身。此後她將魯迅想象成一個敵人，而自己則是一個英雄，宛如堂吉訶德一般發起一輪又一輪進攻，終究淪為文化界的一大笑柄。
結語：
蘇雪反感魯迅，跟魯迅常用雜文攻擊其身邊親近之人有關，也跟那唯一一次會面魯迅態度冷漠有關。但真正使她不遺餘力歇斯底里反對魯迅的，卻是魯迅死後引起的轟動，在思想意識方面，她是站在魯迅的對立面的，所以她把死後的魯迅想象成了一個巨大的敵人，而自己則是勇敢的英雄，於是她一次一次宛如堂吉訶德般吹響了進攻的號角。大家指責她，她會覺得自己是不被理解的英雄。大家不理她，她又會覺得自己是孤獨的英雄。
參考文獻：
- 魯迅 《寡婦主義》、 《魯迅日記》
- 孫鬱 《被褻瀆的魯迅》
- 戚慧 《蘇雪林1936年日記中的魯迅》
- 楊斌 《從婚姻悲劇中誕生的美的文學》
- 陳漱渝 《魯迅論爭集: 下卷》
- 葉聖陶 《相融以沫》
- 耿雲志 《胡適遺稿及祕藏書信》
- 蘇雪林 《我論魯迅》、 《綠天》、《蘇雪林自傳》、《蘇雪林日記》、 《幾個女教育家的速寫像》