走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

智永《真草千字文》在書法史上歷來廣受書家重視,被認為是走進二王書法的最佳墨跡,比趙孟頫的書法更有學習價值。為何?

今天我們來談談學習智永《真草千字文》的必要性。

智永其人

據傳,智永是王羲之七世子孫,因入山陰(今浙江紹興)永欣寺僧,改名為“智永”,善書法。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

關於智永,有兩個傳世佳話。

1、退筆冢

入僧後,智永在永欣寺僧深耕書法三十年,心無旁騖,專心致志地學習書法,他將自己用壞的筆頭放在一個陶瓷碗裡,隨著用壞的筆頭越來越多,乾脆就把這些筆頭堆在一個地方,並將這個地方命名為“退筆冢”。

2、鐵門檻

智永晚年書學大成,求其字者絡繹不絕,由於拜訪者太多,家裡的門限被踩壞了,於是智永乾脆用鐵皮來加固,時人看到後都稱其為“鐵門檻”。

於是,“退筆冢”、“鐵門檻”成為智永勤學苦練書法的代名詞。

智永不僅是王羲之的後人,而且是虞世南的老師,智永藏有很多二王的真跡,其中就有天下第一行書《蘭亭序》,因此,智永擁有得天獨厚的書法學習優勢,而且智永勤學苦練,一生忠於王羲之,在王羲之真跡流失的後代,智永書法是最接近王字的真跡原貌,特別是對於用筆的學習尤為關鍵,因為真跡能反應出碑拓不能展現的用筆細節,況且二王書法的優點就是用筆細膩,因此想學習二王書法的朋友很有必要學習一下智永《真草千字文》

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

智永《真草千字文》局部

智永為了將王氏書法流傳千古,遂將畢生所學以真草千字文的形式瘋狂抄寫八百遍,將這八百餘篇《真草千字文》分發給當世求書者,以傳播弘揚王羲之書法。其意義和影響史無前例,是王系書風的重要助推者之一。

智永《真草千字文》書法欣賞

《真草千字文》有什麼特點?真的與王羲之書風接近嗎?

我們先來看看以下對比:

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

《蘭亭序》VS《真草千字文》

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

《遊目帖》VS《真草千字文》

以上對比切不可看表面的像與不像,那是最膚淺的書法學習。

1、細膩精緻:

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

在用筆上,細膩精緻是王系書風的典型特徵,無論起筆還是收筆,皆有牽絲環繞,筆畫的來龍去脈交代地很清楚,呼應感極強,用筆彈性十足,流暢自然,毫無粗糙之感,《喪亂貼》、《遊目帖》、《蘭亭序》等都是如此,而細觀智永書法,則很好地繼承了這一書風。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

沒有對比就沒有傷害,智永與顏真卿的用筆相比較就能感受什麼是細膩精緻的用筆,顏真卿用筆偏於敦厚含蓄。

當然這並不算厲害的,會這樣用筆的書家非常多,宋元明三朝的很多大書家皆可盡顯其細膩用筆,其中就包含宋四家、趙孟頫和董其昌。

智永厲害在精熟,厲害在無與倫比的熟練度上。

2、精熟老練

智永的細膩用筆是非常熟練的,“退筆冢”也不是吹的,不僅在用筆上幾無敗筆,結構上也無懈可擊,較之趙孟頫,變化更為豐富。同時也繼承了王羲之的中和之美。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

縱觀智永千字文,整體結構非常端正美觀,但結構內部及用筆富於變化。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

上圖中“帝”絕對不同於印刷體的端正結構,採取了書法中常用的錯位手法,智永的很多字都是如此,這種錯位恰到好處,體現出“中和”的思想。“官”字豎筆富於彈性,並不是那麼直,智永的用筆都是有曲度的線條,富有彈性,很少看到如趙孟頫那樣的直線條,這是趙孟頫與智永書法的區別之一。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

