如今一把時大彬的紫砂壺，價值幾何？
明代的文人都自視清高，以閒適為樂。那時候，文人都有錢有時間，所以泡茶作為優雅的一種社交活動，最受追捧。
明 文徽明《品茶圖》
人們愛茶，能做精美茶器的大師便開始受到世人關注，其中最有名的，就是時大彬，他甚至有“千載一時”紫砂陶藝大師的稱號。
宜興妙手數供春，後輩還推時大彬。
－種粗砂無土氣，竹爐饞煞鬥茶人。
這是出自清代詩人陳維崧的口中一首詩，這是對時大彬紫砂壺的一種認可。
但時大彬是個很有個性的人，他平時沒事就喝喝酒，差錢了，就做做壺換點酒錢。
一開始，時大彬最初喜歡做大壺，比如這種↓
按畫作比例，用現在的眼光看，應有2500cc之大，泡一壺茶，足夠一大家子喝。
後時大彬遊婁東，遇到明代的文學家、書畫家、壺藝收藏家陳繼儒。陳繼儒對茗壺有很高的鑑賞能力，曾聘請制壺好手蔣時英至家中制壺，然後陳繼儒為之書銘，名工名士，後來世稱“雙絕壺”。
一天，陳繼儒在與時大彬聊天時，突然向他發起一個建議：“把壺從大改小，做成一把可以一手執之、一手捋須吟詩的雅器，那該多好。”
於是，時大彬開始改制小壺，茗壺才由大而改小，改到只有300-400cc左右。
故宮博物院 大執壺
時大彬這一變革，將制壺工藝手法和壺型大小規格基本固定下來，並流傳至今，成為史上一件趣聞樂事。
傳說中的時大彬壺：瓜稜壺（小壺） 美國舊金山亞洲美術博物館
自從小壺問世後，時大彬的粉絲更多了，但真正能收藏到他壺的人卻少之又少。按理說，一生制壺，市場中流傳的作品應該不在少數，但為何他的壺就是那麼“一把難求”呢？
除了紫砂器本身不易保存之外，一個重要的原因是：許多大彬壺都被時大彬自己給砸碎了。
傳說中的時大彬壺：菊瓣壺 柳州博物館
史書中這樣記載：
“每有新作，如不愜意，即行譭棄，雖碎棄十有八九，亦在所不惜。”
看來，時大師是一個對自己要求頗高的人，而且是一個非常瞭解供需之間微妙關係的“民間經濟學家”。
至清乾隆年間，時大彬的作品已視為稀世珍寶了。四百餘年來，歷經離亂流傳至今的“時壺”更是被後人珍如拱璧。據統計，目前存世的大彬壺多為故宮博物院、上海博物館、南京博物院、香港茶具文物館等各大文博機構所藏，見於著述的不過數十件而已，流傳於民間且有紀年可考的，更是罕見。
傳說中的時大彬壺：六方壺 揚州市博物館
據史書記載，時大彬的壺在當時就已經“抵中人一家產”，尋常人見都見不得。
建國以來，落款時大彬的紫砂器從各地零星出土。唯有三把，被公認為是時大彬的標準器：
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張光崟墓出土紫砂圓壺
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此為1987年，山西晉城太陽鎮的一座石砌古墓中出土的一件大彬真跡↓↓↓
墓主張光奎（《明史·列傳·忠義四》有傳），生於萬曆元年(1573)二月初二，仕至山東右參政，卒於崇禎五年(1632)七月二十三日。
圓球型，紫褐色，圓口雙層餅蓋，寶珠鈕，圓管狀曲流，環形把，底刻丁未（1607年）夏日時大彬制。
張光崟墓出土紫砂圓壺
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華師伊墓出土大彬如意
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此為1984年，在無錫縣甘露鄉蕭塘村的明崇楨二年(1629) 華師伊墓葬中出土的三足壺，壺身為球形，表面似“石榴皮”質感。
華師伊墓出土 三足如意壺（小壺） 無錫市文物管理所
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盧維貞墓地出土鼎足蓋圓壺
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此壺為福建漳浦萬曆四十年（1612年）葬的戶工兩部侍郎盧維貞夫婦墓出土的紫砂鼎足蓋圓壺。
仿青銅器和漆器的傳統樣式，豐肩、直頸、鼓腹，平底， 邡國足，蓋口嚴密。底部有單行豎排“時大彬制”陰到楷書款識，刀法嫻熟有力。
盧維貞墓地出土鼎足蓋圓壺 福建省漳浦縣博物館
流傳至今的很多“時大彬”壺，雖然都是有一定年代的老壺，但並不受專家們的認可。
“時壺市縱有人賣，往往劂物非其真”。
這段文字記載，說的便是時大彬活著的時候就有人假冒他的作品。
傳說中的時大彬壺：印包方壺 香港茶具文物館
所以常有紫砂愛好者問紫砂專家：
“要怎麼才能淘到一把時大彬的紫砂壺真品？”
面對這樣的提問，專家們會這樣回答：
“這個問題，我也想知道答案。”
如今的收藏市場中，下面這幾把被證實是時大彬的手作佳品，曾經還登上過拍賣場，可想而知當時曾攪起怎樣的狂風巨浪。
西泠印社 2010年秋季拍賣會
明 時大彬制圈扭壺
成交價：1344萬 RMB
2015 年香港皇家國際四海集珍多倫多拍賣會
時大彬款鑲龍鳳紋紫砂壺
成交價：950.4萬 RMB
北京東正 2015年春季拍賣會
時大彬款虛扁壺
成交價：522萬元
動輒幾百萬，一不留神上千萬，這就是時大彬紫砂壺的江湖地位。
那麼，如此具有傳奇色彩的“時壺”該如何欣賞？
時大彬紫砂壺在明朝時風光無兩，反應了什麼時代文化特徵？
答案，就在5月15日“廣西衛視收藏馬未都”頭條號更新的《寶物有故事》第二集《時大彬壺：匠人們的閃亮登場》中。
