魯迅罵功無敵，與同時期的文人翻臉交惡，指著鼻子對罵的事情此起彼伏。但是魯迅與這些人交惡、對罵都是於公，也就是說都是出於政見不合、陣營有別。
這種現象大概是以魯迅成為左翼作家聯盟的旗手為分水嶺。魯迅思想轉左，胡適、陳西瀅、梁實秋、林語堂或偏改良，或失望於政治，大家分道揚鑣、人心向背在所難免。
而蘇雪林早期雖然在文學上是魯迅的小迷妹，但是骨子裡卻是胡適、周作人派的。在政治立場還沒有涇渭分明的時候，蘇雪林對魯迅的崇拜是發自內心的，沒有疑問的。
即使兩派明顯對立，魯迅在世時，蘇雪林也未曾批評過他，這大抵是和她本身就是個政治思想並不尖銳的女性作家有關。反而是到了魯迅去世，那些曾經的對手紛紛放下了，蘇雪林卻開始了長達半輩子對魯迅的批判。
也許是對魯迅罵功的忌諱，到他死了才敢表達，這種行為無論從哪個方面來講，都是欠妥的，但蘇雪林卻樂此不疲，即使她的老師胡適對她這種行為也看不下去，作了規勸。
魯迅罵功無敵，與同時期的文人翻臉交惡，指著鼻子對罵的事情此起彼伏。但是魯迅與這些人交惡、對罵都是於公，也就是說都是出於政見不合、陣營有別。
這種現象大概是以魯迅成為左翼作家聯盟的旗手為分水嶺。魯迅思想轉左，胡適、陳西瀅、梁實秋、林語堂或偏改良，或失望於政治，大家分道揚鑣、人心向背在所難免。
而蘇雪林早期雖然在文學上是魯迅的小迷妹，但是骨子裡卻是胡適、周作人派的。在政治立場還沒有涇渭分明的時候，蘇雪林對魯迅的崇拜是發自內心的，沒有疑問的。
即使兩派明顯對立，魯迅在世時，蘇雪林也未曾批評過他，這大抵是和她本身就是個政治思想並不尖銳的女性作家有關。反而是到了魯迅去世，那些曾經的對手紛紛放下了，蘇雪林卻開始了長達半輩子對魯迅的批判。
也許是對魯迅罵功的忌諱，到他死了才敢表達，這種行為無論從哪個方面來講，都是欠妥的，但蘇雪林卻樂此不疲，即使她的老師胡適對她這種行為也看不下去，作了規勸。
蘇雪林自己說，是在某次見面會上，她跟魯迅握手時被魯迅拒絕，因為感覺被怠慢而怒由心生。然而這件事情幾年之後，她還曾經在報刊上寫過《阿Q正傳》的讀後感，所以這只不過是蘇雪林心中的一根刺，被她自己拿來作為自己怨恨的起因罷了。
人死仇消，蘇雪林會因為這一件小事而罵了半輩子？
也許她自己都不清楚為什麼要這麼做。
人們實在找不出值得這麼做的原因，並且她也確實是罵了半輩子。
那麼我們只能認為這個人——很變態。
而究其心裡產生變態的原因，無非就是婚姻與愛情。蘇雪林和民國時期大多數名人一樣，是衝破家庭追求自由走向廣闊世界的，她也在留學期間找到了自己的愛情，卻迫於壓力回國成親，是包辦婚姻的受害者。而她的丈夫雖然也是門當戶對的留學生，卻是典型的理工直男，與蘇雪林的文藝範格格不入。
短暫的共同生活後，蘇雪林出走他鄉，並與姐姐一起生活，直到終老。並且再無婚姻，也沒有新的戀情。這很不正常。
魯迅罵功無敵，與同時期的文人翻臉交惡，指著鼻子對罵的事情此起彼伏。但是魯迅與這些人交惡、對罵都是於公，也就是說都是出於政見不合、陣營有別。
這種現象大概是以魯迅成為左翼作家聯盟的旗手為分水嶺。魯迅思想轉左，胡適、陳西瀅、梁實秋、林語堂或偏改良，或失望於政治，大家分道揚鑣、人心向背在所難免。
而蘇雪林早期雖然在文學上是魯迅的小迷妹，但是骨子裡卻是胡適、周作人派的。在政治立場還沒有涇渭分明的時候，蘇雪林對魯迅的崇拜是發自內心的，沒有疑問的。
即使兩派明顯對立，魯迅在世時，蘇雪林也未曾批評過他，這大抵是和她本身就是個政治思想並不尖銳的女性作家有關。反而是到了魯迅去世，那些曾經的對手紛紛放下了，蘇雪林卻開始了長達半輩子對魯迅的批判。
也許是對魯迅罵功的忌諱，到他死了才敢表達，這種行為無論從哪個方面來講，都是欠妥的，但蘇雪林卻樂此不疲，即使她的老師胡適對她這種行為也看不下去，作了規勸。
蘇雪林自己說，是在某次見面會上，她跟魯迅握手時被魯迅拒絕，因為感覺被怠慢而怒由心生。然而這件事情幾年之後，她還曾經在報刊上寫過《阿Q正傳》的讀後感，所以這只不過是蘇雪林心中的一根刺，被她自己拿來作為自己怨恨的起因罷了。
人死仇消，蘇雪林會因為這一件小事而罵了半輩子？
也許她自己都不清楚為什麼要這麼做。
人們實在找不出值得這麼做的原因，並且她也確實是罵了半輩子。
那麼我們只能認為這個人——很變態。