粗細層次感上,對比也非常明顯,而且中鋒行筆極強,並不會因為遊絲多而顯得纖薄,祕訣就是中鋒的運用。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

智永《真草千字文》中的真書(楷書)部分與唐楷比較,唐楷則顯得過於單一,變化不夠豐富,如上圖所示,智永的捺筆基本都不一樣,變化的祕訣就是粗細和曲直,由於唐楷的呆板,米芾非常厭惡唐楷,當然呆板僅僅是從書法的藝術性角度出發的,相比行草書,楷書必然要呆板一些,這是楷書的特點,但如果書家能將呆板楷書寫的靈動活潑,正如歐陽詢《九成宮》那樣稍微有一點靈動,就已經很不錯了。

因此,智永《真草千字文》的楷書部分可以幫助我們提高用筆的靈動性,與褚遂良《大字陰符經》的作用類似。

智永的這些富於變化的結字用筆正是其精熟老練的體現,這種精熟唯有練過書法的人才能體會其中功力的深淺。

智永《真草千字文》的缺點

由於智永書法缺乏其他作品真跡,我們無法判斷智永在章法上的獨到之處,就《真草千字文》而言,智永的書寫目的是為了示範和楷模,其章法韻味不足,沒有王羲之那樣的節奏變化和情感變化,這一點並沒有繼承下來,因此智永書法格調不夠高,略顯匠氣,並且沒有什麼創新,完全是章法上較為簡化的王字,這是智永的不足之處,這一點我們一定要清楚。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

蓋因如此,智永的書法沒有其它作品傳世,僅《真草千字文》範本傳於後世,供初學者臨習,如有更高的追求,應該轉學王羲之的手札,《真草千字文》只能作為探求王字用筆和單字結構的有力工具,對於行草書的章法學習,《真草千字文》則無多大用處。

這裡筆者並沒有否定智永《真草千字文》的藝術價值,其中的真書(楷書)部分最為精到,張懷灌將其書法列入“能品”是比較公正的。

什麼樣的人適合學習《真草千字文》?

1、適合喜歡王羲之風格並具有一定中鋒用筆的初學者。

《真草千字文》首先適合初學者,而且是喜歡王羲之風格的初學者,對於用筆的訓練、結字的把握有非常大的幫助。但是如果你是書法小白,最好還是不要從智永練起,因為他的那種彈性用筆不好掌握,可以去練練篆書或者隸書,感受中鋒用筆的習慣後,再來練練智永《真草千字文》,將會很有感覺。

對書法有一定的造詣和了解後,應該取法乎上,學習王羲之,並且會有事半功倍的效果,學習王羲之書法會非常輕鬆。

2、適合楷書過於僵化呆板或者行書過於流暢纖薄的學書者

很多初學會從唐楷入手,但是唐楷寫多了,字會非常呆板,筆畫之間沒有呼應感和流暢感,用筆也簡單,所以可以嘗試練練《真草千字文》或者褚遂良《大字陰符經》。

走進王羲之書法的捷徑——學習智永《真草千字文》的必要性

褚遂良《大字陰符經》

有的學書者喜歡練行書,但是過於流暢率性,用筆簡單,線條纖薄,這樣的人也可以練練《真草千字文》,可以有效的避免用筆上的詬病。

3、適合由楷書轉入行書、草書的學書者

初學楷書的人其實想轉入行書學習很難,筆者聽到有些人說楷書學好了,行書就很容易,這是個大謬論,楷書學好了,行書基本會寫死,節奏感如同楷書一樣單調乏味,行書該有的變化基本很難寫出來,你只能從頭開始學行書,並且很難擺脫楷書的呆板之氣,相比沒學過楷書的人要難些。

由楷書轉入行書的學書者可以嘗試學習智永《真草千字文》和王羲之《聖教序》,一個墨跡,一個碑拓,相互結合,能很好的過渡到行書和草書。

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