柯楊，1935年8月生，甘肅寧縣人。1958年7月畢業於蘭州大學中文系，留校任教直至1996年退休， 任蘭州大學教授等，講授過民間文學概論、中國民俗學等本科生與研究生課程。曾任蘭州大學中文系主任九年，兼任過國家教育部高校中國語言文學學科教學指導委員會委員、中國民俗學會顧問、中國民間文藝家協會中國民間文化藝術研究所研究員、中國民間文化遺產搶救工程專家委員會委員、甘肅省非物質文化保護工作專家委員會顧問等職。
柯楊先生曾先後榮獲中國文聯、中國民協以及甘肅省頒發的中國民間文藝“山花獎·民間文藝成就獎”“文藝終生成就獎”“百合花獎·終生成就獎”等獎項。
2017年5月16日下午三時許，柯楊先生與世長辭。享年82歲。
值得一提的是，柯楊先生熱愛楹聯藝術，是隴上近代名醫、聯家柯與參（1903—1978）之子，1944年前後，還同近 代隴上楹聯大家黃文中先生比鄰而居，自幼受其啟蒙。
這裡，我們特意從柯楊先生遺作中選錄了四則同楹聯有關的隨筆，以為紀念。
柯楊楹聯隨筆四則
從一副對聯所想到的
“百善孝為先，論心不論事，論事貧家無孝子；萬惡淫為首，論事不論心，論心亙古無完人。”這是清代河北定縣城隍廟裡的一副對聯。我真佩服這副對聯的作者，他作為一個封建時代的文人，能有這種見解和寫出來的勇氣，的確不簡單！貧家子女孝敬父母的，只能是粗茶淡飯，土布陋室，不像豪門貴族用山珍海味、廣廈狐裘之類來奉伺父母，只要有一片孝心，讓父母吃飽穿暖就是孝子了。這就是“論心不論事”的含義。而許多人在男女之情問題上，有時不免會想入非非、甚至邪念產生，但只要他不採取越軌行動，只是想想而已，也仍然不失為正人君子。因為，愛美之心人人有之，更何況“食、色，性也。”這位對聯的作者不像有些封建衛道士那樣，口頭上仁義道德，滿腦子男盜女娼，而是說了實話而已。好個“論心亙古無完人”，真是一針見血！（2008年10月16日）
甘肅近代名士黃文中的西湖楹聯
黃文中（1890——1948），字中天，甘肅臨洮人，同盟會員，留學日本明治大學，曾翻譯其師植原 悅二郎教授的《日本民權發達史》。孫中山先生為此書題詞曰：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”先生曾任職甘肅省教育廳、甘肅法政專門學校、蘭州第一中學等教育機構。因痛斥邪惡、提倡民主、伸張正義而遭到地方軍閥的暗中阻擊，頭破齒落，幾乎殞命。養病期間，在杭州西湖俞樓寄居三年。他自己說：“對於湖山秀色，得以飽餐，雖陰晴雨雪，氣象萬千，而靜心領略，足以滌除塵慮。”在杭期間，他遍遊名勝，創作並題撰了十七副精彩的楹聯，一一刻制懸掛。其聯語和書法並美，真可謂“詞翰兩如神。”其中佳者如：題孤山公園聯“水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”；題韜光庵聯：“湖光塔影連三竺，海日江潮共一樓”；題平湖秋月聯：“魚戲平湖穿遠岫，雁鳴秋月寫長天”；題補梅庵聯：“莫對青山談世事，此間風物屬詩人”；題翠微亭聯：“孤亭似舊時，登臨壯士興懷地；鷲巖標遠勝，翻動平生萬里心”。國學大師黃侃（季剛）為他的《西湖楹帖集真跡》題跋中有言曰：“今臨洮即狄道，晉世辛謐善草隸書，黃君蓋紹其墜緒者。近世書體唯諸城最難撫放，不得其意，未免有氈裘氣，黃君獨不然，洵可異也！”（2009年1月16日）
醫的對聯
清代名醫徐靈胎有聯曰：“一生哪有真閒日，百歲仍多未了緣。”清末湖北名醫何九香的老母逝世 ，他寫了一副對聯以表達哀思：“獨有痴兒慚遠志，更無慈母望當歸”（將遠志、當歸兩味中藥的名字嵌入其中）。清代浙江寧波名醫範文甫撰有兩聯以明其志：“但願人常健，何妨我獨貧。”“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”江蘇泰州某女名醫則寫了一副幽默的對聯：“膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃；脾能醫，氣能醫，脾氣豈能醫。”在我國曆史上，曾有“不為良相，當為良醫”的說法，這是說許多名醫很有學問，進而從政，退而行醫，都是高手。章太炎的醫學水平就很高，處方也很有名。據我所知，許多名醫不但診斷、處方是高手，在書法、繪畫、操琴、歷史、文學、金石等方面都有相當的造詣，這在其他行業是不多見的。（2010年8月13日）
一副拒絕走後門的對聯
清代，浙人朱某回浙監考,為防止有人走後門,便大書一聯於門，其詞曰：“鐵面無私，凡涉科場， 親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。”（這裡的“渠”字作“他”解，指考生。）在人情重於法制，關係勝過原則的中國社會，有這樣的表態也不容易。（2010年10月21日）
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