戲說宋湘：嶺南第一才子，詩書畫全能的文壇鉅子

宋湘清朝歷史故宮博物院徐渭書法明朝解縉祝允明象湖春秋戰國石崇鄭燮曹操黎簡讀書唐寅文章文徵明文學文化廣東沐陽說 2019-06-13

宋湘，又稱煥襄，清中葉著名詩人、書法家，為官多年，政聲廉明，詩書文兼能，擅巧對，著作頗豐，被譽為“嶺南第一才子”。

對於宋湘，最讓今人津津樂道的便是他的巧對，對聯是我國古老的傳統文學形式之一，其格式、意蘊、形式頗有講究，也考驗接對之人的學識、急智，對聯文化源遠流長，無數名對流傳至今，讓人歎為觀止。

而在明清時候，作對之風尤其流行，明朝文徵明、祝枝山、唐伯虎、解縉、徐文長，清朝紀曉嵐、鄭板橋皆是一把好手，而這宋湘也是其中佼佼者，他有一則150字長聯，可謂經典：

今日之東，明日之西，青山迭迭，綠水悠悠。走不盡楚峽秦關，填不滿心潭欲壑。力兮項羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱！忙什麼？請諸君靜坐片時，把寸心思前想後，得安閒處且安閒，莫教春秋佳日過。
這條路來，那條路去，風塵僕僕，驛站迢迢。帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒。富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢。恨怎的？勸你解下數文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時須暢飲，最難風雨故人來。

北往南來，過客匆匆，自然萬千感慨，150字，字字珠璣，滄桑世態、苦澀人生盡皆與此。

另外，宋湘在詩壇也是獨領風騷，清代文壇考據成風，有人宗漢，有人宗唐，宋湘則採眾長，詩風磊落，一生筆耕不掇，詩作頻出，是清代中葉嶺南三大詩家之一，極為時人所稱頌，《清史列傳》中更是推宋湘為粵詩之巨：

湘負絕人姿，又肆力於古，為文章醇而後肆。詩沉鬱頓挫，直逼少陵。粵詩自黎簡、馮敏昌後，推湘為巨擘。

此外，宋湘的書法可謂造詣匪淺，筆風瀟灑，章法有度，唯草書流傳最廣，一紙書成，即可讓眾多士賢所傾倒，《清史稿》中評價：

湘性豪邁，下筆顯倜儻雄奇之概。

北京故宮博物館的《龍藏宋墨題詠》有評說：

芷灣（宋湘號）長草書，章法磊落，筆致瀟灑，往往一紙書出輒為時賢所傾倒。

而縱觀宋湘一生，生於躬讀之家，少年時可堪天才，五歲時便能吟詩誦聯，極早就有神童之名，青年遊學多年，一心科考入仕卻屢考屢敗，不得已滯留都門求學深造，終在不惑之年中舉入仕，為官二十餘載，盡心盡力，治學安民，政聲頗高，至今在雲南仍有不少傳說。而最讓人唏噓的是，宋湘為官多年，卻依然家徒四壁，存銀無幾，他留下的只有詩文墨寶百卷，在歷史長河中，宋湘這樣的官吏，實在鮮有。

少年清貧，蒙館研學

白渡鎮，位於廣東省東北一隅。

小小圩鎮，據梅州城20多公里，一條石窟河流經而過匯入梅江。

環峰聳翠，景色深幽，古樸的小鎮中有一村莊，屋舍聚落依山而建，因山形似象，而稱為象山，山前有一湖，名為象湖，而這村子稱為象湖村。

村子中有一氏族，姓宋，這個世代業農的家族，既不曾有朝中顯宦，也鮮少出文彥名流。

可正是這個名不見經傳的小村子裡，兩百多年前，乾嘉年間，升起了一顆光耀嶺南文壇的巨星。

1757年，宋湘生於象湖村，宋氏一族不算大戶，有家譜記載，宋氏家族，先世微寒，以放鴨為生，自曾祖廷策、祖謙益，均務農力耕；宋湘的父親宋步雲是一個讀書人，以耕讀為本，堅守儒學，也算學有所成，是歲貢生，教書為生，他一改世代務農的家風，雖然生活清貧，卻也從小就格外重視兒子宋湘的教育。

