「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

毛澤東一生曾53次到過浙江,對杭州尤其關注和喜愛。新中國成立後,杭州是他外出視察到得最多的地方之一。他於繁忙的工作之餘,在杭州留下多首膾炙人口的詩篇佳作。中央文獻出版社2003年12月出版的《毛澤東詩詞全編鑑賞》是收錄毛澤東詩詞最多的權威版本,其中就有八首在杭州寫就的詩詞。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

毛澤東寫於杭州的八首詩詞,按創作時間順序分別是:1955年三首:《五律·看山》、《七絕·莫干山》、《七絕·五雲山》;1957年一首:《七絕·觀潮》;1959年三首:《七律·讀報》兩首、《七律·改魯迅詩》;1963年一首《滿江紅·和郭沫若同志》。其中,《七律·改魯迅詩》屬於改詩,其餘七首是原創作品。

1

1955年三首:《五律·看山》、《七絕·莫干山》、《七絕·五雲山》;

2

1957年一首:《七絕·觀潮》;

3

1959年三首:《七律·讀報》兩首、《七律·改魯迅詩》;

4

1963年一首:《滿江紅·和郭沫若同志》

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從發表情況看,作者生前正式公開發表的只有一首,即《滿江紅·和郭沫若同志》,收錄於人民文學出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。其他七首情況各不相同。前四首最早發表於《黨的文獻》1993年第6期,其時正逢毛澤東誕辰100週年,後收錄於1996年出版的中央文獻研究室編《毛澤東詩詞集》。1959年所寫三首未正式發表,但在社會上廣泛流傳,故收錄於《毛澤東詩詞全編鑑賞》的附錄部分。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

從寫作題材看,前四首屬於山水詩,以看山觀潮直抒詩人情感;後四首屬於政論詩詞,以評論時事闡發作者觀點。毛澤東的山水詩富於形象、大開大合,政論詩詞充滿激情、鬥志昂揚。不管是山水詩還是政論詩,都極具形象思維,用盡比興之法。

山水詩:富於形象、昇華情感

新中國成立後,毛澤東第一次來到杭州是在1953年12月底至1954年初。當時正在起草中華人民共和國憲法,他在杭州前後住了兩個多月。這期間,他經常爬山鍛鍊,幾乎踏遍了西湖附近的大小山峰。1955年春夏之交,毛澤東到杭州視察工作,並根據醫囑作短暫休養。醫生建議他多安排游泳、爬山等活動,以增加活動量。時隔一年再次登臨西湖群山後,毛澤東寫下了《五律·看山》、《七絕·五雲山》;從杭州乘車赴德清縣遊覽莫干山返回後,他創作了《七絕·莫干山》。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

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上述三首山水遊歷詩中,《五律·看山》流傳最廣。其詩云:

三上北高峰,杭州一望空。

飛鳳亭邊樹,桃花嶺上風。

熱來尋扇子,冷去對佳人。

一片飄颻下,歡迎有晚鷹。

北高峰位於浙江杭州靈隱寺後,與南高峰相對峙,為西湖群山之一。在北高峰附近有飛鳳亭、桃花嶺、扇子嶺、美人峰等名勝。根據毛澤東自注,詩中的“扇子”指扇子嶺,“佳人”指美人峰。毛澤東在這首詩中,充分運用形象思維,大膽採用比興手法,將山名加以形象化,構成詩的意境,由虛而實,實中見虛。四座山名,原是形象化的抽象,在詩中則將抽象還原於形象,並稍加點飾,便成了有景有人的詩境:在湖西鳳凰山飛鳳亭之側,綠樹成蔭,一派天然好景;桃花嶺上的桃花,已經凋謝,但從那裡吹來的風,似乎還帶有花香,令人精神為之一振;初夏日暖,使人想起扇子嶺,要是尋來這一面大扇子,一定可以驅除溽暑煩熱;佳人、美人,在古典詩歌中往往是理想的象徵,在追求理想、面對佳人時,既要有飽滿的熱情,又要持冷靜的態度。毛澤東是政治家,詩意也常常帶有政治色彩。中間兩聯實中有虛,包含著對形勢的看法;頷聯以好景喻大好形勢,頸聯以冷熱喻審慎態度。這是十分切合作者當時的政治觀點和政治態度的。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

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值得一說的是,《五律·看山》是一首五律,這在毛澤東詩詞中是比較少見的。毛澤東自己曾說過:“我對五言律,從來沒有學習過,也沒有發表過一首五言律。”確實,毛澤東所作律詩大多為七律,生前正式發表的詩作中也沒有一首是五律。《看山》是毛澤東詩詞中一首質量上乘的五言律詩。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

除上述三首外,毛澤東作於杭州的山水詩還有《七絕·觀潮》,為觀賞錢塘江大潮後所作。錢塘江是浙江最大的河流,可以說是浙江的母親河,其支流佈滿半個浙江。錢塘江在出口處,因其獨特的喇叭形和巨大的攔門沙坎,形成了天下奇觀“錢塘潮”,以每年陰曆八月十八日在海寧所見最為壯觀。新中國成立後第一次到杭州時,毛澤東就曾想去觀潮。但由於當時是冬天,不利觀潮,只是去察看了江堤。1957年春天來到杭州時,他曾到餘杭翁家埠附近,但也沒有看到錢塘潮水,感到意猶未盡。1957年9月上旬至中旬,毛澤東先後到河北、湖北、浙江、江蘇、上海考察調研,重點了解農村整頓合作社和農業生產情況。9月11日正好是農曆的八月十八日,他從杭州乘車到海寧七星廟,第一次看到錢江大潮,並在返程路上暢遊了錢塘江。他感到非常盡興,回到杭州住地,寫就了這首《七絕·觀潮》。詩云:

