先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
花開花落，年年如此，不曾有過什麼改變。變的是看花的人，變的是看花人周遭的人事。能看到這一層的，都是有過經歷的人。
白居易在《長恨歌》裡寫楊貴妃："雲鬢花顏金步搖"、"雪膚花貌參差是"，美貌傾國。可"安史之亂"裡，貴妃香消玉殞，當唐玄宗再回長安，他只能含淚長嘆："芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？"芙蓉花開得像楊貴妃的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何讓人不心生悲慼?
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
花開花落，年年如此，不曾有過什麼改變。變的是看花的人，變的是看花人周遭的人事。能看到這一層的，都是有過經歷的人。
白居易在《長恨歌》裡寫楊貴妃："雲鬢花顏金步搖"、"雪膚花貌參差是"，美貌傾國。可"安史之亂"裡，貴妃香消玉殞，當唐玄宗再回長安，他只能含淚長嘆："芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？"芙蓉花開得像楊貴妃的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何讓人不心生悲慼?
不禁想到崔護的《題都城南莊》："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"去年在此遇見的那個美麗少女，今年卻不知去向。當人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶，和好景不常的感慨。
這就叫"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，這就叫"物是人非"。
"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，出自唐朝詩人劉希夷的《代悲白頭翁》，"花相似"、"人不同"的形象比喻，突出了鮮花盛衰有時、而人生青春不再的對比。很多時候，人確實無法掌控命運。
歐陽修在《浪淘沙》裡，將這種"物是人非"化作珍重之感："今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？"今年的花比去年紅，明年的花可能更好。但去年是兩個人結伴觀賞，今年是孤單一人，明年更不知自己身在何方、更不知這花是由誰來欣賞了。這裡寫了三年的看花人，過去與現在，現在與未來，交織交錯。通過寫花，那些老去的眷戀，彷彿又添了新鮮的疼痛。看花看到這種境界，真是足夠深刻了。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
花開花落，年年如此，不曾有過什麼改變。變的是看花的人，變的是看花人周遭的人事。能看到這一層的，都是有過經歷的人。
白居易在《長恨歌》裡寫楊貴妃："雲鬢花顏金步搖"、"雪膚花貌參差是"，美貌傾國。可"安史之亂"裡，貴妃香消玉殞，當唐玄宗再回長安，他只能含淚長嘆："芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？"芙蓉花開得像楊貴妃的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何讓人不心生悲慼?
不禁想到崔護的《題都城南莊》："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"去年在此遇見的那個美麗少女，今年卻不知去向。當人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶，和好景不常的感慨。
這就叫"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，這就叫"物是人非"。
"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，出自唐朝詩人劉希夷的《代悲白頭翁》，"花相似"、"人不同"的形象比喻，突出了鮮花盛衰有時、而人生青春不再的對比。很多時候，人確實無法掌控命運。
歐陽修在《浪淘沙》裡，將這種"物是人非"化作珍重之感："今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？"今年的花比去年紅，明年的花可能更好。但去年是兩個人結伴觀賞，今年是孤單一人，明年更不知自己身在何方、更不知這花是由誰來欣賞了。這裡寫了三年的看花人，過去與現在，現在與未來，交織交錯。通過寫花，那些老去的眷戀，彷彿又添了新鮮的疼痛。看花看到這種境界，真是足夠深刻了。
結語
不管人們從花開花落裡看到多少傷痛，花本身，仍是美好的象徵。正因為它美好，所以人們才會害怕失去。
以上四種，是花在詩詞中最常見的涵義，但總會有人另闢蹊徑，用獨到的觀點，帶給人新的啟發。
這其中，我喜歡陸游的《遊山西村》："山重水複疑無路，柳暗花明又一村。"人生漫長，難免有迷茫和困頓，但如果能鍥而不捨、繼續前行，也許就"柳暗花明"，豁然開朗，發現一個前所未見的新天地。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
花開花落，年年如此，不曾有過什麼改變。變的是看花的人，變的是看花人周遭的人事。能看到這一層的，都是有過經歷的人。
白居易在《長恨歌》裡寫楊貴妃："雲鬢花顏金步搖"、"雪膚花貌參差是"，美貌傾國。可"安史之亂"裡，貴妃香消玉殞，當唐玄宗再回長安，他只能含淚長嘆："芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？"芙蓉花開得像楊貴妃的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何讓人不心生悲慼?