而究其心裡產生變態的原因，無非就是婚姻與愛情。蘇雪林和民國時期大多數名人一樣，是衝破家庭追求自由走向廣闊世界的，她也在留學期間找到了自己的愛情，卻迫於壓力回國成親，是包辦婚姻的受害者。而她的丈夫雖然也是門當戶對的留學生，卻是典型的理工直男，與蘇雪林的文藝範格格不入。
短暫的共同生活後，蘇雪林出走他鄉，並與姐姐一起生活，直到終老。並且再無婚姻，也沒有新的戀情。這很不正常。
其實，魯迅與蘇雪林有著同樣的經歷。魯迅老家也有一個原配的朱安，但兩個人的處理方法有異，魯迅停妻再娶，與許廣平同居，而蘇雪林則保留婚姻之名而獨身自潔。在蘇雪林看來，這不能不是魯迅的汙點，或許也有著老女人的嫉妒。
對於魯迅的發難，正是其與姐姐兩個女人共同生活的時期。婚姻失敗後、喪失愛情生活讓蘇雪林產生了心理上變態，所以才有這種外人看不懂的無緣無故地行為。
魯迅沒有那麼大的罪過，蘇雪林也沒有那麼大的仇恨。各種機緣巧合，魯迅只是很碰巧地成為蘇雪林變態心理髮洩的對象。
這種人心的扭曲，外人無法化解，只有蘇雪林自愈。
蘇雪林終於罷手不再批魯迅，恰在其丈夫死後。她丈夫臨死前最後一句話，就是不要拆掉蘇雪林的舊圍巾。
蘇雪林由此心生懊悔，對丈夫有了新的感情。實際上，愛情在這個長期獨居的女人心裡，復甦了。同時，對魯迅長期的、惡毒的怨恨也就消除了。
魯迅這個鍋其實背得很冤。
蘇雪林這段時期這種行為就是一種心理上的變態。
治療這種扭曲心理的良藥，唯有愛情。
魯迅罵功無敵，與同時期的文人翻臉交惡，指著鼻子對罵的事情此起彼伏。但是魯迅與這些人交惡、對罵都是於公，也就是說都是出於政見不合、陣營有別。
這種現象大概是以魯迅成為左翼作家聯盟的旗手為分水嶺。魯迅思想轉左，胡適、陳西瀅、梁實秋、林語堂或偏改良，或失望於政治，大家分道揚鑣、人心向背在所難免。
而蘇雪林早期雖然在文學上是魯迅的小迷妹，但是骨子裡卻是胡適、周作人派的。在政治立場還沒有涇渭分明的時候，蘇雪林對魯迅的崇拜是發自內心的，沒有疑問的。
即使兩派明顯對立，魯迅在世時，蘇雪林也未曾批評過他，這大抵是和她本身就是個政治思想並不尖銳的女性作家有關。反而是到了魯迅去世，那些曾經的對手紛紛放下了，蘇雪林卻開始了長達半輩子對魯迅的批判。
也許是對魯迅罵功的忌諱，到他死了才敢表達，這種行為無論從哪個方面來講，都是欠妥的，但蘇雪林卻樂此不疲，即使她的老師胡適對她這種行為也看不下去，作了規勸。
蘇雪林自己說，是在某次見面會上，她跟魯迅握手時被魯迅拒絕，因為感覺被怠慢而怒由心生。然而這件事情幾年之後，她還曾經在報刊上寫過《阿Q正傳》的讀後感，所以這只不過是蘇雪林心中的一根刺，被她自己拿來作為自己怨恨的起因罷了。
人死仇消，蘇雪林會因為這一件小事而罵了半輩子？
也許她自己都不清楚為什麼要這麼做。
人們實在找不出值得這麼做的原因，並且她也確實是罵了半輩子。
那麼我們只能認為這個人——很變態。
而究其心裡產生變態的原因，無非就是婚姻與愛情。蘇雪林和民國時期大多數名人一樣，是衝破家庭追求自由走向廣闊世界的，她也在留學期間找到了自己的愛情，卻迫於壓力回國成親，是包辦婚姻的受害者。而她的丈夫雖然也是門當戶對的留學生，卻是典型的理工直男，與蘇雪林的文藝範格格不入。
短暫的共同生活後，蘇雪林出走他鄉，並與姐姐一起生活，直到終老。並且再無婚姻，也沒有新的戀情。這很不正常。
其實，魯迅與蘇雪林有著同樣的經歷。魯迅老家也有一個原配的朱安，但兩個人的處理方法有異，魯迅停妻再娶，與許廣平同居，而蘇雪林則保留婚姻之名而獨身自潔。在蘇雪林看來，這不能不是魯迅的汙點，或許也有著老女人的嫉妒。
對於魯迅的發難，正是其與姐姐兩個女人共同生活的時期。婚姻失敗後、喪失愛情生活讓蘇雪林產生了心理上變態，所以才有這種外人看不懂的無緣無故地行為。
魯迅沒有那麼大的罪過，蘇雪林也沒有那麼大的仇恨。各種機緣巧合，魯迅只是很碰巧地成為蘇雪林變態心理髮洩的對象。
這種人心的扭曲，外人無法化解，只有蘇雪林自愈。
蘇雪林終於罷手不再批魯迅，恰在其丈夫死後。她丈夫臨死前最後一句話，就是不要拆掉蘇雪林的舊圍巾。
蘇雪林由此心生懊悔，對丈夫有了新的感情。實際上，愛情在這個長期獨居的女人心裡，復甦了。同時，對魯迅長期的、惡毒的怨恨也就消除了。
魯迅這個鍋其實背得很冤。
蘇雪林這段時期這種行為就是一種心理上的變態。
治療這種扭曲心理的良藥，唯有愛情。
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