【董其昌行書醉翁操冊】
《書蘇軾〈醉翁操〉》冊，明，董其昌書，紙本，行書，八開，每開縱23.2cm，橫31cm。
釋文：
《醉翁操》
琅然，清圜。誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童巔，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。
軾老矣，年來薄有詩文幾卷，收納罌中，幸不散逸。此外百無一瑩，入山採藥，追隨異人，以希扶老之助，風雨閒門，恬然清臥而已。
寓居黃州書。
末開款署：“東坡寓黃所書，惟以詩文不散為快，遺榮知止，一何蚤生，真達人之觀也。其昌。”
鈐“董其昌印”、“青宮太保”、“玄賞齋”印。本幅鑑藏印有“乾隆御覽之寶”、 “石渠寶笈”、“三希堂精鑑璽”等。冊後有清成親王永瑆題跋一則。
此冊所書節選自北宋蘇軾《醉翁操》詞冊，冊未署年款。據《明史》卷二八八《董其昌傳》記載：“起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。”故從幅上所鈐“青宮太保”印推斷，可知該詩冊為明祟禎七年（1634年）董氏致仕以後之作品。
是冊仿蘇氏筆法，用筆純熟老辣，字裡行間顯示出蘇軾書法之神韻，又頗具董氏個人風貌，故清成親王在冊後跋雲：“文敏平生臨書於宋，則蘇、米居多，每自稱不得不似，不得太似。”此冊為董其昌晚年之佳作。
【董其昌草書櫽括前赤壁賦冊】
《櫽括前赤壁賦》冊，明，董其昌書，綾本，草書，七開半，每半開縱26.6cm，橫16cm。
釋文：
櫽括前赤壁
七月之望，將二友，扁舟赤壁。江渚漁樵，凌萬頃，水月空明一色。星斗縱橫，簫歌飄渺，天地為主客。浩然風御，樂甚秋悲安得？造物茫茫，消更長，可禁詩章狼藉。蛟舞烏飛，麋遊鹿變，是魚蝦餚核。匏尊問取，孟德何雄，周郎年少。風與波，相擊桂棹，露坐山蒼月白。其昌書。
鈐“玄賞齋”、“知制誥日講官”、“董其昌印”。
“櫽括”意指對原有文章、著作加以剪裁、改寫。此冊所書即是對蘇軾《前赤壁賦》的櫽括，省其文而不改其旨，不損其氣，改寫十分巧妙。
全冊字勢縱橫瀟灑，愈寫愈放，且多用側鋒、枯筆，足見董氏深諳米法。一般寫冊頁易於板滯，董氏此作卻不受形式拘束，起伏跌宕，功力非凡，堪稱冊頁中精品。
【董其昌行書雜書卷】
《行書雜書》卷，明，董其昌書，描金雲龍紋蠟箋本，縱39.4cm，橫438cm。
釋文：
顏訏，字彥度，本州刺史張稷闢為主薄，主者檄召，訐乃掛檄於樹而遜。族祖孝標稱之曰：“訏超超越俗，如半天朱霞（下衍一字）；矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之樑稷，寒年之纖纊。”訏嘗著榖皮巾，披衲衣，每遊山澤輒留連忘返，神理閒正，姿貌甚華。在山谷之間，意氣彌遠。或有遇之者，皆謂神人。家甚貧苦，並日而食。隆冬之月或無氈絮，處之晏然，人不覺其飢寒也。自少至長，無喜慍之色。
陸慧曉與張融並宅，其間有池，池上有二株楊柳。何點嘆曰：“此池便是醴泉，此木便是交讓。”劉璉，清介士也。行至吳，謂人曰：“吾聞張融與慧曉並宅，其間有水，此必有異味。”故命駕往酌而飲之，曰：“飲此水則鄙吝之心都盡矣！”
慧曉歷事五政，立身清肅。僚佐以下造詣，必起送之。或謂曰：“長史貴重，不宜妄自謙屈。”答曰：“我惡人無禮，不容不以禮處人。未嘗卿士大夫，曰：‘貴人不可卿，而賤者乃可卿。人生何用立輕重於懷耶？’”
《白羽扇賦》 張九齡