宋湘五六歲時，便在父親的耳提面命下，識字、臨帖、誦詩、吟聯，由於生性聰敏，有文思，具捷才，深得長輩的鐘愛。《光緒嘉應州志》中有記載：

見諸伯叔為文會，既取片紙學為文，下筆有奇氣。

當時重文教，各州縣內均辦社學、義學和私塾，象湖村南，有本族人籌資建立的蒙館，門前有兩株杏樹，每至春來紅杏如霞，或取“紅杏枝頭春意鬧”之意，取名為紅杏山房。

宋湘七歲時，便到紅杏山房課讀蒙學，因慧於常人，總能很快便背誦如流，小宋湘雖天賦異稟，卻也好玩成性，在一群同年孩童之中，難免自負，甚至常常逃學：從他晚年所作的回憶詩中可窺見其幼時情景：

老屋柴門樹打頭，青山屋後水自流。
受書十日九逃學，恨不先生命牧牛。

——《憶少年七首》之一

好逸本是人之常情，何況還是小孩，父親宋步雲見兒子不思進取，有輕學之跡象，憂從心來，不時旁敲側擊，循循善誘，宋湘慢慢也可心領神會，不久也能剋制玩欲，專心於讀書求知，很快學業大有進展。

他在《憶少年七首》之二寫道：

世間何物是文章，提筆直書五六行。
偷見先生嘻一笑，娘前索果索衣裳。

下筆能文，出口成章，蒙館老師還教會宋湘對對子，10歲出頭的宋湘在當地鄉里已是小有名氣的小神童。

1768年，宋湘十三歲，在宋氏家族舉薦下，宋湘參加嘉應州童子縣試，一舉奪下第一名。次年，童子府試中，宋湘再次名列榜首。

宋湘第一次出村，便嶄露鋒芒，回鄉之後，宋氏祠堂鞭炮連連，族中老少均來祝賀，宋湘名氣更盛。

可他的志向，並不在此，他想科舉高中，他想入仕，他想光耀門楣！

院試落選，青年困厄

可宋湘或許不知道，他還有相當長的一段路要走。

清代科考，沿襲明制，分童試、鄉試、會試、殿試四級，童試又包括縣、府、院三個階段的考試，俗稱“小考”。而宋湘才剛剛過了童試府試，下一場則要面對院試，而考試內容則要開始考察八股文，也就是時文，這種文體，對於宋湘的性格、志趣和天賦才情，都是那樣格格不入，這或許也成為他後來在科考中屢屢受挫的主要原因。

十五歲那年，宋湘參加院試，初戰不捷。年少氣盛的宋湘，第一次品嚐到失敗的苦澀，夜燈之下，把書苦讀，遠山灰濛，唧唧蟲聲又添幾分悽清，一種不能排解的鬱悶之情傾注於筆下：

長夜喜坐苦油少，童時躲讀憎油多。
躲讀喜坐等自廢，蹉跎蹉爾將奈何！
——《孤燈效玉川子五首》之五

對於在學習中從未受挫的宋湘來說，此次落選無疑是一次不小的打擊，心中難免執著與迷惘相互交織，不安、困頓，宋湘第一次對自己有了清晰的認知，可“學而優則仕”、“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統思想根植於心，父母期許經久不忘，宋湘抖擻精神，重新邁上征程：

才思談笑取封侯，又道文章有鳳樓。
拍手大羅天上去，看何蓬島是瀛洲。
——《憶少年七首》之五

宋湘的青年時期，大部分時候是在不安的期待中度過，餘暇之時，也與族中兄弟交遊唱和。

蒼天不負，終於在1778年，宋湘婚後的第三年，經過八應童子試，二十三歲的宋湘中了秀才，總算是拿到了入仕的“通行證”。

負笈遊學，一考中舉

可州縣的教育水平始終是有限，亦無太多文壇名流，要想大有增益，只得到省城拜訪名師，以求上學。

1782年，宋湘二十七歲，便惜別家人，負笈遠行，希望到廣州粵秀書院就讀，他帶著童僕乘舟由梅江溯流而上，迢迢水路，日夜兼程，一到廣州，便呈遞一封書啟給粵秀書院陳鶴翔先生署中，並附自己平日寫作的詩文。

