智永和尚

南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號“永禪師”。

他早年出家當和尚，後來雲遊到浙江省吳興縣善璉鎮，就曾在永欣寺裡住了整整三十年。在這裡，智永深居簡出，每天雄雞報曉即起床，磨上一大盤墨，然後臨摹王羲之的字帖，從未間斷。

所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。

退筆成冢的典故

　 智永還在屋內備了數支容量為一石多的大簏子，練字時，筆頭寫禿了，就取下丟進簏子裡。日子久了，破筆頭竟積了十大簏。後來，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一個深坑，把所有破筆頭都埋在土裡，砌成墳家，稱之為──退筆冢。後人講“退筆成冢”的典故就是從這兒來的。

鐵門檻的典故

經過長期堅持不懈的刻苦練習，智永的書法終於寫得抵勢飛揚，形成了自己的風格，成了我國著名的書法家。當時求他寫字和題匾的人門庭若市，以致寺內的木門檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來。後來，這故事變成了一個典故，叫──鐵門檻。

鐵門檻

評價

宋蘇軾《東坡題跋》雲：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。”

宋米芾《海岳名言》稱：“智永臨《集千文》，秀潤圓勁，八面俱備。”宋人編的《宣和書譜》說智永“筆力縱橫，真草兼備，綽有祖風”。

真草千字文（關中本 局部）

▼智永 真草千字文 ▼

（墨跡本）

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智永書《真書千字文》，早在唐代已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到東鄰日本，對日本書道產生過不小的影響。傳世的智永《真書千字文》共有兩本。一為唐代傳入日本的墨跡本，一為保存於陝西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。

而今傳世唯一的墨跡本，據推測是在唐代時期被帶到日本，現為日本私人所藏，是中國書法史上流傳千古的名跡，難得一見。

開館 120 週年紀念 「國寶」特別展覽會 日本｜國立京都美術館

在京都國立博物館紀念開館120週年籌劃的特展將於十月開展。

展品清單中，看到智永《真草千字文》墨跡本在列。

展覽名字叫“國寶”，集結約200件日本國寶級文物，分四期替換展出。

智永《真草千字文》墨跡本僅展出7天。（10月31日~11月6日）

南宋畫家，牧溪《觀音鬆猿圖》

此外，還有南宋畫家，牧溪《觀音鬆猿圖》等。