這個作者在告訴我們什麼叫勞心者治人，勞力者治於人。
我們先看孫悟空是如何打虎的：卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，揹著行李，赤條條，拐步而行。不多時，過了兩界山，忽然見一隻猛虎，咆哮剪尾而來，三藏在馬上驚心。行者在路旁歡喜道："師父莫怕他，他是送衣服與我的。"放下行李，耳朵裡拔出一個針兒，迎著風，幌一幌，原來是個碗來粗細一條鐵棒。他拿在手中，笑道："這寶貝，五百餘年不曾用著他，今日拿出來掙件衣服兒穿穿。"你看他拽開步，迎著猛虎，道聲"業畜！那裡去！"那隻虎蹲著身，伏在塵埃，動也不敢動動。卻被他照頭一棒，就打的腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾點玉塊，唬得那陳玄奘滾鞍落馬，咬指道聲"天哪！天哪！劉太保前日打的斑斕虎，還與他鬥了半日；今日孫悟空不用爭持，把這虎一棒打得稀爛，正是強中更有強中手！"
相對於劉伯欽來說（老百姓）孫悟空是勞心者，劉伯欽是勞力者。如果用打虎來代表生活。老百姓只是要溫飽的生活中掙扎。靠自己一身的蠻力，能打死老虎就已經不錯了。很多人還被老虎吃掉了。還記得一個典故叫苛政猛於虎嗎？死於苛政的比死於老虎的人多得多。這時唐僧收了孫悟空意味著變成了勞心者。勞心者面對生活不再是問題。他可以憑自己的學術和經驗，一語中的。看透生活。生活對他們來說只是孫悟空所說的：他是送衣服與我的。所以這種老虎在孫悟空的面前真的不堪一擊。
就像現在一個老實的農民（我沒有看不起農民，相反我還很羨慕）和一個學富五車的學者，他們一起去解決一個企業管理的問題（我們稱為一隻斑斕猛虎）。那個農民看了半天不知道如何處理，那個學者一去就看到了問題的癥結。所以他們打起虎來真的有天壤之別。所以有心人，天不負，三千越甲可吞吳。行家功夫一出手就知有沒有。同理，如果他們去處理地裡面莊家的事宜，那就是農民的拿手好戲了。那個學富五車的學者在這個領域就成了劉伯欽了，而那個農民就成了孫悟空。所以尺有所長，寸有所短。不要去比高低。現在粹掙錢也是一樣，有人賺錢很容易，有人卻很難。《透視西遊記》