陳監院看了宋湘的書啟和詩文，極為賞識，在書院辦了一桌酒席招待宋湘，推杯換盞之際，老少二人交談甚歡，令宋湘無比感動。

盛世難逢，名師難遇，宋湘有感於陳鶴翔的賞識，在書院讀書勤奮，成績優異，陳鶴翔對宋湘更是寄予厚望。

可廣州城，畢竟繁華淵藪，宋湘初涉繁華，自然是被這花花世界迷了眼，他家境清貧，多靠課餘賣文自給，而賣文所得，卻常到酒樓揮霍一空：

斬蛟射虎氣難囚，快事平生一馬周。
命酒市樓常獨坐，出門一擲鷫鸘裘。
——《憶少年七首》之四

在書院結業後，宋湘與同門所位士子交遊甚廣，遊蹤遍佈南澳一帶的小島，延袤三百里，為閩粵門戶，多年落拓江湖，從旅遊中領略綺麗的山水名勝，瞭解紛繁的風俗人情，熟識各樣的市井百態，既開闊了眼界，也愉悅了胸襟。

時光荏苒，轉眼間又是十年，潦倒的生活並沒有消弭宋湘讀書的熱情，對於科考，他也未曾放棄過，清代自乾隆二十二年開始，於科舉考試中加試試帖詩，試帖詩的程式化傾向，決定了此類的詩歌詩味淡漠。但為了應付科考，宋湘不得不精心鑽研。他曾在《試詩自敘》中說：

其為體也似下而工之甚難，就文中之有八股文。然無才不可，無學不能。而題以制之，法以繩之，才可運而不可得騁，學可用而不可得誇，役於題外與滯於題中，二者均失，故甚難也。……予非於此道能工者，顧嘗降其心與此事相從，每嘆‘吟妥一個字，撚斷數莖須’，正應試詩之謂也。

宋湘三十七歲，在廣東“秋鬧”鄉試中瞭解元，榜頭留名，中舉表示官場的大門已經敞開，這給宋湘帶來欣喜欲狂的感覺，一種對前途志在必得的信心，浸潤於筆下：

三策天人一筆成，譙樓笳鼓打初更。
莫嫌矮屋孤明月，臥聽霓裳第一聲。
——《壬子中秋鄉闈題壁》

奔走都門，三考登第

中舉那年冬天，宋湘參加會試，結果名落孫山，剛邁開的成功步子，又一次停頓下來。

身在京城，舉目無親，焦勞困苦，午廚無煙，宋湘無限沮喪，徹夜難眠，只得翻看詩書，不由思及杜甫，頗有同病相憐之苦，滿腹牢騷化作憤激之語：

閱世四十年，忽忽嘆無成。
人苦不自知，百感戕其生。
陶潛猶乞食，杜甫尚依人。
吟詩豈在好，得酒還獨傾。
公卿聞羨人，我何羨公卿。
——《雜談四首》之三

正當宋湘徬徨無奈之際，恩師陳鶴翔到任直隸三河縣令，適逢中秋，宋湘受邀至三河官舍，月色溶溶，庭院深深，竹影搖曳，桂香襲人，清淡小酌，臉泛微醺，二人交談甚歡，十分相得，兩人之交，也算得儒林佳話。

宋湘在三河官舍一住三年，再次應試，依然落選。

可寄人籬下並非長久之計，況且陳鶴翔家口眾多，經濟並不寬裕，宋湘為了不給老師增添負擔，便回到京城，考取了鑲黃旗覺羅官學教習。關於那段時期的生活，宋湘在《不易居齋集》自序中作了描述：

予自乾隆壬子領解北上，守禮部試四次，周七霜乃歸。出都門時，則已末十月矣。其前三年，蓋依南海陳榕師名鶴翔三河縣齋談書為多，其後三年，則棲止鑲黃旗覺羅官學教習舍中，坐客無氈，種花度日，實惟此時。而中宵抱疚，八十老親尚操硯田以活不肖之妻若子。仰天刺心，不可告人。每一搦管，愁苦森發……

