轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
但是，在我們進行整理的時候才發現，詩歌寫作的理論更新竟然如此之快，可能十年前我們認為優秀的詩人現在他的作品我們竟然讀不下去。細細思考，具有啟示性和開創性的寫作者又如此之少，以致於我們想不出幾個耳熟能詳的大家。
然而正因為如此，我們才看到，是大量的籍籍無名的寫作者通過自己的不懈努力推動了整個漢語詩歌的進程。我們通讀流傳在網絡上的他們的作品，不由得不為他們擊節讚歎。好的詩歌，需要每一個讀者的加持，因此我們才不揣淺陋，力爭把一流的詩人和一流的作品呈現在大家眼前。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
但是，在我們進行整理的時候才發現，詩歌寫作的理論更新竟然如此之快，可能十年前我們認為優秀的詩人現在他的作品我們竟然讀不下去。細細思考，具有啟示性和開創性的寫作者又如此之少，以致於我們想不出幾個耳熟能詳的大家。
然而正因為如此，我們才看到，是大量的籍籍無名的寫作者通過自己的不懈努力推動了整個漢語詩歌的進程。我們通讀流傳在網絡上的他們的作品，不由得不為他們擊節讚歎。好的詩歌，需要每一個讀者的加持，因此我們才不揣淺陋，力爭把一流的詩人和一流的作品呈現在大家眼前。
我們整理的這三十位作者，只是他們（當代詩人群像）中間的一小部分，大量的有實力的寫作者正等待著人們去挖掘，去發現。我們一直叫嚷著沒有好詩人，沒有好的詩歌作品，其實只是因為我們缺少一個發現的眼睛，和沉靜下來讀詩的心境。其實，在紛亂的人人可以提筆的時代，也許每個人都能寫出一首“詩”，但是不見得每個人都能做一個合格的讀者。
讀，也是一種功力。這也是每個人都需要培養並亟待培養的功力。因為只有讀到最前沿最先鋒的詩歌作品，你才能真的認識詩歌，才能走近詩歌。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
但是，在我們進行整理的時候才發現，詩歌寫作的理論更新竟然如此之快，可能十年前我們認為優秀的詩人現在他的作品我們竟然讀不下去。細細思考，具有啟示性和開創性的寫作者又如此之少，以致於我們想不出幾個耳熟能詳的大家。
然而正因為如此，我們才看到，是大量的籍籍無名的寫作者通過自己的不懈努力推動了整個漢語詩歌的進程。我們通讀流傳在網絡上的他們的作品，不由得不為他們擊節讚歎。好的詩歌，需要每一個讀者的加持，因此我們才不揣淺陋，力爭把一流的詩人和一流的作品呈現在大家眼前。
我們整理的這三十位作者，只是他們（當代詩人群像）中間的一小部分，大量的有實力的寫作者正等待著人們去挖掘，去發現。我們一直叫嚷著沒有好詩人，沒有好的詩歌作品，其實只是因為我們缺少一個發現的眼睛，和沉靜下來讀詩的心境。其實，在紛亂的人人可以提筆的時代，也許每個人都能寫出一首“詩”，但是不見得每個人都能做一個合格的讀者。
讀，也是一種功力。這也是每個人都需要培養並亟待培養的功力。因為只有讀到最前沿最先鋒的詩歌作品，你才能真的認識詩歌，才能走近詩歌。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
但是，在我們進行整理的時候才發現，詩歌寫作的理論更新竟然如此之快，可能十年前我們認為優秀的詩人現在他的作品我們竟然讀不下去。細細思考，具有啟示性和開創性的寫作者又如此之少，以致於我們想不出幾個耳熟能詳的大家。