不禁想到崔護的《題都城南莊》："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"去年在此遇見的那個美麗少女，今年卻不知去向。當人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶，和好景不常的感慨。
這就叫"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，這就叫"物是人非"。
"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，出自唐朝詩人劉希夷的《代悲白頭翁》，"花相似"、"人不同"的形象比喻，突出了鮮花盛衰有時、而人生青春不再的對比。很多時候，人確實無法掌控命運。
歐陽修在《浪淘沙》裡，將這種"物是人非"化作珍重之感："今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？"今年的花比去年紅，明年的花可能更好。但去年是兩個人結伴觀賞，今年是孤單一人，明年更不知自己身在何方、更不知這花是由誰來欣賞了。這裡寫了三年的看花人，過去與現在，現在與未來，交織交錯。通過寫花，那些老去的眷戀，彷彿又添了新鮮的疼痛。看花看到這種境界，真是足夠深刻了。
結語
不管人們從花開花落裡看到多少傷痛，花本身，仍是美好的象徵。正因為它美好，所以人們才會害怕失去。
以上四種，是花在詩詞中最常見的涵義，但總會有人另闢蹊徑，用獨到的觀點，帶給人新的啟發。
這其中，我喜歡陸游的《遊山西村》："山重水複疑無路，柳暗花明又一村。"人生漫長，難免有迷茫和困頓，但如果能鍥而不捨、繼續前行，也許就"柳暗花明"，豁然開朗，發現一個前所未見的新天地。
我也喜歡北宋詩人梅堯臣的《東溪》："野鳧眠岸有閒意，老樹著花無醜枝。"人總是害怕年華老去，可詩裡的那棵老樹卻不怕老，因為再枯澀盤曲的老樹，只要有花在上面生長，它就是漂亮的。
如果我們心裡也能開上一朵花，哪怕是"山重水複疑無路"，它也會一直盛開著，直到"柳暗花明又一村"。那麼每個年華里，無論是青春還是白髮，我們也都能如花般美麗綻放吧。
先來講一件事兒，跟花有關，反正我聽完是樂了——
我的一個好朋友，跟她同事在單位樓下聊天，看見路邊花壇裡開了一種花，據說特別好看。那個女同事拿出手機給花拍照，一邊拍一邊說了句：“這花長得......挺牛。”她說完，看看我朋友，自己也笑了。
我真的無法通過“挺牛”這個形容，想像那花的樣子、狀態。我在想，內心該有多粗糙，才會用這樣的詞來形容一朵花呢？
而你知道嗎？在古代文人細膩的內心世界裡，甚至不用指定是蓮花、梅花、菊花......只是花，就足夠延伸出多種內涵了。
亂花漸欲迷人眼
花在春天開放，所以花最直白的涵義，就是代表春天的到來。
白居易在《錢塘湖春行》中說："亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"因為是早春，還沒到百花盛開的季節，能見到的不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，所以用一個"亂"字來形容。這花草向榮的時節，正是蘊含希望和勃勃生機的春天。
晚唐詩人李山甫的《寒食》，與《錢塘湖春行》有異曲同工之妙："有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。"到處，是散落在不同地方。三點兩點雨，十枝五枝花，是於蓬勃中剛剛透出了一點春的消息，還沒有到爛漫，沒有到滿目都是春意的時候。
你看，即便是星星點點的花，即便是這剛剛"冒頭"的春意，也被白居易和李山甫敏銳捕捉，更可見詩人對春天、對春暖花開時節的珍惜。
越是珍惜的事物，越害怕失去。所以我們才會聽到孟浩然在《春曉》中展開的聯想："春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，想到落紅遍地的景象，喜春之情翻為惜春，這是愛極而惜，惜極而恐啊！
孟浩然惜春，是害怕花落，辛棄疾卻是害怕花開。他在《摸魚兒》中寫到："惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。"如果花能晚一點開，也就能晚一點落，那春天也就會晚一點走吧。辛棄疾這樣一個鐵骨錚錚的老將，面對花開花落，竟也如此多情起來。在我看來，"惜春長怕花開早"一句，在所有惜春的詩詞中，是內心挖掘最深入的。