開元二十四年夏，盛暑。敕使高力士賜宰臣白羽扇。九齡與焉。立獻賦曰：
當時而用，任物所長。彼鴻鵠之弱羽，出江湖之下方。安知煩暑，可致清涼。豈無紈素，彩畫文章；復有修竹，剖析豪芒。提攜密邇，搖動馨香。惟眾禽之在御，何短翮之敢當。願預恩於聖後，且見持於未央。伊昔皋澤之時，爾有云霄之志。苟效用之得所，雖捨生而何忌？肅肅鳥羽，穆穆微風，縱秋氣之移奪，終感恩於篋中。
唐文皇批答：
朕頃賦送羽扇，聊以滌暑。卿立賦之，具見情素。詞高理妙，朕詳之矣。然嘉彼勁翮，方資利用，與夫棄捐篋笥，義不同也。
史稱明皇知眷曲江，每聞說名士，輒曰：“風度得如九齡否？”既為李林甫所嫉，作鷹詩見志以遺林甫，林甫稍悟，腹劍為之衰止焉。此白羽扇賦預見其端矣。董其昌書。
鈐：“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
鑑藏印鈐“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“嘉慶御覽之寶”、“石渠寶笈”、“養心殿鑑藏寶”等。
本幅所用之雲龍箋紙極為考究，故董氏以佳墨謹慎書之，紙色墨採，煥然生輝。全卷行款勻整，字勢內斂，頗有顏平原樸厚之氣，與常見偏於流美之董書風格不同。
【董其昌行書許文穆公墓祠記卷】
《許文穆公墓祠記》卷，明，董其昌書，紙本，行書，縱26.4cm，橫301.5cm。
釋文：
太傅許文穆公墓祠記。
神祖朝歲在己丑，吾師許文穆公典南宮試。所舉會稽陶望齡、華亭其昌、南昌劉曰寧三人皆以天下士相許，復以生死交相託。比公還政歸，則陶子以兕觥大斗修祝哽之儀，劉子以白馬素車赴執紼之會。至於先師兆域，諸子堂構，皆未及見其大全也。其昌年頹半百，誼激在三。念曲阜之材，必分植於群力；延陵之劍，當討諾於九原。相此豸山，實維龍顙。川原繚繞，嶺嶠周遮，行營之高敞，可容萬家；佳城之鬱蔥，能礙白日。龍迴虎俯，暗合青囊；天作地藏，無論石窌者矣。公之諸子季履中舍輩以為是役也，天子給祕器以寵之，命皇華以督之，雖莬裘之卜經，始於達生；而連岡之崇焜，耀於蕃錫。豈以墓祭非古，忍令野處無祠。將秬鬯二卣，委君恩於草莽；生芻一束，問賓至於水濱。必於樂哉丘也，別起福庭，則魂兮歸來，仍依華屋。蕭家師儉，何取鳥斯革而翬斯飛；宋玉招魂，可無蘭為橑而桂為宇。若堂封若釜封，出自森森之柏；迎神曲送神曲，鐫於翼翼之廡。豈惟孝子慈孫，進酺糒乎有所；且使門生故吏，薦藻芷而知歸矣。或曰：此地西望軒皇鑄鼎之區，東連許祖煉丹之窟，公與宣平同姓，將固應願再來。否則殷室鹽梅，何以騎箕乘尾；商山羽翼，終然訪石尋鬆。斯墓為帨骨之仙都，斯祠即安靈之真宅。清明火冷，陋西鄰之殺牛；華表月明，下遼城之化鶴。吾師乎，吾師乎！可久為賢人之大業不朽，則太上之大年兼之矣。
賜進士出身，資政大夫、南京禮部尚書、前禮部左侍郎、兼翰林院侍讀學士、實錄副總裁、經筵講官、門生董其昌撰並書。
鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
本幅鑑藏印有“桐孫所好”、“歸硯草堂長物”、“文安王桐孫銘心絕品”等。
董其昌在明萬曆十七年（1589年）會試北京，中進士，出自許國門下。許國去世後，他親為恩師撰寫“墓祠記”，此卷即為稿本。小行書恭謹不苟，氣格清俊雅逸，雖系暮年老筆，卻無衰頹之氣，絕非尋常應酬之作可比。
【董其昌行楷書論書並書杜甫詩卷】
《論書並書杜甫詩》卷，明，董其昌書，紙本，行楷，縱103cm，橫119.5cm。