千里波濤滾滾來,

雪花飛向釣魚臺。

人山紛贊陣容闊,

鐵馬從容殺敵回。

古人云:智者樂水,仁者樂山。作為一代哲人,毛澤東對水情有獨鍾,他的詩詞中也有許多關於水的名句,如“自信人生二百年,會當水擊三千里”、“萬里長江橫渡,極目楚天舒”等等。與古代的一些山水詩人寄情山水、消極避世不同,毛澤東詩詞中的山水充滿力量,給人鼓舞,催人奮進。這首《七絕·觀潮》更是想象奇特,形象壯闊,恰如戰鼓擂、號角起,讓人走進壯闊奇景,獲得一種情感昇華,油然而生一種崇高感。

政論詩詞:戲謔反諷、充滿鬥志

毛澤東在杭州所創作的詩詞,不僅山水詩極具形象思維,即使是題材嚴肅的政論詩詞,也極富形象、用盡比興之法。

毛澤東在杭州所作四首政論詩中,《七律·讀報》兩首、《七律·改魯迅詩》都作於1959年底。1959年10月中蘇兩黨領導人會談後,兩黨之間的裂痕和分歧不但沒有彌合,反而進一步擴大。赫魯曉夫借中印邊界衝突對中國進行無端指責;訪華回國途中在海參崴發表的講話中,以“嚮往著戰爭,像一隻公雞一樣準備打架,這是不明智的”來影射攻擊中共領導人;回莫斯科後,又在最高蘇維埃會議上發表演講,批評中共領導人是“不戰不和的托洛茨基主義”。與此同時,美國的外交策略也發生變化,大講和平,大講緩和國際形勢,意在同蘇聯拉關係,對付中國。一時間,國際上掀起反華大合唱。

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從1959年11月至1960年初,毛澤東一直住在杭州。在1959年11月所寫《七律·讀報》中,毛澤東用反語“神州豈止千重惡,赤縣原藏萬種邪。遍找全球侵略者,僅餘中國一孤家”,譏誚國際反華勢力對中國的汙衊。12月,毛澤東又作了第二首《七律·讀報》和《七律·改魯迅詩》。12月4日至6日,他在杭州主持召開中共中央政治局常委擴大會議,討論國際形勢和中共的對策。會議期間,他指示將這兩首詩印發給與會者徵求意見,後來又作過一些修改。在第二首《七律·讀報》中,毛澤東將矛頭直接對準赫魯曉夫,用“列寧竟撇頭顱後”,直指赫魯曉夫將馬列主義拋諸腦後;用“敢向鄰居試螳臂,只緣自己是狂蜂”的比興手法,揭露赫魯曉夫狂妄自大、螳臂擋車的反華嘴臉;用“人人盡說西方好,獨惜神州出蠢蟲”,反諷赫魯曉夫的一味親西方立場。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

《滿江紅·和郭沫若同志》是這四首政論詩詞中最為著名的一首。1963年1月1日,《光明日報》刊載了郭沫若詞作《滿江紅·一九六三年元旦書懷》。1月8日,正在杭州的毛澤東讀後頗有感觸,創作了一首大氣磅礴的和詞《滿江紅·和郭沫若同志》,並於1月9日書贈當時同在杭州的周恩來、中共中央華東局書記處書記兼祕書長魏文伯及身邊工作人員。1963年12月正式發表時,又作了幾處修改。全詞如下:

小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲淒厲,幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國,蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安,飛鳴鏑。

多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

毛澤東的這首和詞,充分運用了鋪陳、比喻、抒情和議論等多種手法,交互結合,相映成趣。上闋開始,由“小小寰球”寫到“蒼蠅碰壁”,直至“幾聲抽泣”。大小對比,層層鋪陳,形象逼真;諷刺與幽默並用,更見寓莊於諧之妙用。接著連用“螞蟻”、“蚍蜉”、“西風”、“落葉”、“鳴鏑”等比喻,貼切而生動。下闋以短語起興,從天地運轉寫到人世變故,情急氣近,議論風生。全詞筆鋒犀利,以其磅礴的氣勢,無情地揭露、諷刺了美蘇兩霸和一切反動勢力的醜惡本質;號召人民以“只爭朝夕”的精神“掃除一切害人蟲”,充滿著革命樂觀主義精神和共產主義事業必然勝利的堅定信念。

「文獻閱覽」“詩要用形象思維”——毛澤東寫於杭州的八首詩詞

1965年7月21日,毛澤東在致陳毅的一封信中曾說:“詩要用形象思維,不能如散文那樣直說,所以比、興兩法是不能不用的。”他自己寫於杭州的這八首詩詞,形象豐富,語言生動,詩味盎然,正體現了善用形象思維的理念,是現代中華詩詞花壇中的奇葩。


來源:中共浙江省委黨史研究室副主任 王祖強

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