手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
古今往來，多少紅顏，那一雙玉手早已隨光陰消逝，只有那所佩戴之物，穿過時光，尚可一睹芳容。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
古今往來，多少紅顏，那一雙玉手早已隨光陰消逝，只有那所佩戴之物，穿過時光，尚可一睹芳容。
手串，源自念珠。又稱軟鐲或“手串十八子”，由十八粒同一質料的珠子組成，既可戴於手腕、把玩掌中，也可懸掛於衣襟之上。清宮舊藏后妃的翡翠十八子串，將當時十分珍貴的翡翠、粉色碧璽、珊瑚、珍珠集於一體，在清代宮廷首飾中亦屬珍貴。
清朝在滿族傳統服飾的基礎上，釐定冠服制度，等級分明。清代后妃著裝同樣有著嚴格的規
定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。
《延禧攻略》皇后帶著十八子
清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。
那麼究竟何為十八子？
第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表著個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串只得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。
十八子既可以佩戴於手腕，把玩於掌間，又可以懸掛於衣襟之上。日常佩戴於衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。
第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然只是簡單的十八顆珠子，卻代表著十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。
清代宮廷后妃肖像與晚清后妃照片中，不僅佩戴於手腕，也被懸掛於衣襟，手串佛頭上的掛扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。
張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸掛，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸於襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。
當時十八子也不僅僅是嬪妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。
古今往來，多少紅顏，那一雙玉手早已隨光陰消逝，只有那所佩戴之物，穿過時光，尚可一睹芳容。
十八子的美凸顯了佩戴者的光彩，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”紫禁城裡珠光寶氣的後宮妃嬪大概就是這樣的模樣。