然而正因為如此，我們才看到，是大量的籍籍無名的寫作者通過自己的不懈努力推動了整個漢語詩歌的進程。我們通讀流傳在網絡上的他們的作品，不由得不為他們擊節讚歎。好的詩歌，需要每一個讀者的加持，因此我們才不揣淺陋，力爭把一流的詩人和一流的作品呈現在大家眼前。
我們整理的這三十位作者，只是他們（當代詩人群像）中間的一小部分，大量的有實力的寫作者正等待著人們去挖掘，去發現。我們一直叫嚷著沒有好詩人，沒有好的詩歌作品，其實只是因為我們缺少一個發現的眼睛，和沉靜下來讀詩的心境。其實，在紛亂的人人可以提筆的時代，也許每個人都能寫出一首“詩”，但是不見得每個人都能做一個合格的讀者。
讀，也是一種功力。這也是每個人都需要培養並亟待培養的功力。因為只有讀到最前沿最先鋒的詩歌作品，你才能真的認識詩歌，才能走近詩歌。
轉眼間，《詩道不孤》在頭條上已經運作了一個月了。在這一個月的時間裡，我們推薦了三十位當代詩人。當然。限於識見和能力，還有大量優秀的當代漢語詩人尚無介紹。作為一個真誠的詩歌愛好者，在餘下的時間裡，我們也將繼續堅持這一工作，把活躍在詩壇的優秀漢語詩歌寫作者推薦給大家，在這裡，也感謝並希望得到大家的陪伴與支持。
德國漢學家顧彬說：當代中國文學，最大的成就當屬詩歌。中山大學教授著名評論家謝有順先生亦曾說過：如果當代中國文藝尚有一點成就的話，非詩歌莫屬。
在小說、電影、散文等各個文學載體都完全向市場靠攏的時候，詩人們還在守護著漢語文學的最後一塊高地。可以說，當代自由體新詩（非古體詩）是惟一一塊沒有被現代商業染指的地方。
但是我們的詩歌教育一直是滯後的，我們通過教科書讀到的詩歌，都是前輩們在幾十年和幾百年前寫下的。而當代自由體詩歌作為一種幾乎是全新的文學樣式，和祖國的騰飛一道，正發生著日新月異的變化。
有人說，上世紀80-90年代，是以海子為代表的麥地詩人時代；上世紀最後十年，是口語詩征戰江湖的時代；而在本世紀，隨著民族自信心的增強，詩歌寫作也有迴歸傳統的趨勢。
自朦朧詩以降，詩歌寫作者大肆吸收國際上的寫作經驗，隨著第三代詩歌運動的興起，各種詩歌流派如雨後春筍，呈現出一片蓬勃。至本世紀的第二個十年，自由體新詩從誕生到現在已經整整一百年了。一世紀作為一個階段，也是有必要進行總結的時候了。
但是，在我們進行整理的時候才發現，詩歌寫作的理論更新竟然如此之快，可能十年前我們認為優秀的詩人現在他的作品我們竟然讀不下去。細細思考，具有啟示性和開創性的寫作者又如此之少，以致於我們想不出幾個耳熟能詳的大家。
然而正因為如此，我們才看到，是大量的籍籍無名的寫作者通過自己的不懈努力推動了整個漢語詩歌的進程。我們通讀流傳在網絡上的他們的作品，不由得不為他們擊節讚歎。好的詩歌，需要每一個讀者的加持，因此我們才不揣淺陋，力爭把一流的詩人和一流的作品呈現在大家眼前。
我們整理的這三十位作者，只是他們（當代詩人群像）中間的一小部分，大量的有實力的寫作者正等待著人們去挖掘，去發現。我們一直叫嚷著沒有好詩人，沒有好的詩歌作品，其實只是因為我們缺少一個發現的眼睛，和沉靜下來讀詩的心境。其實，在紛亂的人人可以提筆的時代，也許每個人都能寫出一首“詩”，但是不見得每個人都能做一個合格的讀者。
讀，也是一種功力。這也是每個人都需要培養並亟待培養的功力。因為只有讀到最前沿最先鋒的詩歌作品，你才能真的認識詩歌，才能走近詩歌。