時代氣象|元四家「黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙」代表作品欣賞

書法 黃公望 倪瓚 王蒙 澄思潮 2017-04-12

時代氣象 | 元四家「黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙」代表作品欣賞

對於元四家說法有多種,明清至今主要認可“黃吳倪王”為元四家說法,黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙四人,見明代董其昌《容臺別集·畫旨》。本篇即以此說法。 其四人畫風雖各有特點,但主要都從五代董源、巨然的基礎上發展而來,尤重筆墨,並結合書法詩文,是元代山水畫的主流,對明清兩代影響很大,被明清兩代當作“南宗”正脈,可見其四人影響之巨。

黃公望「富春山居圖」 卷/紙本/水墨 33 x 636.9cm

黃公望(1269-1354),江蘇常熟人。字子久,號大痴,又號一峰道人。本姓陸,父母早逝,繼永嘉黃氏。善山水,師董源(十世紀初)、巨然(十世紀)而自成一家。子久好黃老之學,為全真教道士,繪畫原其修道之餘暇興趣,因有特殊成就,後竟以此聞名。為元四大家 之首,對清初諸家影響甚深。

時代氣象|元四家「黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙」代表作品欣賞
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時代氣象|元四家「黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙」代表作品欣賞
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此卷完成於八十二歲,為黃公望存世巨蹟。佈景得疏密動靜之妙,取墨盡燥溼濃淡之巧,運筆具中鋒 側臥之變化。為元代師法董巨披麻皴法之極致表現,尤以畫卷甚長更屬難得。董其昌(1555-1636)對此卷推譽備至,稱其為黃氏生平最得意筆,認為可與其畫禪室中所藏王維(701-761)〈雪江圖〉卷共相映發。

本幅系黃公望畫贈無用鍊師,後不知流於何處,成化間為沉周(1427-1509)所得,弘治元年戊申(1487)歸樊節推藏,隆慶四年庚午(1570)流於談志尹手中。其間可能經安國後裔安紹方之手。萬曆廿四年丙申(1596)為董其昌購得,後董以千金質押於吳正志,吳正志卒後歸其第三子吳洪裕之手,洪裕寶愛至極,臨終時竟以此相殉,從子吳貞度於其彌留之際,易以別圖,而卷首部分已遭火毀傷。前一段名〈剩山圖〉,明末時藏於吳其貞之手,現存浙江省博物館。藏於本院之後段為此卷之大部分,亦為全卷之精華。此圖別有一本,亦藏於本院,為作區別,依題識本幅稱〈無用〉卷,另幅稱〈子明〉卷,其入藏清宮較〈無用〉卷早一年,為乾隆題滿全卷。以筆墨論,〈無用〉卷自然不矯揉,確然真跡無庸置疑;〈子明〉卷邱壑位置雖亦可觀,然運筆小心拘謹,當為模本。(本段文字載自臺北故宮許郭璜)

黃公望「富春山居圖」精彩局部欣賞

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吳鎮 「漁父圖」軸/絹本/水墨 176.1 x 95.6cm

吳鎮(1280-1354),嘉興人,字仲圭,號梅花道人,又嘗自署梅沙彌。畫師巨然,而能自闢蹊徑,是元四大家 之一。早年在村塾教書,後從柳天驥研習“天人性命之學”,遂隱居,以賣卜為生。

擅畫山水、墨竹。山水師法董源、巨然,兼取馬遠、夏圭,乾溼筆互用,尤擅帶溼點苔。水墨蒼莽,淋漓雄厚。喜作漁父圖,有清曠野逸之趣。墨竹宗文同,格調簡率遒勁。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。精書法,工詩文。

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本幅前景兩棵樹,下方有一路亭 。對岸丘陵起伏,湖山盪漾 ,漁父歸舟 。用筆不多卻表現了深邃寧靜的大自然,令人心嚮往之。

倪瓚 「江亭山色圖」軸/紙本/水墨 94.7 x 43.7cm

現藏於臺北故宮

倪瓚(1301-1374),字元鎮,號雲林。他是江蘇無錫人,家中饒富資產,早年過著悠閒風雅的生活,並不謀求仕進。築清閟閣,收藏古書字畫、鐘鼎名琴,結交四方名士。元末動亂,政府又課徵重稅,雲林不堪其擾,避居他處,中晚年生活遂轉為流離困頓,漂泊於太湖一帶。他性情孤高,常以詩畫遣懷,自謂「逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳。」擅長山水與墨竹,後人稱為元四大家之一。畫山水常採「一河兩岸」的構圖,在前景疏林與遠處丘巒 間佈置大片江面,除了孤亭 之外,畫中人跡罕見,氣氛蕭疏澄靜。

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本畫大致也依此而來。相較於早年畫中空疏清闊的江面,本幅的物象較為豐富,而且運用交錯的坡岸和橫出的枝幹,巧妙地導引觀者的視線。各段由近而遠,相互呼應,蜿蜒不絕,營造出幽遠的空間。書法以枯筆乾墨、側鋒皴擦為主,石塊雖峭硬而立體,卻也輕盈透明,水晶般瑩淨,彷彿反映出他最為人所津津樂道的潔癖。根據畫上的題款,本幅作於畫家去世前兩年,是為友人煥伯高士而作。倪瓚最好的作品,幾乎都是因紀念友人間摯密的情誼而作,伴隨著傳達心境的詩句。這種抒情表意、為知音者而作、詩書畫交融合一的繪畫,正是文人畫的典型。

王蒙「谷口春耕圖」 軸/紙本/水墨 124.9 x 37.2cm

現藏於臺北故宮

王蒙(1308-1385),字叔明,號黃鶴山樵。浙江吳興人。其父王國器(1284生)亦善書畫,為趙孟頫(1254-1322)女婿,承繼趙氏家風,王蒙自幼即善書畫,其中尤以受其舅趙雍(1291-1361)影響甚深。

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本幅用墨淡而淳厚,筆法內斂含蓄,平澹中更見一份天眞質樸感,畫法與趙雍〈採菱圖〉 (1342作)有相通之處, 並上溯踵繼董巨的筆墨傳統。較之47歲(1354)的〈夏山隱居〉(美國華府佛利爾美術館藏),漸趨成熟靈動,而與59歲(1366)〈青卞隱居〉(上海博物館藏)相比,又不若其縱放飄逸。諸相擬對,以筆墨論,此圖或可置於兩幅之間而微近於〈夏山隱居〉,約50歲出頭(1357-1360年間)。

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