人到中年，卻只能餬口，妻兒都無力照料，宋湘每想起來，總是“中宵抱疚”而“仰天刺心”，“每一搦管”而“愁苦森發”，可又能如何，功未成名未就，一切都還需努力！

滯留北京六年，宋湘貧而兼病，心境異常抑鬱，不免自嘆：

不寢非關冷，何悲亦為秋。
井欄鳴鬥葉，簾角入牽牛。
書劍憐生計，江湖感舊遊。
披衣行更坐，風露一螢流。
——《山齋秋放四首》之三

落葉作響，花藤入簾，落魄江湖，書劍飄零，在這為生計奔走的歲月裡，他十分懷念過去和朋友們一起讀書、漫遊的生活，而今兩相對比，竟無限孤寂。

這段時期，宋湘多作五言排律，賦體入詩，天然率真，情味清雋，春日踏青、中秋斗酒、重陽登高、歲社祭祀，大小節氣無不入詩，在他現存的第一本詩集《不易居齋集》中，收的便是那段時期的作品，大多是抒發身世飄零之痛，異鄉淪落之悲。

可萬千失意之中，仍有不少期待：

同時所種花，南黃北青了。
青者豈不喜？陰多露亦少；
黃者豈不憐？脈煉氣深老。
不信待他日，花開看誰好？
人生立功名，豈在遲與早。
《種花三首》之一

果不其然，只要夠努力，人生最壞的結果只是大器晚成。

1799年暮春，又是一場會試，各省中舉的士子云集京城，宋湘第三次踏入會試考場。

而此時的宋湘，歷練多年，時文寫作已頗為得心應手，但應付這樣一場考試，心中依舊惘然。

好在宋湘已經成為實力選手，八股文寫作早已嫻熟，筆試、殿試、複試暢通無阻，宋湘成績優異，被選入翰林院“庶常館”，儲才教養，以待大用。

初入仕的宋湘，既新奇又激動，翰林院素來就是“儲才重地，讀書養望”之所，雖然俸祿相當七品官銜，僅供餬口，但困頓得於舒解，散館供職十分安適清閒。

多年困苦終於柳暗花明，躋身翰林，春風得意，正值擇日衣錦還鄉之際，一個噩耗如當頭棒喝，讓宋湘難以緩過神來，父親宋步雲積勞成疾，長逝家中，宋湘只得匆忙告假奔喪。

闊別家鄉已久，此時錦衣加身榮歸故里，青山綠水依舊卻依然有種物是人非的荒涼，辦完喪事，宋湘留鄉守孝。十一月，他又得悉摯友黎簡不幸病逝，終年五十三。喪親之悲，喪友之痛，更使他心力交瘁。他的眼前，不斷浮現著亡友瘦骨燐峋的影子，一陣悲痛，和淚而就：

黎黃張呂齊名士，無過傾心病二樵。
碧海人家自樓閣，秋山月夜一蘭苕。
詩才近鬼胎誰奪？骨相非侯隱豈招！
何事枕邊唯藥物：半生消渴不曾饒。
——《五憶詩》之一

深藏心靈的痛苦，只能等待時光慢慢撫平。

居鄉守孝的宋湘，為舒解自己抑鬱之情，他出遊會友，作客潮州。

十相留聲之地，名儒駐足之所。唐時常兗、楊嗣復，宋時陳堯佐、吳潛、趙鼎、文天祥、陸秀夫等人都曾施治於此。

被譽為“文起八代之衰”的韓愈治潮八月，致力於興學育才，使潮州文風蔚起，相輔公卿、名宦英才輩出；狀元、榜眼、探花，繼世而來；遂有“海濱鄒魯”之稱，“嶺海名邦”之譽。

宋湘應惠州知府伊秉綬的聘請，在豐湖書院執教，在此他寫下不少詩篇，編入《豐湖漫草》和《豐湖續草》，並留下不少墨跡。嘉慶七年，宋湘因避當地戰亂，離惠州轉居羊城，出任廣州“粵秀書院”院長，梅州從學者眾。