一片飛花減卻春
人們在早春時節，欣喜地看著花開；在暮春到來時，也要無奈看著花落。這便延伸出了另一層情感，比"惜春"更深切，叫做"傷春"。
在李商隱的眾多《無題》詩中，有一句是："相見時難別亦難，東風無力百花殘。"傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。暮春殘景讓人傷心，人世遭逢更觸動心腸。
杜甫又為何"傷春"呢？他在《曲江》裡說："一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。"減一片花，春意就會調損，何況眼前是風飄萬點。詩名叫《曲江》，因為這是杜甫在曲江池邊所作。曲江池，在唐都長安，開元盛世時著名的遊覽勝地。而杜甫此番前來，卻是在"安史之亂"之後。這時的長安雖然收復，但兵革未息，杜甫眼見唐朝因政治腐敗而釀成禍亂，心境複雜。遊曲江時又正值暮春，所以詩中極見傷春之情。表面是傷心春天離去，實際是借景物荒涼來哀嘆時局。
李商隱是因離別而傷春，杜甫是因國亂而傷春，可見"傷春"往往是在某種外部環境的驅動下產生，比如人生境遇之艱難，比如國家時局之危難。
而當南唐後主李煜亡國被俘的大悲大痛，與落花時節交織，便匯成了《浪淘沙》裡的千古絕唱："獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。詞真語切，哀婉動人。
在李煜眼裡、心裡，花，曾是美好時光的象徵。曾幾何時，他與小周後畫堂幽會："花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。"（《菩薩蠻》）那是何等浪漫的光景。而如今，花落春去，也是美好時光的遠離。
亡國後，李煜不止一次寫到落花，除了《浪淘沙》外，還有《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。""謝了"二字，已經給人一瀉千里、一落千丈之感。再補上一個"太匆匆"，更使那種變化的急迫感撲面而來。是啊，早上下寒雨，晚上吹驟風，這樣的風雨消磨，春紅又怎能留得住？美好時光又怎能留得住？
王國維說："詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。"（《人間詞話》）其實"花"至李後主，也同樣眼界擴大。從花開的美好、到花落的悲痛，中間是時光無情的流淌、消逝。
這種傷情，總讓人不忍卒讀。所以我更喜歡晏殊在《浣溪沙》裡的轉圜："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"我們雖無法阻擋一些美好事物和時光的逝去，但同時，我們的人生也會與另外一些美好重逢。"花落"之後還有"燕歸"，生活的希望就在於此。
我也喜歡蘇軾在《蝶戀花·春景》裡的視覺轉換："花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。"花已凋謝，所餘不多的紅色也在一點點褪去，樹枝上結出了幼小的青杏。在"殘紅"之中，蘇軾特別注意到了初生的"青杏"，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。雖然花落了，但"燕子飛時，綠水人家繞"，春天依舊是美麗而生動的啊。
亂紅飛過鞦韆去
花，是美好生命的象徵，所以長被用來比作美人。李白說："美人如花隔雲端"，"名花傾國兩相歡"。白居易說："雲鬢花顏金步搖"，"雪膚花貌參差是"。
如果從這個涵義出發，再去看花落，那便是歐陽修在《蝶戀花》中所說的："淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"花兒含悲不語，反映了閨中女子難言的苦痛；花兒紛紛飛過鞦韆，又好像是青春年華遠去。美人遲暮，盼意中人歸來而不得，幽恨怨憤之情無需挑明，通過對"花"的描寫，傳遞了出來。
如果"惜春"、"傷春"的是一個女子，那她珍惜的、傷心的，多半都是自己的青春年華吧。
女詞人李清照清早醒來，第一件事就是問"捲簾人"：這一夜風雨，院子裡的海棠花怎麼樣了？捲簾人粗心，回答說"海棠依舊"。李清照搖搖頭："知否，知否？應是綠肥紅瘦！"風雨過後，綠葉會繁茂，但紅花必然被吹落了不少，不可能是"依舊"的呀。這"綠肥紅瘦"除了惜春之外，也是一個女子以特有的細膩和敏感，感慨自己的青春也經不住風雨摧殘吧。