釋文：
《寶章待訪錄》有王方慶進王氏祖宗尺一，皆羲、獻以後書。而王子猷一帖，俊秀逈異。王僧虔遂踵其體，蘇東坡亦習之。然偃筆為累，失晉時風流矣。曾見“蘇過”、“六言”二帖近之。丙子首夏之望。玄宰。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋疑方駕，恐與齊樑作後塵。
卷有餘地，再補杜陵一絕。其昌。
鑑藏印：“乾隆御覽之寶”、“幾暇鑑賞之璽”、“養心殿鑑藏寶”。
據款署，此卷書於明崇禎九年（1637年），為董其昌82歲時所作。書分兩段，前半部分論晉、唐人筆法風格與宋人之不同，字體稍小，用筆古拙，取勢奇險；後半部分錄唐杜甫七絕詩一首於餘紙處（原詩見《全唐詩》卷二二七），字體稍大，用筆蒼勁，轉折方硬。董其昌晚年書風迴歸顏魯公、李北海，此卷為其隨手所書，古樸天真，無刻意造作之態。
【董其昌真草行書臨淳化閣帖冊】
《臨淳化閣帖》冊，明，董其昌書，紙本，真草行書，10冊，每開縱26.6cm，橫28.9cm。
《淳化閣帖》釋文略。
每冊後分別有自題款並鈐印。
第一冊：“壬申正月上元后一日。董其昌臨。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第二冊：“泊舟清江浦臨。其昌。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第三冊：“壬申正月廿四舟次新荘臨。其昌。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第四冊：“舟次古城。其昌臨。”鈐“董其昌印”、“董氏玄宰”印。
第五冊：“舟行荊門道中，蓬窗多晦，奧到欲書，拈筆臨仿，遂竟此冊，覺平日所書更勝一籌。其昌識。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第六冊：“舟行清源驛。其昌臨。”鈐“董其昌印”。
第七冊：“臨於桃花口。其昌。”鈐“董其昌印”。
第八冊：“其昌舟次楊邨守風臨之。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第九冊：“舟次禾合驛。其昌臨。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
第十冊：“二十九日晨起作楷書心經數行，覺筆法、墨法似有所會，因臨此《淳化帖》末卷。限制書，心手俱暢，所謂張長史《郎官壁記》，迺狂草之築基也。其昌識。”鈐“宗伯學士”、“董氏玄宰”印。
每冊前有鑑藏印“寶蘊樓藏”，每冊後有鑑藏印“寶蘊樓藏”、“□山”各一。另在第一冊首有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”印。題跋鑑藏印有：“乾隆鑑賞”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“寶蘊樓”。
此帖臨於明崇禎五年（1632年），所臨各卷的帖數與明代肅府本《淳化閣帖》有出入。
董其昌的書法初師顏真卿《多寶塔》，後又改學鍾、王、虞、禇諸家。臨此帖時他已屆78歲高齡，為其耄耋之年的作品。其時書藝已達到成熟的頂峰。通過本帖不同書體的用筆，可以瞭解和掌握其書法特點的全貌。此書雖為臨帖，但並不是僵硬地照本摹臨，而是以己意為之，故仍體現自身的自然舒展，秀拙相生的書法特色。