我們要說《天龍八部》裡最悲劇的角色，喬峰絕對是榜上有名。因為他不僅錯殺了自己愛的女人，還被整個中原視為仇敵，因為喬峰是契丹人。
提起契丹這個民族，可以說的真是太多了，契丹在宋朝是一個很敏感的字眼，因為它居然成了中國在全世界的代名詞。
大宋不服好嗎？作為GDP全世界第一的大宋，文韜武略樣樣皆通，琴棋書畫什麼都玩得來，即使普通百姓也是多才多藝。當時的酒肆茶樓人滿為患，十分熱鬧。
人只有吃飽了才能進行娛樂活動，大宋的百姓的確太安逸了。大宋的軍事力量也是不錯的，沒有傳聞那麼不堪，之所以抵擋不過周邊，是因為處於周邊的夾心餅乾的位置。遼完了就西夏，西夏完了有金，金完了有蒙古，再強大的國家也會被打廢……
所以我們說，當時用契丹指代中國是很不公平的，只能說外國人腿短，沒跑到大宋來看一看罷了。
契丹的漢語意思就是堅固，契丹是一個很頑固的民族，契丹繁盛的時候也是令人瞠目的，他們還建立一個國家——遼。契丹可不是憑空出現的，在唐朝時候契丹就形成規模，只不過到了宋朝，契丹更加堅固了。
如此強盛的國家，必然有強盛的文化？其實沒有，契丹雖然有自己的文字，但文化上還是遠不如大宋。
契丹人連自己的姓氏都是唐朝賜的，契丹民族的姓氏，竟然只有兩個。一個是耶律，一個是蕭。這是怎麼回事呢？
早起的契丹是遊牧民族，逐水草而居，估計起名的方式就是“狗蛋”、“貓蛋”、“驢蛋”……遊牧民族當時生活條件差，一個人存活下來很不容易，新生兒都不一定能活多久，所以有名有姓的基本沒有。
契丹建國後，契丹官員突然覺得人，是應該有姓的，有名有姓是一個體麵人的商標。在契丹人的合議下，契丹貴族有了兩個姓氏，比如喬峰，應該是蕭峰。
蕭峰很明顯是官二代，是契丹的貴族，所以他有姓氏。
契丹曾背叛過匈奴，唐朝很喜歡，就賜給了他們“李”姓，金國滅國後，契丹有了“完顏”姓，再後來姓氏改進了，“耶律”的改為姓“移剌”。
契丹被滅國後契丹人被打散，分子一樣融入其他民族，他們的文化被稀釋，他們的習俗被別的民族影響，他們的姓氏也多了起來，大家都有名有姓的。
元朝劃分階級，契丹變成了漢族，漢族的姓氏影響了契丹，契丹出現了王、黃、鄭、劉等，劉姓最多，學者在尋找契丹人的時候曾經到天津的耶律各莊，發現很多劉姓。
其實他們多姓耶律，後來跟著蒙古人打仗，定居在這裡，融入漢族，所以慢慢的姓了漢姓。
這麼看來，契丹是等著別的民族賜姓的？當然不是。
契丹也曾賜姓給別的民族，遼國建國後，契丹統治者把耶律和蕭姓賜給漢人貴族還有奚族。
奚族和契丹族是一回事，北魏時期兩個民族分開，所以本質上還是一個民族。
契丹人的名字很有趣，他們的名字有三部分，初名，本名和別名，他們還有字，字分為小字，處字。
契丹被漢化後，又有了更復雜的內容，每個契丹貴族還有個漢名，十分複雜。
契丹人的命名很特別，他們會以牲畜命名，筆者前面講過，遊牧民族生活環境差，孩子不知道養不養得活，所以用牲畜命名比較簡單。
後來他們有了姓氏，情況就不一樣了，看著名字也豐富多彩，像文化人起的。
比如耶律狗，耶律驢，石抹狗等。
當然也有比較體面的名字，比如耶律七和以出生重量的蕭九斤，以部落為名的耶律敵烈，以宗教命名的耶律觀音。
契丹名字的發展有它獨特的文化魅力，也有歷史軌跡，在歷史長河裡形成了不同於漢民族的契丹姓名文化。
姓名文化也是一種文化的彰顯，是社會活動的一個側面，從這裡入手，我們可以一點點發掘出契丹這個神祕消失民族背後豐富多彩的故事。