花，貫穿在李清照不同時期的作品裡，也貫穿在她一生的時光中。她18歲嫁給趙明誠，伉儷情深。後來趙明誠要外出遊學，分別時，李清照寫下《一剪梅》："花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。"這裡象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以"無可奈何花落去"之感、"水流無限似儂愁"之憂。
趙明誠走後，李清照深閨寂寞，深深思念丈夫，在一個重陽佳節，她寫下一首《醉花陰》："東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"把酒賞菊直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。西風捲起珠簾，而簾內的人卻因為思念傷懷，竟比那黃花更加消瘦。
"靖康之變"後，李清照國破、家亡，夫死。傷於人事，她帶著無限傷感寫下一首《聲聲慢》："滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。"還是菊花，卻已不是"人比黃花瘦"，花兒自己也憔悴不堪了。而她呢，也再無當年"東籬把酒黃昏後"的雅緻。故物依然，人面全非。
在李清照的詞作中，從花開到花瘦，再到花落、甚至"憔悴損"，不正是她年華凋零的過程嘛。
年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
花開花落，年年如此，不曾有過什麼改變。變的是看花的人，變的是看花人周遭的人事。能看到這一層的，都是有過經歷的人。
白居易在《長恨歌》裡寫楊貴妃："雲鬢花顏金步搖"、"雪膚花貌參差是"，美貌傾國。可"安史之亂"裡，貴妃香消玉殞，當唐玄宗再回長安，他只能含淚長嘆："芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？"芙蓉花開得像楊貴妃的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何讓人不心生悲慼?
不禁想到崔護的《題都城南莊》："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"去年在此遇見的那個美麗少女，今年卻不知去向。當人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶，和好景不常的感慨。
這就叫"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，這就叫"物是人非"。
"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，出自唐朝詩人劉希夷的《代悲白頭翁》，"花相似"、"人不同"的形象比喻，突出了鮮花盛衰有時、而人生青春不再的對比。很多時候，人確實無法掌控命運。
歐陽修在《浪淘沙》裡，將這種"物是人非"化作珍重之感："今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？"今年的花比去年紅，明年的花可能更好。但去年是兩個人結伴觀賞，今年是孤單一人，明年更不知自己身在何方、更不知這花是由誰來欣賞了。這裡寫了三年的看花人，過去與現在，現在與未來，交織交錯。通過寫花，那些老去的眷戀，彷彿又添了新鮮的疼痛。看花看到這種境界，真是足夠深刻了。
結語
不管人們從花開花落裡看到多少傷痛，花本身，仍是美好的象徵。正因為它美好，所以人們才會害怕失去。
以上四種，是花在詩詞中最常見的涵義，但總會有人另闢蹊徑，用獨到的觀點，帶給人新的啟發。
這其中，我喜歡陸游的《遊山西村》："山重水複疑無路，柳暗花明又一村。"人生漫長，難免有迷茫和困頓，但如果能鍥而不捨、繼續前行，也許就"柳暗花明"，豁然開朗，發現一個前所未見的新天地。
我也喜歡北宋詩人梅堯臣的《東溪》："野鳧眠岸有閒意，老樹著花無醜枝。"人總是害怕年華老去，可詩裡的那棵老樹卻不怕老，因為再枯澀盤曲的老樹，只要有花在上面生長，它就是漂亮的。
如果我們心裡也能開上一朵花，哪怕是"山重水複疑無路"，它也會一直盛開著，直到"柳暗花明又一村"。那麼每個年華里，無論是青春還是白髮，我們也都能如花般美麗綻放吧。
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