宋湘在執教時期，創作下諸多名篇，既有清空一氣直抒胸臆，又有神馳遐想聲調鏗鏘：

漁翁汝何來？何來複何去？
一網出白魚，歌聲入紅樹。
樵父汝何去？何去復何來？
擔頭有白雲，慚愧呼曰“儒”。
齗齗幾個字，以自白其須。
公等我不如，請就盡一壺！
——《湖居後十首》之五

為官廉明，政聲在外

嘉慶十年，宋湘結束丁憂重返京城被授為翰林院編修，從此開始了他第二次長達九年的京華生活。

這期間，或許是宋湘最為安逸的時光，過的生活和從前迥然不同，在清水衙做閒散京官，自由愜意。

公事之外，常常交酬唱和打發時光，當他遊憩於京城永定門外南海子內，這裡曾是元時皇帝和王公攜鷹遊豬的地方，他寫下《登晾鷹臺》一詩：

元室君臣夜獵歸，國門留此晾鷹臺。
寒沙立馬荒荒沒，落日盤雕故故來。
飛放泊前空水闊，醫無閭外陣雲開。
書生不解腰弓矢，懷古登臨暮角哀。

當年“寒沙立馬”，“落日盤雕”已黯淡迷離，遙想冬春之交，不禁自嘆作為書生，未能兼武，在黃昏悲壯的號角聲中，只能登上晾鷹臺緬懷昔人英武氣概，不能更好的報國，心中難免哀涼。

九年之後，嘉慶十八年，宋湘被派出守雲南曲靖，翰林外放，雖品級依然，薪俸較優，但畢竟是蠻荒之地，也被當做是貶謫，宋湘心中自然不好受，翰林院本是候任宰輔的選拔地，如今卻到了荒僻的曲靖府。

宋湘於此，深有感慨：

歲在癸酉，予由翰林出守雲南。
既念吏事未諳，恐負君父；
復念巢痕未掃，再到何時？
出門之日，勿勿芒芒，如有所失。——《南行草一卷.自記》

此時宋湘，已經年近六旬，垂老而行萬里，不免自怨自艾：

龍鍾一老向洱海，縱當成佛非生天。

殊不知，正是在滇南，宋湘完成了在政治上的一次全面蛻變，成就一代百姓官。

他初至曲靖，適水患之後，災黎遍地。不堪寓目，便領眾修城治水；後到馬龍州，見地瘠民貧，便捐出俸銀購新紡車500架和一批棉花，令其妻素雲教婦女紡織，以解決人民的生活困難，人們感恩稱所織之布為“宋公佈”。宋湘在廣南府時，見城內地高，飲用水困難，便捐款並親自勘測水源，鑿東、西二塘，引水至城，供百姓飲用；代迤西遭尹時，所屬地方大飢，瘟疫流行，他捐俸賑恤並組織百姓生產自救。在任權永昌府時，見郡有永保書院久廢，捐俸銀170兩，修復書院，促文教漸興。其在滇為官之治績，百姓莫不感恩戴德，當地人塑宋湘生像，建生祠，立碑祀奉。

在《雲南通志·循吏傳》中對其政績有所記載：

（曲靖）所屬馬龍州地瘠民貧，湘捐廉購木棉教婦女紡織，民力稍紓。署廣南府知府，城內地高無水，湘度地開設東西二塘供汲飲，民甚便之。護理迤西道，所部大飢，湘捐俸賑恤，存活無算。

雖政聲在外，卻多年羈居卻也讓宋湘滿懷思鄉之情。

莫問今愁與古愁，抽刀斷水水東流。

他在《杜鵑花盛開堆滿庭院作歌》中感慨：

君不見杜鵑開，一株一株燒春東。
又不見杜鵑飛，一聲一聲“不如歸”！
舉頭看杜鵑，低頭聽杜鵑；
杜鵑時節愁人天，客子安得開心顏！
我今買花一萬朵，置之庭中照如火。
但得花開紅近人，不許鳥啼悲到我。
花間置酒邀春風，可真花是染來紅？
千年望帝啼何益，萬古青山細雨中。

杜鵑，“甌越間怨鳥，夜啼達旦，血漬草木”宋湘以杜鵑啼血把自己欲歸不得，而強抑思歸之情的複雜心理狀態作了生動的宣洩。