黨錮是指古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象。東漢桓、靈二帝時期官僚士大夫因反對宦官遭禁錮的政治事件。所謂"錮"就是終身不得做官。黨錮的政爭自延熹九年（166），一直延續到中平元年（184）。
宦官五侯掌權以後，他們把持朝政，從朝廷到全國郡縣，都有他們的親信。當時有一批士族地主出身的官員，不滿宦官掌權，主張改革朝政，罷斥宦官；還有一批中小地主出身的太學生，因為社會昏暗，找不到出路，也要求改革。他們批評朝政，對掌權的宦官和附和宦官的人，深惡痛絕。
因黃巾義軍爆發，北地太守皇甫嵩面對勢如怒潮的黃巾義軍，朝政內部必須精誠團結，一致對外。從而提出了相當中肯的建議——解除黨錮之禁，藉以緩和內部矛盾對付黃巾，這也是個十分大膽的建議。事實上，不久之前的熹平五年（西元176），永昌太守曹鸞就因為企圖為“黨人”翻案而慘遭殺害。而在此危急時刻，漢靈帝卻不得不考慮這一建議的可行性，在與自己身邊最具政治見識的宦官呂強商議後，靈帝接受了建議，赦免“黨人”，而所謂的“黨人”事實上自然不是謀反者，相反，他們是更具熱情與才具的漢王朝忠實擁護者，赦令一下，絕大多數人自然感念皇恩浩蕩，紛紛奔赴沙場或運籌帷幄，為朝廷效力。
石兩面刻，隸書，正面僅存六行，行一字至七字不等，背一行半，僅存數字。據陳邦福考定為黨錮殘石，曾藏於天津王竹林家，今藏天津歷史博物館。
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