讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

書法 趙之謙 篆刻 中國歷史 藝術 談藝錄 2018-12-01

在中國的篆刻史中,最有名的篆刻家太多,僅所謂的“晚清四大家”(有兩說,一說是吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫;另一說是用胡鑺替代了黃牧甫,兩種說法各有理由,無定論)已經是初學者學習篆刻者難以超越的山峰了,而這四座高峰之中,其他三位的作品,篆刻界往往譭譽共生,四家中唯獨趙之謙,幾乎眾口一詞,交相讚譽,說他是“印外求印”的創始人的有,說他是“皖浙橫站”的大師的有,說他“但開風氣不為師”的有……總之,趙之謙是一個了不得的印人。所以,如果研習篆刻,趙之謙實在是一個不能錯過,不可忽視的超級人物。

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(趙之謙像)

趙之謙是個天才印人。

據史載,趙之謙的聰慧是真實的,他2歲就可以持筆作書,4歲時就入私塾讀書了,且“讀書過目輒成誦,又好深諶之思,往往出新意,以質塾師,塾師不能答”。一個4歲的小孩子,經常提一些老師都不能回答的問題。到13歲時,已經“覃研典籍,上自經史,下迄百家,名物之賾,性道之微,口誦心記,旁通貫串……”(《行略》)。

趙之謙的篆刻達到了前人未曾到達的境界,在藝術史上取得了重要的地位,但這種地位這並不是他全力發揮的結果,他曾經這樣評價自己的篆刻:“生平藝事皆天分高於人力,惟治印則天五人五”,五分的天資,雖然有努力,但也只是五分的後天努力,可見相比其他書法、繪畫,趙之謙在篆刻上是下過大功夫的。當然,趙之謙驕傲地認為自己天的藝術天分比別人要高,他曾評價篆書書法上的大宗師鄧石如是天分四,人力六;而鄧石如的學生包世臣天分三人力七(已經夠努力了);到了吳讓之天分一人力九(可見吳讓之的勤奮);他對自己的評價是天分七人力三,意思是說,我老趙沒有發力,如果發力,還有你們啥事兒。

今天我們來研讀他的一方印,叫“二金蝶堂”,就是下面這一方:

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(原印照片)

印蛻當然也得放上了:

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(二金蝶堂印蛻和趙之謙畫像)

一、印文的由來

二金蝶堂是趙之謙的書齋名,他為什麼給自己的書齋起這個名字呢,看這方印的邊款就可以知道緣由了。

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(印蛻、邊款、畫像)

邊款裡說:“二金蝶堂。述祖德也,舊有此印,今失之矣,既補刻。乃為銘曰:旌孝子,七世祖。十九年,走尋父。父已歿,負骨歸。啟殯宮。金蝶飛。二金蝶,投懷中。表至行,大吾宗。遭亂離,剩一身,險以出。思祖德,惟下淚。刻此石,告萬世。同治紀元壬戌夏。趙之謙闢地閩中作記。此石制紐渾樸,百餘年物也。以二百錢得之惇仁裡徐氏肆中。”

趙之謙的七世祖趙萬全出生沒多久,父親就遠遊了,待他稍稍長大之後,傷心父親不歸,日夜哭泣,於是告別母親去尋找父親,“緣崖涉水,七更寒暑”,七年之後,在山西大同,找不到父親的蹤跡,遇到父親的舊日的門徒之後經其指引,終於找到了父親的墳墓,遂“一痛幾絕”。打開墓穴,裡面有金蝶飛出來,飛到趙萬全懷中,人們都認為這是他孝心感天地動的原因,於是背了父親的骸骨迴歸鄉里,埋葬之後,守在墓地三年,每天早晚都有哭奠。寫了一部《恩親錄》留給後人。這樣的故事,濃情而浪漫,據邊款言,趙之謙取二金蝶堂為名且屢刻此印,有表述祖德之意,另外,刻此方印時,趙之謙34歲,妻子女兒均死於太平軍戰亂,舉世無親,也是趙之謙有這樣感嘆的原因,邊款中所提到的石頭,他花了二百錢購來,樣子是這樣的:

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(二金蝶堂印石照片及蛻、款)

的確渾樸,趙之謙很喜歡,於是刻成了自己的齋號印。

二、這方印的妙處

我們再來放大看看這一方印:

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(二金蝶堂印蛻)

顯然,跟前面我們讀過的趙之謙的其他幾方印如“何傳洙印”、“丁文蔚”、“鉅鹿魏氏”等相比,這一方印完全是趙之謙自己風格的印作,跟前面幾方或者印中求印,或者以書入印,或者印外求印等繼承性印風完全不同,它完全沒有任何參照物,所有的創作取法影子似乎都在,但又似乎都不在,似漢印,似碑刻,又似完全的個人書體,鄧派、浙派印風也很難從其中找到影子,一切如羚羊掛角無跡可尋。他自己一向倡導的不做殘破在這一方印裡也完全打破(看印面的殘破),印面給人的感具是蒼涼悲壯,勁健古樸。用趙之謙的語言說的話,是既“斑駁”又“渾厚”(趙之謙曾語:”漢銅印妙處不在斑駁而在渾厚“)。

重點是疏密,這個我們已經不用上圖,“二”字處天然稀疏,其他三字明顯繁密又儘可能的並筆厚重取向滿白是“密”的強化,關於“疏”的強化,趙之謙做的處理是乾脆把“二”字分成天一橫逼近印邊,地一橫貼近“金”字,中部留出大片紅地,這使得這裡的“疏”更加明顯,全印識覺衝突更突出,因此,這方印,一眼望去,立即就能找到重點,這是我們無數次強調過他繼承自漢印和鄧石如的疏密關係章法原則,也是趙之謙認為篆刻章法的“無等等咒”,後來的吳昌碩、黃牧甫,甚至更後來的來楚生都完全接受了這種藝術原理並切實踐行,初學者一定要注意。

其次是殘破,趙之謙不主張殘破,前面說過,他認為漢印的渾厚不在斑駁,但這方印他做了殘破,殘破的方法很清楚,是選了兩條與邊界平行的筆畫處進行的(前面的課程講過這條殘破原理),而且,這兩處殘破也是對角呼應的,並不是單單做了一處沒有呼應的殘破,要做殘破,就殘破的有章法,有經營,而不是隨意敲了兩處了事。

再次是篆法的調整,這方印中的“金”和“堂”都是做了簡化處理的(不僅僅是堂字的減省形成對角呼應那麼簡單),這使得這方印在三密一疏的章法格局下,又額外另有一個“三疏一密”的章法格局暗嵌其中,即蝶字密,其他三字疏。這讓我們想起漢印裡那一方“太醫丞印”:

讀印:晚清篆刻天才趙之謙的“二金蝶堂”

(漢印:太醫丞印)

“太醫丞印”這方印為啥這麼精絕,也是有連環套的章法,三密一疏(“太”字疏,並且縮短左右垂筆以加強),三疏一密(只有“醫”字一字密,筆畫變細,以達成章法上的各佔等位空間,其實也是一種強調)。

再看印面時,我們發現,趙之謙的刀法是典型的衝切結合,不拘刀法,是典型的皖浙橫站,既浙且皖,完全從印面效果出發,不拘任何一種刀法,這大概也是他刀法純熟的原因吧。

趙之謙一生刻了不到400方印,一生輕易不替人奏刀,他的印作基本可以說是方方經典,這也是他所以成為人人認可的大宗師的原因。試想,集合了這麼多元素在同一方印作中,這一方印作又怎麼可能不成為經典呢。

(【布丁讀印】之18,部分圖片來自網絡)

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